{"id":132,"date":"2014-03-13T09:27:53","date_gmt":"2014-03-13T09:27:53","guid":{"rendered":"http:\/\/munkacs-diocese.org\/slo\/2014\/03\/13\/posolstvo-svaeteho-otca-na-postne-obdobie-2014\/"},"modified":"2014-03-13T09:27:53","modified_gmt":"2014-03-13T09:27:53","slug":"posolstvo-svaeteho-otca-na-postne-obdobie-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/slo\/2014\/03\/13\/posolstvo-svaeteho-otca-na-postne-obdobie-2014\/","title":{"rendered":"Posolstvo Sv\u00e4t\u00e9ho Otca na P\u00f4stne obdobie 2014"},"content":{"rendered":"

Posolstvo Sv\u00e4t\u00e9ho Otca na P\u00f4stne obdobie 2014
<\/strong><\/p>\n

Stal sa chudobn\u00fdm, aby sme sa jeho chudobou obohatili (porov. 2 Kor 8, 9)<\/p>\n

Drah\u00ed bratia a sestry,<\/p>\n

ke\u010f\u017ee sa bl\u00ed\u017ei Ve\u013ek\u00e1 noc, chcel by som v\u00e1m pon\u00faknu\u0165 nieko\u013eko my\u0161lienok, ktor\u00e9 by v\u00e1m \u2013 ako jednotlivcom i spolo\u010denstv\u00e1m \u2013 mohli pom\u00f4c\u0165 na ceste obr\u00e1tenia. Tieto zamyslenia s\u00fa in\u0161pirovan\u00e9 slovami sv\u00e4t\u00e9ho Pavla: \u201eVe\u010f pozn\u00e1te milos\u0165 n\u00e1\u0161ho P\u00e1na Je\u017ei\u0161a Krista, \u017ee hoci bol bohat\u00fd, stal sa pre v\u00e1s chudobn\u00fdm, aby ste sa vy jeho chudobou obohatili\u201c (2 Kor 8, 9). Apo\u0161tol to nap\u00edsal kres\u0165anom v Korinte, aby ich povzbudil do ve\u013ekodu\u0161nej pomoci veriacim v Jeruzaleme, ktor\u00ed trpeli n\u00fadzu. \u010co znamenaj\u00fa tieto slov\u00e1 sv\u00e4t\u00e9ho Pavla pre n\u00e1s, dne\u0161n\u00fdch kres\u0165anov? \u010co pre n\u00e1s znamen\u00e1 v\u00fdzva na chudobu a \u017eivot v evanjeliovej chudobe?<\/p>\n

<\/p>\n

Kristova milos\u0165<\/p>\n

V prvom rade n\u00e1m to ukazuje, ako Boh pracuje. On sa nezjavuje odet\u00fd vo svetskej moci a bohatstve, ale v slabosti a chudobe: \u201e… hoci bol bohat\u00fd, stal sa pre v\u00e1s chudobn\u00fdm…\u201c Kristus, ve\u010dn\u00fd Bo\u017e\u00ed Syn, ktor\u00fd je s Otcom jedno v jeho moci a sl\u00e1ve, zvolil si by\u0165 chudobn\u00fdm; pri\u0161iel medzi n\u00e1s a pribl\u00ed\u017eil sa ka\u017ed\u00e9mu z n\u00e1s; odlo\u017eil svoju sl\u00e1vu a zriekol sa seba sam\u00e9ho, aby mohol by\u0165 vo v\u0161etkom ako my (porov. Flp 2, 7; Hebr 4, 15). Ako sa Boh stal \u010dlovekom, to je ve\u013ek\u00e9 tajomstvo! No d\u00f4vodom toho v\u0161etk\u00e9ho bola jeho l\u00e1ska. L\u00e1ska, ktor\u00e1 je milos\u0165ou, ve\u013ekodu\u0161nos\u0165ou a t\u00fa\u017ebou pribl\u00ed\u017ei\u0165 sa; l\u00e1ska, ktor\u00e1 nev\u00e1ha obetova\u0165 seba samu za toho, koho miluje. Caritas, l\u00e1ska, zna\u010d\u00ed deli\u0165 sa s milovan\u00fdm o v\u0161etko. L\u00e1ska n\u00e1s rob\u00ed podobn\u00fdmi, vytv\u00e1ra rovnos\u0165, b\u00fara m\u00fary a odstra\u0148uje vzdialenosti. Toto Boh s nami rob\u00ed. Je\u017ei\u0161 naozaj \u201epracoval \u013eudsk\u00fdmi rukami, myslel \u013eudsk\u00fdm rozumom, konal \u013eudskou v\u00f4\u013eou, miloval \u013eudsk\u00fdm srdcom. Naroden\u00fd z Panny M\u00e1rie, sa naozaj stal jedn\u00fdm z n\u00e1s, bol n\u00e1m podobn\u00fd vo v\u0161etkom okrem hriechu\u201c (Gaudium et spes, 22).<\/p>\n

Je\u017ei\u0161 sa stal chudobn\u00fdm nie kv\u00f4li chudobe ako takej, ale \u2013 ako hovor\u00ed sv\u00e4t\u00fd Pavol \u2013 \u201eaby ste sa vy jeho chudobou obohatili\u201c. To nie je len slovn\u00e1 hra\u010dka alebo efektn\u00e1 fr\u00e1za. Tieto slov\u00e1 sumarizuj\u00fa Bo\u017eie myslenie, jeho logiku l\u00e1sky; logiku vtelenia a kr\u00ed\u017ea. Na\u0161a sp\u00e1sa n\u00e1m \u201enespadla z neba\u201c od Boha, ako ke\u010f niekto d\u00e1va almu\u017enu zo svojho prebytku, z pocitu altruizmu a zbo\u017enosti. Kristova l\u00e1ska je in\u00e1! Ke\u010f Kristus vkro\u010dil do v\u00f4d Jord\u00e1na a J\u00e1n Krstite\u013e ho pokrstil, neurobil to preto, \u017ee by musel robi\u0165 pok\u00e1nie alebo sa obr\u00e1ti\u0165; urobil to preto, aby bol medzi \u013eu\u010fmi, ktor\u00ed potrebovali odpustenie, teda medzi hrie\u0161nikmi, a aby vzal na seba bremeno na\u0161ich hriechov. Takto n\u00e1s chcel ute\u0161i\u0165, zachr\u00e1ni\u0165 a vyslobodi\u0165 z na\u0161ej biedy. Je to prekvapuj\u00face, ale apo\u0161tol nehovor\u00ed, \u017ee sme boli osloboden\u00ed Kristov\u00fdm bohatstvom, ale jeho chudobou. Pritom sv\u00e4t\u00fd Pavol si dobre uvedomoval \u201eKristovo nevyspytate\u013en\u00e9 bohatstvo\u201c (Ef 3, 8) i to, \u017ee on je \u201ededi\u010dom v\u0161etk\u00e9ho\u201c (Hebr 1, 2).<\/p>\n

\u010co je teda t\u00e1 chudoba, ktorou n\u00e1s Kristus oslobodil a obohatil? Je to pr\u00e1ve sp\u00f4sob, ak\u00fdm n\u00e1s miluje, ke\u010f sa st\u00e1va na\u0161\u00edm bl\u00ed\u017enym, podobne ako sa milosrdn\u00fd Samarit\u00e1n stal bl\u00ed\u017enym polom\u0155tvemu \u010dloveku na kraji cesty (porov. Lk 10, 25). To, \u010do n\u00e1m d\u00e1va skuto\u010dn\u00fa slobodu, sp\u00e1su a \u0161\u0165astie, je jeho s\u00facitn\u00e1, ne\u017en\u00e1 a solid\u00e1rna l\u00e1ska. Kristova chudoba, ktor\u00e1 n\u00e1s obohacuje, je v tom, \u017ee sa stal \u010dlovekom a niesol na\u0161e slabosti a viny, \u010d\u00edm n\u00e1m zjavil Bo\u017eie nekone\u010dn\u00e9 milosrdenstvo. Kristova chudoba je najv\u00e4\u010d\u0161\u00edm bohatstvom: Je\u017ei\u0161 je bohat\u00fd svoj\u00edm nekone\u010dn\u00fdm spoliehan\u00edm sa na Boha Otca, t\u00fdm, \u017ee mu v ka\u017edej chv\u00edli d\u00f4veroval a pritom v\u017edy chcel iba plni\u0165 Bo\u017eiu v\u00f4\u013eu a vzd\u00e1va\u0165 mu chv\u00e1lu. Je\u017ei\u0161 je bohat\u00fd ako die\u0165a, ktor\u00e9 sa c\u00edti milovan\u00e9 a ktor\u00e9 miluje svojich rodi\u010dov, pri\u010dom ani na okamih nepochybuje o ich l\u00e1ske a ne\u017enosti. Je\u017ei\u0161ovo bohatstvo spo\u010d\u00edva v jeho synovstve. Jeho jedine\u010dn\u00fd vz\u0165ah s Otcom je najvy\u0161\u0161ou v\u00fdsadou tohto chudobn\u00e9ho Mesi\u00e1\u0161a. Ke\u010f n\u00e1s Je\u017ei\u0161 \u017eiada, aby sme vzali na seba jeho \u201e\u013eahk\u00e9 bremeno\u201c, po\u017eaduje od n\u00e1s, aby sme sa obohatili jeho \u201ebohatou chudobou\u201c a jeho \u201echudobn\u00fdm bohatstvom\u201c; aby sme sa s n\u00edm podelili o jeho ducha synovstva i bratstva a stali sa tak synmi a dc\u00e9rami v Synovi, bratmi a sestrami prvoroden\u00e9ho brata (porov. Rim 8, 29).<\/p>\n

Pod\u013ea L\u00e9ona Bloya existuje len jedin\u00fd skuto\u010dn\u00fd sm\u00fatok, a to sm\u00fatok nad t\u00fdm, \u017ee nie sme sv\u00e4t\u00ed; mo\u017eno tie\u017e poveda\u0165, \u017ee jedinou skuto\u010dnou chudobou je to, \u017ee ne\u017eijeme ako Bo\u017eie deti a ako bratia i sestry Je\u017ei\u0161a Krista.<\/p>\n

Na\u0161e svedectvo<\/p>\n

Mohli by sme sa nazd\u00e1va\u0165, \u017ee toto je len Je\u017ei\u0161ov \u201esp\u00f4sob\u201c chudoby, pok\u00fdm my, \u010do ho nasledujeme, m\u00f4\u017eeme zachra\u0148ova\u0165 svet vlastn\u00fdmi, \u013eudsk\u00fdmi prostriedkami. To v\u0161ak nejde. V ka\u017edom \u010dase a na ka\u017edom mieste Boh zachra\u0148uje \u010dloveka a svet prostredn\u00edctvom Kristovej chudoby. On sa st\u00e1va chudobn\u00fdm vo sviatostiach, vo svojom slove a vo svojej Cirkvi, ktor\u00e1 je \u013eudom chudobn\u00fdch. Bo\u017eie bohatstvo sa ned\u00e1 sprostredkova\u0165 cez na\u0161e bohatstvo, ale v\u017edy a v\u00fdlu\u010dne cez na\u0161u osobn\u00fa a spolo\u010dn\u00fa chudobu, o\u017eivovan\u00fa Kristov\u00fdm duchom.<\/p>\n

Nasleduj\u00fac n\u00e1\u0161ho Majstra, my kres\u0165ania sme povolan\u00ed v\u0161\u00edma\u0165 si chudobu na\u0161ich bratov a sestier, dot\u00fdka\u0165 sa jej, vzia\u0165 ju na seba a urobi\u0165 konkr\u00e9tne kroky na jej zmiernenie. Bieda nie je to ist\u00e9 ako chudoba: bieda je chudoba bez d\u00f4very, bez solidarity, bez n\u00e1deje. Existuj\u00fa tri druhy biedy: materi\u00e1lna, mor\u00e1lna a duchovn\u00e1. Materi\u00e1lna bieda je to, \u010do norm\u00e1lne vol\u00e1me chudobou, a trpia \u0148ou t\u00ed, ktor\u00ed \u017eij\u00fa v podmienkach odporuj\u00facich \u013eudskej d\u00f4stojnosti: nie s\u00fa toti\u017e naplnen\u00e9 ich z\u00e1kladn\u00e9 pr\u00e1va a potreby, ako jedlo, voda, zdravotn\u00e1 starostlivos\u0165, pr\u00e1ca a mo\u017enos\u0165 kult\u00farneho rozvoja a rastu. Odpove\u010fou Cirkvi na t\u00fato biedu je jej slu\u017eba, diakonia, ktorou vych\u00e1dza v \u00fastrety ich potreb\u00e1m a uzdravuje rany, ktor\u00e9 krivia tv\u00e1r \u013eudstva. V chudobnom a vydedencovi vid\u00edme Kristovu tv\u00e1r; ke\u010f milujeme chudobn\u00e9ho a pom\u00e1hame mu, milujeme Krista a pom\u00e1hame Kristovi. Cie\u013eom n\u00e1\u0161ho \u00fasilia m\u00e1 by\u0165 aj ukon\u010denie poru\u0161ovania \u013eudskej d\u00f4stojnosti, diskrimin\u00e1cie a zneu\u017e\u00edvania vo svete, lebo to s\u00fa \u010dast\u00e9 pr\u00ed\u010diny biedy. Ke\u010f sa moc, luxus a peniaze stan\u00fa modlami, po\u017eiadavka spravodliv\u00e9ho rozdelenia bohatstva sa st\u00e1va druhoradou. Preto je naliehavo potrebn\u00e9, aby sa na\u0161e svedomie obr\u00e1tilo a zameralo na spravodlivos\u0165, rovnos\u0165, jednoduchos\u0165 a vz\u00e1jomn\u00e9 delenie sa.<\/p>\n

Nemenej znepokojuj\u00faca je aj mor\u00e1lna bieda, ktor\u00e1 spo\u010d\u00edva v otroctve neresti a hriechu. Ko\u013ek\u00fa boles\u0165 v rodin\u00e1ch zapr\u00ed\u010di\u0148uje to, \u017ee jeden z \u010dlenov rodiny \u2013 \u010dasto mlad\u00fd \u2013 je v zajat\u00ed alkoholu, drog, hr\u00e1\u010dstva alebo pornografie! Ko\u013ek\u00ed \u013eudia u\u017e viac nenach\u00e1dzaj\u00fa v \u017eivote zmysel alebo perspekt\u00edvu do bud\u00facnosti, ko\u013ek\u00ed stratili n\u00e1dej! A ko\u013ek\u00ed boli uvrhnut\u00ed do biedy len v d\u00f4sledku nespravodliv\u00fdch spolo\u010densk\u00fdch podmienok, nezamestnanosti, ktor\u00e1 ich ober\u00e1 o d\u00f4stojnos\u0165 \u017eivite\u013eov, \u010di v d\u00f4sledku nerovn\u00e9ho pr\u00edstupu k vzdelaniu a zdravotnej starostlivosti. V tak\u00fdchto pr\u00edpadoch mo\u017eno mor\u00e1lnu biedu pr\u00e1vom pova\u017eova\u0165 za za\u010d\u00ednaj\u00facu samovra\u017edu. Tak\u00fdto druh biedy, ktor\u00fd \u010dasto so sebou nesie aj finan\u010dn\u00fd krach, je v\u017edy spojen\u00fd aj s duchovnou biedou, ktor\u00fa zakusujeme, ke\u010f sa odvraciame od Boha a odmietame jeho l\u00e1sku. Ak si mysl\u00edme, \u017ee nepotrebujeme Boha, ktor\u00fd k n\u00e1m prich\u00e1dza skrze Je\u017ei\u0161a Krista, preto\u017ee sme presved\u010den\u00ed, \u017ee si vysta\u010d\u00edme sami, smerujeme k p\u00e1du. Iba Boh n\u00e1s m\u00f4\u017ee naozaj zachr\u00e1ni\u0165 a oslobodi\u0165.<\/p>\n

Skuto\u010dn\u00fdm protijedom proti duchovnej biede je evanjelium: kdeko\u013evek ideme, m\u00e1me ako kres\u0165ania hl\u00e1sa\u0165 oslobodzuj\u00facu zves\u0165, \u017ee odpustenie sp\u00e1chan\u00fdch hriechov je mo\u017en\u00e9, \u017ee Boh je v\u00e4\u010d\u0161\u00ed ako na\u0161a hrie\u0161nos\u0165, \u017ee n\u00e1s v\u017edy bezv\u00fdhradne miluje a \u017ee sme boli stvoren\u00ed pre spolo\u010denstvo a ve\u010dn\u00fd \u017eivot. P\u00e1n n\u00e1s \u017eiada, aby sme boli radostn\u00fdmi hl\u00e1sate\u013emi tohto posolstva milosrdenstva a n\u00e1deje! Je vzru\u0161uj\u00face zak\u00fa\u0161a\u0165 rados\u0165 z toho, \u017ee \u0161\u00edrime dobr\u00fa zves\u0165, del\u00edme sa o zveren\u00fd poklad, ute\u0161ujeme zlomen\u00e9 srdcia a pon\u00fakame n\u00e1dej na\u0161im bratom a sestr\u00e1m, ktor\u00ed \u017eij\u00fa v tme. Znamen\u00e1 to nasledova\u0165 a napodob\u0148ova\u0165 Je\u017ei\u0161a, ktor\u00fd vyh\u013ead\u00e1val chudobn\u00fdch a hrie\u0161nikov ako pastier, ktor\u00fd s l\u00e1skou h\u013ead\u00e1 straten\u00fa ove\u010dku. V spojen\u00ed s Je\u017ei\u0161om m\u00f4\u017eeme odv\u00e1\u017ene odha\u013eova\u0165 nov\u00e9 cesty evanjeliz\u00e1cie a \u013eudsk\u00e9ho rozvoja.<\/p>\n

Drah\u00ed bratia a sestry, kie\u017e po\u010das tohto P\u00f4stneho obdobia cel\u00e1 Cirkev je ochotn\u00e1 a zap\u00e1len\u00e1 vyd\u00e1va\u0165 svedectvo o evanjeliovom posolstve \u2013 posolstve l\u00e1sky milosrdn\u00e9ho Boha, n\u00e1\u0161ho Otca, ktor\u00fd je pripraven\u00fd ka\u017ed\u00e9ho obja\u0165 v Kristovi \u2013 v\u0161etk\u00fdm, ktor\u00ed \u017eij\u00fa v materi\u00e1lnej, mor\u00e1lnej a duchovnej biede. Podar\u00ed sa n\u00e1m to v\u0161ak len do tej miery, do akej napodobn\u00edme Krista, ktor\u00fd sa stal chudobn\u00fdm a obohatil n\u00e1s svojou chudobou. P\u00f4stne obdobie je najvhodnej\u0161\u00edm \u010dasom na sebazapieranie; mali by sme sa sami seba p\u00fdta\u0165, \u010doho sa m\u00f4\u017eeme vzda\u0165, aby sme pomohli ostatn\u00fdm a obohatili ich na\u0161ou vlastnou chudobou. Nezab\u00fadajme na to, \u017ee skuto\u010dn\u00e1 chudoba bol\u00ed: bez tohto rozmeru pok\u00e1nia \u017eiadne sebazapieranie nem\u00e1 v\u00fdznam. Ned\u00f4verujem almu\u017ene, ktor\u00e1 ni\u010d nestoj\u00ed a ktor\u00e1 nebol\u00ed.<\/p>\n

Duch Sv\u00e4t\u00fd, prostredn\u00edctvom ktor\u00e9ho sme \u201eako chudobn\u00ed, a mnoh\u00fdch obohacujeme, akoby sme ni\u010d nemali, a pritom n\u00e1m v\u0161etko patr\u00ed\u201c (2 Kor 6, 10), nech n\u00e1m pom\u00e1ha v na\u0161ich predsavzatiach a nech posiln\u00ed n\u00e1\u0161 z\u00e1ujem a na\u0161u zodpovednos\u0165 za \u013eudsk\u00fa biedu, aby sme sa mohli sta\u0165 milosrdn\u00fdmi a kona\u0165 milosrdne. Z\u00e1rove\u0148 s t\u00fdmto \u017eelan\u00edm sa modl\u00edm za ka\u017ed\u00e9ho jedn\u00e9ho veriaceho a ka\u017ed\u00e9 cirkevn\u00e9 spolo\u010denstvo, aby ich putovanie P\u00f4stnym obdob\u00edm bolo plodn\u00e9. V\u00e1s v\u0161etk\u00fdch pros\u00edm, modlite sa za m\u0148a. Nech v\u00e1s P\u00e1n \u017eehn\u00e1 a Panna M\u00e1ria nech v\u00e1s ochra\u0148uje!<\/p>\n

Vo Vatik\u00e1ne 26. decembra 2013, na sviatok sv\u00e4t\u00e9ho \u0160tefana, diakona a prv\u00e9ho mu\u010den\u00edka<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Franti\u0161ek<\/p>\n

\n

(Preklad: KBS)<\/p>\n

Text zverejnen\u00fd na internetovej str\u00e1nke http:\/\/sk.radiovaticana.va\/news\/2014\/02\/10\/posolstvo_sv%C3%A4t%C3%A9ho_otca_na_p%C3%B4stne_obdobie_2014\/slo-771658
Vatik\u00e1nskeho rozhlasu<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Posolstvo Sv\u00e4t\u00e9ho Otca na P\u00f4stne obdobie 2014 Stal sa chudobn\u00fdm, aby sme sa jeho chudobou obohatili (porov. 2 Kor 8, 9) Drah\u00ed bratia a sestry, ke\u010f\u017ee sa bl\u00ed\u017ei Ve\u013ek\u00e1 noc, chcel by som v\u00e1m pon\u00faknu\u0165 nieko\u013eko my\u0161lienok, ktor\u00e9 by v\u00e1m \u2013 ako jednotlivcom i spolo\u010denstv\u00e1m \u2013 mohli pom\u00f4c\u0165 na ceste obr\u00e1tenia. Tieto zamyslenia s\u00fa in\u0161pirovan\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":131,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/132"}],"collection":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=132"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/132\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/131"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=132"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=132"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/slo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=132"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}