Leó pápa a II. Vatikáni Zsinat Gaudium et spes kezdetű lelkipásztori konstitúciójáról szóló katekézis-sorozatát folytatta a szerdai általános kihallgatáson. Hangsúlyozta, hogy a házasság nem csupán jogi kötelék, hanem a Krisztus szeretetéből táplálkozó szeretetközösség. A családok oltalmazására és támogatására szólította fel a politikai és kulturális élet szereplőit.

Korunk legsürgetőbb problémái az egyházi tanítás tükrében

A katekézist megelőzően Leó pápa hálás szívvel fordult a Szent Péter teret megtöltő hívekhez, megköszönve imáikat és támogatásukat, majd arra buzdította őket, hogy bizalommal őrizzék szívükben az Úr jóságába és irgalmába vetett hitet. A Szentatya a szerdai általános kihallgatáson folytatta a II. Vatikáni Zsinat Gaudium et spes kezdetű lelkipásztori konstitúciójáról szóló katekézis sorozatát. Ez alkalommal “Az Evangélium és az emberi tapasztalat fényében” című második rész tartalmáról elmélkedett, amely korunk legsürgetőbb problémáival foglalkozik (vö. GS, 46). A fejezet elsősorban a házasságról és a családról szól és abból a meggyőződésből indul ki, hogy a házastárak közötti és a családi harmónia szorosan összefügg az ember, valamint a keresztény társadalom jóllétével (GS, 47).

A házastársi szeretet az isteni Szentháromság képmása

Éppen ezért nem csupán megerősíti a házasság értékeit és céljait, hanem úgy értelmezi, mint „az élet és a házastársi szeretet bensőséges közösségét”. Hangsúlyozza, hogy a házasság jogi szempontjain túl a házastársi kapcsolat azáltal válik teljessé, ha a házastársak kölcsönösen odaadják magukat és elfogadják egymást. A férfi és a nő kölcsönös önátadása megköveteli a teljes hűséget és a felbonthatatlan egységet, mely a gyermekek nemzésében és nevelésében teljesedik ki (vö. GS, 48). A Szentatya katekézisében hangsúlyozta, hogy a házastársi és szülői szeretet az isteni Szentháromság képmása. A házasság szentsége révén a házastársak „Krisztus megváltó erejéből nyernek támaszt és gazdagodást”, hogy úgy szerethessék egymást, „miként ő szerette az Egyházat és adta oda önmagát érte”.

A gyermek a házasság legszebb ajándéka

A Gaudium et spes először Krisztus szeretetének fényében megvilágította a házasság valóságát, majd ezt követően a házastársi szeretet és a termékenység felé fordítja a figyelmet – folytatta katekézisét a Szentatya. A házastársi szeretet nem korlátozódik az erotikus vonzalomra, hanem az érzelmeket, a gyengédséget is magában foglalja (vö. GS,49). Ez a szeretet áthatja a házastársak egész életét és kizárólag a házasság sajátos cselekedeteiben jut kifejezésre. A házastársak közötti szeretet és intimitás elősegíti a kölcsönös önodaadást és gazdagítja az egymás iránti örömet. A házastársi szeretet termékenysége a gyermeknemzésben fejeződik ki, amely „a házasság legszebb ajándéka” (GS, 50). Az élet átadása és nevelése által a házastársak a Teremtő Isten szeretetének munkatársaivá válnak. A konstitúció azonban arra is figyelmeztet, hogy a házaspároknak ezen emberi és keresztény hivatásuk betöltését felelősséggel kell teljesíteniük szem előtt tartva saját és a már megszületett, vagy megszületendő gyermekeik javát. Ezt a döntést a házastársaknak Isten előtt kell meghozniuk, a helyes választás azonban megköveteli, hogy lelkiismeretük összhangban legyen az isteni törvénnyel, amelyet az Egyház Tanítóhivatala az Evangélium fényében értelmez.

A megfogant életet védeni kell

A házasságban lévő szeretetközösség és nemzőerő valódi értékének elismerésével, a zsinat arra a megállapodásra jut, hogy nincs ellentmondás az élet átadását szabályozó isteni törvények és a valódi házastársi szeretetet tápláló törvények között (GS, 51).  Azt állítja, hogy „amikor a házastársi szeretet és az élet átadásának összeegyeztetéséről van szó”, akkor „az igazi szeretet kontextusában” kell megőrizni a kölcsönös önátadást és az emberi nemzést.  Ebből következik, hogy „a megfogant életet, a legnagyobb gondossággal kell védeni”, kerülve „mind az abortuszt, mind a csecsemőgyilkosságot”; és hogy az emberi méltóságot tiszteletben tartó házastársi élet cselekedeteit, nagy tisztelettel el kell fogadni.

A politika és a kultúra támogassa és segítse a családokat

A Gaudium et Spes tanítása a házastársi és családi közösségről kiemeli a család társadalmi funkcióját is, amelyet „egy gazdagabb emberség iskolájaként” és „a társadalom alapjának” határoz meg (GS, 52). Emlékezteti a társadalmi felelősséggel rendelkezőket, különösen a politikai és kulturális élet szereplőit, arra a kötelességre, hogy „hatékonyan működjenek együtt a házasság és a család előmozdításában”. A pápa katekézise végén felszólított, hogy ez az elkötelezettség ma még sürgetőbb, mint valaha. Az Egyház tisztában van ezzel, a zsinat utáni pápák lelkipásztori tanításai is erről tesznek bizonyságot.  Erről szólt a Ferenc pápa által összehívott kettős szinodális gyűlés is, amelyről a napokban tanácskoztak a keleti katolikus egyházak vezetői és a püspöki konferenciák elnökei. A Szentatya végül azért fohászkodott, hogy a názáreti Szent Család világosítsa meg és oltalmazza a családokat szerte a világon.

Forrás – www.vaticannews.va