{"id":861,"date":"2026-02-15T09:01:10","date_gmt":"2026-02-15T07:01:10","guid":{"rendered":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/slo\/?p=861"},"modified":"2026-02-13T17:15:38","modified_gmt":"2026-02-13T15:15:38","slug":"posolstvo-svateho-otca-na-post-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/slo\/2026\/02\/15\/posolstvo-svateho-otca-na-post-2026\/","title":{"rendered":"Posolstvo Sv\u00e4t\u00e9ho Otca na P\u00f4st 2026"},"content":{"rendered":"

V piatok 13. febru\u00e1ra bolo zverejnen\u00e9 posolstvo p\u00e1pe\u017ea Leva XIV. k P\u00f4stnemu obdobiu. Sv\u00e4t\u00fd Otec v \u0148om poz\u00fdva veriacich znovu postavi\u0165 Boha do stredu \u017eivota prostredn\u00edctvom po\u010d\u00favania Bo\u017eieho slova a p\u00f4stu a zd\u00f4raz\u0148uje rozmer obr\u00e1tenia, ktor\u00fd sa net\u00fdka len jednotlivca, ale aj \u0161t\u00fdlu vz\u0165ahov, jazyka a spolo\u010dn\u00e9ho \u017eivota Cirkvi. Prin\u00e1\u0161ame pln\u00e9 znenie posolstva.<\/span><\/strong><\/p>\n

POSOLSTVO SV\u00c4T\u00c9HO OTCA NA P\u00d4STNE OBDOBIE 2026<\/span><\/p>\n

Po\u010d\u00fava\u0165 a posti\u0165 sa.<\/span>
\nP\u00f4stne obdobie ako \u010das obr\u00e1tenia<\/span><\/p>\n

Drah\u00ed bratia a sestry!<\/span><\/p>\n

P\u00f4stne obdobie je \u010dasom, v ktorom n\u00e1s Cirkev s materinskou starostlivos\u0165ou poz\u00fdva znovu postavi\u0165 tajomstvo Boha do stredu n\u00e1\u0161ho \u017eivota, aby na\u0161a viera znovu nabrala silu a aby sa srdce nerozpty\u013eovalo medzi nepokojmi a rozpt\u00fdleniami ka\u017edodennosti.<\/span><\/p>\n

Ka\u017ed\u00e1 cesta obr\u00e1tenia sa za\u010d\u00edna vtedy, ke\u010f sa nech\u00e1me zasiahnu\u0165 Bo\u017e\u00edm slovom a prijmeme ho s pokornou otvorenos\u0165ou ducha. Existuje teda s\u00favislos\u0165 medzi darom Bo\u017eieho slova, priestorom pohostinnosti, ktor\u00fd mu d\u00e1vame, a premenou, ktor\u00fa v n\u00e1s uskuto\u010d\u0148uje. Preto sa p\u00f4stna cesta st\u00e1va priaznivou pr\u00edle\u017eitos\u0165ou zapo\u010d\u00fava\u0165 sa do hlasu P\u00e1na a obnovi\u0165 rozhodnutie nasledova\u0165 Krista, kr\u00e1\u010daj\u00fac s n\u00edm po ceste, ktor\u00e1 vystupuje do Jeruzalema, kde sa nap\u013a\u0148a tajomstvo jeho umu\u010denia, smrti a zm\u0155tvychvstania.<\/span><\/p>\n

Po\u010d\u00fava\u0165<\/span><\/strong><\/p>\n

V tomto roku by som chcel upriami\u0165 pozornos\u0165 predov\u0161etk\u00fdm na d\u00f4le\u017eitos\u0165 vytv\u00e1rania priestoru pre Bo\u017eie slovo prostredn\u00edctvom\u00a0po\u010d\u00favania, preto\u017ee ochota po\u010d\u00fava\u0165 je prv\u00fdm znakom t\u00fa\u017eby vst\u00fapi\u0165 do vz\u0165ahu s druh\u00fdm.<\/span><\/p>\n

S\u00e1m Boh, ke\u010f sa zjavuje Moj\u017ei\u0161ovi v horiacom kre, ukazuje, \u017ee po\u010d\u00favanie je rozli\u0161uj\u00facou \u010drtou jeho bytia: \u201eVidel som utrpenie svojho \u013eudu v Egypte a po\u010dul som jeho volanie\u201c (Ex\u00a03,7). Po\u010d\u00favanie volania utl\u00e1\u010dan\u00e9ho je za\u010diatkom pr\u00edbehu oslobodenia, do ktor\u00e9ho P\u00e1n zap\u00e1ja aj Moj\u017ei\u0161a, ke\u010f ho posiela otvori\u0165 cestu sp\u00e1sy svojim de\u0165om uvrhnut\u00fdm do otroctva.<\/span><\/p>\n

Je to Boh, ktor\u00fd sa anga\u017euje a ktor\u00fd aj dnes prich\u00e1dza k n\u00e1m s my\u0161lienkami, z ktor\u00fdch sa chveje jeho srdce. Preto n\u00e1s po\u010d\u00favanie Bo\u017eieho slova v liturgii vychov\u00e1va k pravdivej\u0161iemu po\u010d\u00favaniu reality: uprostred mnoh\u00fdch hlasov, ktor\u00e9 prech\u00e1dzaj\u00fa na\u0161\u00edm osobn\u00fdm i spolo\u010densk\u00fdm \u017eivotom, n\u00e1s Sv\u00e4t\u00e9 p\u00edsmo uschop\u0148uje rozpozna\u0165 hlas, ktor\u00fd st\u00fapa z utrpenia a nespravodlivosti, aby nezostal bez odpovede. Vst\u00fapi\u0165 do tejto vn\u00fatornej dispoz\u00edcie vn\u00edmavosti znamen\u00e1 necha\u0165 sa dnes Bohom u\u010di\u0165 po\u010d\u00fava\u0165 tak,\u00a0ako\u00a0po\u010d\u00fava on s\u00e1m, a\u017e k rozpoznaniu, \u017ee \u201esitu\u00e1cia chudobn\u00fdch predstavuje v\u00fdkrik, ktor\u00fd v dejin\u00e1ch \u013eudstva neprestajne oslovuje n\u00e1\u0161 \u017eivot, na\u0161e spolo\u010dnosti, politick\u00e9 a ekonomick\u00e9 syst\u00e9my a napokon aj samotn\u00fa Cirkev\u201c.\u00a0<\/span><\/a>[1]<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

Posti\u0165 sa<\/span><\/strong><\/p>\n

Ak je P\u00f4stne obdobie \u010dasom po\u010d\u00favania,\u00a0p\u00f4st\u00a0predstavuje konkr\u00e9tnu prax, ktor\u00e1 n\u00e1s disponuje na prijatie Bo\u017eieho slova. Zdr\u017eanie sa jedla je toti\u017e ve\u013emi star\u00fdm a nenahradite\u013en\u00fdm asketick\u00fdm cvi\u010den\u00edm na ceste obr\u00e1tenia. Pr\u00e1ve t\u00fdm, \u017ee zap\u00e1ja telo, jasnej\u0161ie odha\u013euje, po \u010dom \u201ena\u0161e srdce t\u00fa\u017ei\u201c a \u010do pova\u017eujeme za nevyhnutn\u00e9 pre na\u0161e \u017eivobytie. Sl\u00fa\u017ei teda na rozli\u0161ovanie a usporiadanie \u201e\u017eiadost\u00ed\u201c, na udr\u017eiavanie bdel\u00e9ho hladu a sm\u00e4du po spravodlivosti, vytrhuj\u00fac ho z rezign\u00e1cie a vychov\u00e1vaj\u00fac ho k tomu, aby sa stal modlitbou a zodpovednos\u0165ou vo\u010di bl\u00ed\u017enemu.<\/span><\/p>\n

Sv\u00e4t\u00fd August\u00edn s duchovnou jemnos\u0165ou nazna\u010duje nap\u00e4tie medzi pr\u00edtomn\u00fdm \u010dasom a bud\u00facim naplnen\u00edm, ktor\u00e9 prech\u00e1dza touto str\u00e1\u017eou nad srdcom, ke\u010f hovor\u00ed: \u201ePo\u010das pozemsk\u00e9ho \u017eivota je \u00fadelom \u013eud\u00ed hladova\u0165 a sm\u00e4di\u0165 po spravodlivosti, no nas\u00fdtenie patr\u00ed druh\u00e9mu \u017eivotu. Anjeli sa s\u00fdta t\u00fdmto chlebom, t\u00fdmto pokrmom. \u013dudia v\u0161ak po \u0148om hladuj\u00fa, cel\u00fd ich \u017eivot je t\u00fa\u017ebou po \u0148om. Toto nap\u00ednanie v t\u00fa\u017ebe roz\u0161iruje du\u0161u a zv\u00e4\u010d\u0161uje jej schopnos\u0165.\u201c\u00a0<\/span><\/a>[2]<\/a><\/span>\u00a0P\u00f4st, ch\u00e1pan\u00fd v tomto zmysle, n\u00e1m umo\u017e\u0148uje nielen usmer\u0148ova\u0165 t\u00fa\u017ebu, o\u010disti\u0165 ju a urobi\u0165 slobodnej\u0161ou, ale aj roz\u0161\u00edri\u0165 ju tak, aby sa obracala k Bohu a smerovala ku konaniu dobra.<\/span><\/p>\n

Aby si v\u0161ak p\u00f4st zachoval svoju evanjeliov\u00fa pravdivos\u0165 a vyhol sa poku\u0161eniu povy\u0161ova\u0165 srdce, mus\u00ed sa v\u017edy pre\u017e\u00edva\u0165 vo viere a v pokore. Vy\u017eaduje si zosta\u0165 zakorenen\u00fd v spolo\u010denstve s P\u00e1nom, preto\u017ee \u201enaozaj sa nepost\u00ed ten, kto sa nevie \u017eivi\u0165 Bo\u017e\u00edm slovom\u201c.\u00a0<\/span><\/a>[3]<\/a><\/span>\u00a0Ako vidite\u013en\u00e9 znamenie n\u00e1\u0161ho vn\u00fatorn\u00e9ho z\u00e1v\u00e4zku, s pomocou milosti, odp\u00fata\u0165 sa od hriechu a zla, mus\u00ed p\u00f4st zah\u0155\u0148a\u0165 aj in\u00e9 formy odriekania, ktor\u00e9 n\u00e1s ved\u00fa k striedmej\u0161iemu \u017eivotn\u00e9mu \u0161t\u00fdlu, lebo \u201eiba pr\u00edsnos\u0165 rob\u00ed kres\u0165ansk\u00fd \u017eivot siln\u00fdm a autentick\u00fdm\u201c.\u00a0<\/span><\/a>[4]<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

Chcel by som v\u00e1s preto pozva\u0165 k ve\u013emi konkr\u00e9tnej a \u010dasto m\u00e1lo oce\u0148ovanej forme zdr\u017eanlivosti, a to od slov, ktor\u00e9 bij\u00fa a zra\u0148uj\u00fa n\u00e1\u0161ho bl\u00ed\u017eneho. Za\u010dnime odzbrojova\u0165 jazyk t\u00fdm, \u017ee sa zriekneme ostr\u00fdch slov, un\u00e1hlen\u00fdch s\u00fadov, ohov\u00e1rania nepr\u00edtomn\u00fdch, ktor\u00ed sa nem\u00f4\u017eu br\u00e1ni\u0165, i klebiet a ohov\u00e1ran\u00ed. Usilujme sa naopak u\u010di\u0165 mera\u0165 slov\u00e1 a pestova\u0165 l\u00e1skavos\u0165: v rodine, medzi priate\u013emi, na pracovisk\u00e1ch,\u00a0na soci\u00e1lnych sie\u0165ach, v politick\u00fdch debat\u00e1ch, v m\u00e9di\u00e1ch i v kres\u0165ansk\u00fdch spolo\u010denstv\u00e1ch. Potom mnoh\u00e9 slov\u00e1 nen\u00e1visti ust\u00fapia slov\u00e1m n\u00e1deje a pokoja.<\/span><\/p>\n

Spolu<\/span><\/strong><\/p>\n

Napokon P\u00f4stne obdobie zv\u00fdraz\u0148uje komunitn\u00fd rozmer po\u010d\u00favania Bo\u017eieho slova a praktizovania p\u00f4stu. Aj Sv\u00e4t\u00e9 p\u00edsmo tento rozmer mnohorako zd\u00f4raz\u0148uje. Napr\u00edklad v knihe Nehemi\u00e1\u0161a sa rozpr\u00e1va, \u017ee sa \u013eud zhroma\u017edil, aby po\u010d\u00faval verejn\u00e9 \u010d\u00edtanie knihy Z\u00e1kona, a p\u00f4stom sa disponoval na vyznanie viery a ador\u00e1ciu, aby obnovil zmluvu s Bohom (porov.\u00a0Neh\u00a09,1\u20133).<\/span><\/p>\n

Rovnako s\u00fa aj na\u0161e farnosti, rodiny, cirkevn\u00e9 skupiny a reho\u013en\u00e9 komunity pozvan\u00e9 prejs\u0165 v P\u00f4stnom obdob\u00ed spolo\u010dnou cestou, na ktorej sa po\u010d\u00favanie Bo\u017eieho slova, ako aj volania chudobn\u00fdch a zeme, stane formou spolo\u010dn\u00e9ho \u017eivota a p\u00f4st bude podporova\u0165 skuto\u010dn\u00e9 pok\u00e1nie. V tomto horizonte sa obr\u00e1tenie net\u00fdka len svedomia jednotlivca, ale aj \u0161t\u00fdlu vz\u0165ahov, kvality dial\u00f3gu, schopnosti necha\u0165 sa oslovi\u0165 realitou a rozpozna\u0165 to, \u010do skuto\u010dne usmer\u0148uje t\u00fa\u017ebu, tak v na\u0161ich cirkevn\u00fdch spolo\u010denstv\u00e1ch, ako aj v \u013eudstve sm\u00e4dnom po spravodlivosti a zmieren\u00ed.<\/span><\/p>\n

Drah\u00ed, prosme o milos\u0165 P\u00f4stneho obdobia, ktor\u00e9 urob\u00ed n\u00e1\u0161 sluch vn\u00edmavej\u0161\u00edm vo\u010di Bohu a vo\u010di t\u00fdm posledn\u00fdm. Prosme o silu p\u00f4stu, ktor\u00fd zasiahne aj jazyk, aby ub\u00fadalo slov, ktor\u00e9 zra\u0148uj\u00fa, a r\u00e1stol priestor pre hlas druh\u00e9ho. A usilujme sa o to, aby sa na\u0161e spolo\u010denstv\u00e1 st\u00e1vali miestami, kde v\u00fdkrik trpiacich nach\u00e1dza prijatie a kde po\u010d\u00favanie rod\u00ed cesty oslobodenia, \u010d\u00edm n\u00e1s rob\u00ed pohotovej\u0161\u00edmi a usilovnej\u0161\u00edmi pri budovan\u00ed civiliz\u00e1cie l\u00e1sky.<\/span><\/p>\n

Zo srdca \u017eehn\u00e1m v\u00e1s v\u0161etk\u00fdch i va\u0161u p\u00f4stnu cestu.<\/span><\/p>\n

Vo Vatik\u00e1ne 5. febru\u00e1ra 2026, spomienka sv\u00e4tej Ag\u00e1ty, panny a mu\u010denice.<\/span><\/p>\n

LEV XIV., p\u00e1pe\u017e<\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0Vatican News<\/em><\/a><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/a>[1]<\/a><\/span>\u00a0Apo\u0161tolsk\u00e1 exhort\u00e1cia\u00a0Dilexi te\u00a0(4. okt\u00f3bra 2025), 9.<\/span><\/p>\n

<\/a>[2]<\/a><\/span>\u00a0Sv. August\u00edn,\u00a0U\u017eito\u010dnos\u0165 p\u00f4stu, 1, 1.<\/span><\/p>\n

<\/a>[3]<\/a><\/span>\u00a0Benedikt XVI,\u00a0Katech\u00e9za\u00a0(9. marca 2011).<\/span><\/p>\n

<\/a>[4]<\/a><\/span>\u00a0Sv. Pavol VI,\u00a0Katech\u00e9za\u00a0(8. febru\u00e1ra 1978).<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

V piatok 13. febru\u00e1ra bolo zverejnen\u00e9 posolstvo p\u00e1pe\u017ea Leva XIV. k P\u00f4stnemu obdobiu. Sv\u00e4t\u00fd Otec v \u0148om poz\u00fdva veriacich znovu postavi\u0165 Boha do stredu \u017eivota prostredn\u00edctvom po\u010d\u00favania Bo\u017eieho slova a p\u00f4stu a zd\u00f4raz\u0148uje rozmer obr\u00e1tenia, ktor\u00fd sa net\u00fdka len jednotlivca, ale aj \u0161t\u00fdlu vz\u0165ahov, jazyka a spolo\u010dn\u00e9ho \u017eivota Cirkvi. Prin\u00e1\u0161ame pln\u00e9 znenie posolstva. POSOLSTVO SV\u00c4T\u00c9HO […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":862,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/861"}],"collection":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=861"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/861\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":863,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/861\/revisions\/863"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/862"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=861"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=861"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=861"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}