{"id":9378,"date":"2022-11-13T21:57:38","date_gmt":"2022-11-13T20:57:38","guid":{"rendered":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/?p=9378"},"modified":"2022-11-13T21:57:38","modified_gmt":"2022-11-13T20:57:38","slug":"a-szegenyek-vilagnapja-jezus-krisztus-ertetek-szegennye-lett","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/2022\/11\/13\/a-szegenyek-vilagnapja-jezus-krisztus-ertetek-szegennye-lett\/","title":{"rendered":"A SZEG\u00c9NYEK VIL\u00c1GNAPJA – „J\u00c9ZUS KRISZTUS (…) \u00c9RTETEK SZEG\u00c9NNY\u00c9 LETT”"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

Hat \u00e9vvel ezel\u0151tt alap\u00edtotta a Szeg\u00e9nyek Vil\u00e1gnapj\u00e1t Ferenc p\u00e1pa \u00e9s id\u0151pontj\u00e1t az \u00e9vk\u00f6zi id\u0151szak 33. vas\u00e1rnapj\u00e1ra helyezte azzal a sz\u00e1nd\u00e9kkal, hogy \u201ea kereszt\u00e9ny k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek vil\u00e1gszerte egyre ink\u00e1bb \u00e9s mind jobban Krisztus szeretet\u00e9nek konkr\u00e9t jeleiv\u00e9 v\u00e1ljanak a legkisebbek \u00e9s a legink\u00e1bb r\u00e1szorul\u00f3k ir\u00e1nt\u201d. Az idei vil\u00e1gnap mott\u00f3ja \u201eJ\u00e9zus Krisztus \u00e9rtetek szeg\u00e9nny\u00e9 lett\u201d (v\u00f6. 2Kor 8,9) \u00e9s az \u00fczenet ennek a f\u00e9ny\u00e9n\u00e9l olvassa a mostani h\u00e1bor\u00fas konfliktusok \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9s\u00e9ben a szeg\u00e9nyek mai helyzet\u00e9t.<\/em><\/p>\n

Id\u00e9n november 13-\u00e1ra esik az \u00e9vk\u00f6zi 33. vas\u00e1rnap, ekkor tartjuk az Egyh\u00e1zban a szeg\u00e9nyek vil\u00e1gnapj\u00e1t. Ferenc p\u00e1pa teljes \u00fczenet\u00e9t olvashatjuk.<\/em><\/p>\n

\u201eJ\u00e9zus Krisztus [\u2026] \u00e9rtetek szeg\u00e9nny\u00e9 lett\u201d (2Kor 8,9). P\u00e1l apostol ezekkel a szavakkal fordul az els\u0151 korintusi kereszt\u00e9nyekhez, hogy megalapozza elk\u00f6telezetts\u00e9g\u00fcket a r\u00e1szorul\u00f3 testv\u00e9rekkel val\u00f3 szolidarit\u00e1s tekintet\u00e9ben.<\/p>\n

Id\u00e9n a szeg\u00e9nyek vil\u00e1gnapja ism\u00e9t j\u00f3 \u00e9rtelemben provok\u00e1l benn\u00fcnket, hogy elgondolkodjunk jelenlegi \u00e9letm\u00f3dunkr\u00f3l \u00e9s a szeg\u00e9nys\u00e9g sz\u00e1mos mai form\u00e1j\u00e1r\u00f3l.<\/p>\n

N\u00e9h\u00e1ny h\u00f3nappal ezel\u0151tt a vil\u00e1g lassan elkezdte maga m\u00f6g\u00f6tt hagyni a pand\u00e9mia okozta z\u0171rzavart, \u00e9s a gazdas\u00e1gi fellend\u00fcl\u00e9s jeleit mutatta, s \u00fagy t\u0171nt, hogy a munkahely\u00fck megsz\u0171n\u00e9se miatt elszeg\u00e9nyedett milli\u00f3k fell\u00e9legezhetnek. \u00d3vatos optimizmus mutatkozott, mert szeretteink elveszt\u00e9s\u00e9nek hosszan tart\u00f3 f\u00e1jdalma mellett megny\u00edlt a lehet\u0151s\u00e9g, hogy v\u00e9gre visszat\u00e9rhess\u00fcnk a k\u00f6zvetlen szem\u00e9lyes kapcsolatokhoz, hogy szab\u00e1lyoz\u00e1sok \u00e9s korl\u00e1toz\u00e1sok n\u00e9lk\u00fcl \u00fajra tal\u00e1lkozhassunk egym\u00e1ssal. \u00c9s ekkor egy \u00faj katasztr\u00f3fa t\u0171nt fel a l\u00e1that\u00e1ron, \u00e9s m\u00e1s forgat\u00f3k\u00f6nyvet k\u00e9nyszer\u00edtett a vil\u00e1gra.<\/p>\n

Az ukrajnai h\u00e1bor\u00fa a region\u00e1lis h\u00e1bor\u00fak sor\u00e1ba illeszkedik, melyek az elm\u00falt \u00e9vekben hal\u00e1lt \u00e9s pusztul\u00e1st hoztak. Itt azonban \u00f6sszetettebb a k\u00e9p, mivel egy \u201eszuperhatalom\u201d avatkozik be k\u00f6zvetlen\u00fcl, hogy a n\u00e9pek \u00f6nrendelkez\u00e9si joga ellen\u00e9ben \u00e9rv\u00e9nyes\u00edtse akarat\u00e1t. Tragikus eml\u00e9k\u0171 jelenetek j\u00e1tsz\u00f3dnak le \u00fajra, n\u00e9h\u00e1ny nagyhatalommal b\u00edr\u00f3 ember sakkban tartja egym\u00e1st, \u00e9s ez megint elnyomja a b\u00e9k\u00e9\u00e9rt ki\u00e1lt\u00f3 emberis\u00e9g hangj\u00e1t.<\/p>\n

A szeg\u00e9nyek mekkora t\u00f6meg\u00e9t sz\u00fcli a h\u00e1bor\u00fa \u0151r\u00fclete! B\u00e1rmerre is n\u00e9z\u00fcnk, er\u0151szakot l\u00e1tunk, amely a v\u00e9dteleneket \u00e9s a leggyeng\u00e9bbeket s\u00fajtja. Emberek ezreit deport\u00e1lj\u00e1k, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen gyermekeket, hogy gy\u00f6kereikt\u0151l elszak\u00edtva \u00faj identit\u00e1st k\u00e9nyszer\u00edtsenek r\u00e1juk. A zsolt\u00e1rosnak Jeruzs\u00e1lem pusztul\u00e1sa \u00e9s a fiatal zsid\u00f3k sz\u00e1m\u0171zet\u00e9se l\u00e1tt\u00e1n sz\u00fcletett szavai ism\u00e9t id\u0151szer\u0171v\u00e9 v\u00e1lnak: \u201eB\u00e1bel foly\u00f3i ment\u00e9n \u00fclt\u00fcnk \u00e9s s\u00edrtunk: a Sionra eml\u00e9kezt\u00fcnk. Azon a f\u00f6ld\u00f6n a f\u0171zf\u00e1kra akasztottuk h\u00e1rf\u00e1inkat. Mert dalt akartak hallani, akik elhurcoltak minket. Elnyom\u00f3ink \u00f6r\u00f6m\u00e9neket k\u00f6veteltek: \u00bbZengjetek nek\u00fcnk dalt a Sionr\u00f3l!\u00ab De hogyan \u00e9nekelj\u00fcnk \u00e9neket az \u00darr\u00f3l az idegenek f\u00f6ldj\u00e9n?\u201d (Zsolt 137,1\u20134).<\/p>\n

N\u0151k, gyermekek \u00e9s id\u0151sek milli\u00f3i k\u00e9nyszer\u00fclnek arra, hogy a bomb\u00e1z\u00e1sok vesz\u00e9ly\u00e9nek kit\u00e9ve igyekezzenek biztons\u00e1gba jutni a szomsz\u00e9dos orsz\u00e1gokban, \u00e9s ott menek\u00fcltk\u00e9nt \u00e9ljenek. Azok, akik a konfliktus\u00f6vezetekben maradnak, nap, mint nap f\u00e9lelemben, \u00e9lelem, v\u00edz, orvosi ell\u00e1t\u00e1s \u00e9s mindenekel\u0151tt szeretteik n\u00e9lk\u00fcl \u00e9lnek. Ebben a helyzetben h\u00e1tt\u00e9rbe szorul a racionalit\u00e1s, \u00e9s a h\u00e9tk\u00f6znapi emberek lesznek mindezek elszenved\u0151i, akik a r\u00e1szorul\u00f3k m\u00e1r eddig is hatalmas t\u00f6meg\u00e9t gyarap\u00edtj\u00e1k.<\/p>\n

Hogyan tudunk megfelel\u0151 v\u00e1laszt adni ennyi bizonytalans\u00e1gban \u00e9l\u0151 embernek, hogy v\u00e1laszunk megk\u00f6nnyebb\u00fcl\u00e9st \u00e9s b\u00e9k\u00e9t adjon nekik?<\/p>\n

Ilyen ellentmond\u00e1sos k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt tal\u00e1l benn\u00fcnket a Szeg\u00e9nyek VI. Vil\u00e1gnapja, k\u00f6zvet\u00edtve P\u00e1l apostol megh\u00edv\u00e1s\u00e1t, hogy tekintet\u00fcnket J\u00e9zusra ford\u00edtsuk: \u201eNoha gazdag volt, \u00e9rtetek szeg\u00e9nny\u00e9 lett, hogy szeg\u00e9nys\u00e9ge \u00e1ltal meggazdagodjatok\u201d (2Kor 8,9). P\u00e1l jeruzs\u00e1lemi l\u00e1togat\u00e1sa sor\u00e1n tal\u00e1lkozott P\u00e9terrel, Jakabbal \u00e9s J\u00e1nossal, akik arra k\u00e9rt\u00e9k, hogy ne feledkezzen meg a szeg\u00e9nyekr\u0151l. Az orsz\u00e1got s\u00fajt\u00f3 \u00e9h\u00edns\u00e9g miatt ugyanis a jeruzs\u00e1lemi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g neh\u00e9z helyzetbe ker\u00fclt, \u00e9s az apostol azonnal gondoskodott arr\u00f3l, hogy e szeg\u00e9nyek jav\u00e1ra nagyszab\u00e1s\u00fa gy\u0171jt\u00e9st szervezzen. A korintusi kereszt\u00e9nyek nagyon egy\u00fctt\u00e9rz\u0151nek \u00e9s seg\u00edt\u0151k\u00e9sznek bizonyultak. P\u00e1l buzd\u00edt\u00e1s\u00e1ra minden h\u00e9t els\u0151 napj\u00e1n \u00f6sszeadt\u00e1k, amit gy\u0171jt\u00f6ttek, \u00e9s mindannyian igen nagylelk\u0171en adakoztak.<\/p>\n

Mintha nem is teltek volna el \u00e9vsz\u00e1zadok az\u00f3ta, mi is ugyanezt a gesztust tessz\u00fck minden vas\u00e1rnap az eucharisztia \u00fcnnepl\u00e9se k\u00f6zben: \u00f6sszegy\u0171jtj\u00fck adom\u00e1nyainkat, hogy a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g seg\u00edteni tudjon a legszeg\u00e9nyebbek sz\u00fcks\u00e9g\u00e9n. Ez olyan jel, amelyet a kereszt\u00e9nyek mindig is \u00f6r\u00f6mmel \u00e9s felel\u0151ss\u00e9gtudattal cselekedtek meg, hogy egyetlen testv\u00e9r\u00fcnk se szenvedjen hi\u00e1nyt a legsz\u00fcks\u00e9gesebbekben. Err\u0151l m\u00e1r Szent Jusztinosz besz\u00e1mol\u00f3ja is tan\u00faskodik, aki a 2. sz\u00e1zadban \u00edgy \u00edrta le a kereszt\u00e9nyek vas\u00e1rnapi \u00fcnnepl\u00e9s\u00e9t Antoninus Pius cs\u00e1sz\u00e1rnak: \u201eA Napr\u00f3l elnevezett napon mindannyian, v\u00e1rosokban \u00e9s falvakban egyar\u00e1nt \u00f6sszej\u00f6vetelt tartunk, ahol felolvassuk az apostolok eml\u00e9kiratait \u00e9s a pr\u00f3f\u00e9t\u00e1k \u00edr\u00e1sait, amennyire azt az id\u0151 engedi. [\u2026] Ezut\u00e1n t\u00f6rt\u00e9nik azoknak tov\u00e1bb\u00edt\u00e1sa \u00e9s sz\u00e9toszt\u00e1sa, amelyek felett h\u00e1laad\u00e1st mondott, a t\u00e1vollev\u0151knek is k\u00fcldenek bel\u0151le a diak\u00f3nusok \u00e1ltal. A j\u00f3m\u00f3d\u00faak, \u00e9s aki akar, ki-ki sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1nak megfelel\u0151en adakozik, azt, amit j\u00f3nak l\u00e1t; az \u00f6sszegy\u0171jt\u00f6tt adom\u00e1nyokat az el\u00f6lj\u00e1r\u00f3 elteszi, s bel\u0151le gondoskodik az \u00e1rv\u00e1kr\u00f3l \u00e9s az \u00f6zvegyekr\u0151l, azokr\u00f3l, akik betegs\u00e9g vagy m\u00e1s okn\u00e1l fogva sz\u00fcks\u00e9get szenvednek, tov\u00e1bb\u00e1 a beb\u00f6rt\u00f6nz\u00f6ttekr\u0151l, az \u00e1tutaz\u00f3 idegenekr\u0151l; egysz\u00f3val mindenkin seg\u00edt, aki arra r\u00e1szorul\u201d (Els\u0151 apol\u00f3gia, LXVII, 1\u20136).<\/p>\n

Visszat\u00e9rve a korintusi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gre: a kezdeti lelkesed\u00e9s ut\u00e1n az elk\u00f6telezetts\u00e9g\u00fck kezdett al\u00e1bbhagyni, \u00e9s az apostol \u00e1ltal javasolt kezdem\u00e9nyez\u00e9s vesz\u00edtett lend\u00fclet\u00e9b\u0151l. Ez az oka annak, hogy P\u00e1l egy szenved\u00e9lyes lev\u00e9lben \u00fajraind\u00edtja a gy\u0171jt\u00e9st: \u201eMost h\u00e1t gyakorlatban is hajts\u00e1tok v\u00e9gre, hogy a k\u00e9szs\u00e9ges akarat tehets\u00e9getekhez m\u00e9rten tett\u00e9 v\u00e1ljon\u201d (2Kor 8,11).<\/p>\n

Most arra a hajland\u00f3s\u00e1gra gondolok, amely az elm\u00falt \u00e9vekben eg\u00e9sz nemzeteket mozgatott meg, hogy kinyiss\u00e1k a kapukat a h\u00e1bor\u00fa el\u0151l menek\u00fcl\u0151 k\u00f6zel-keleti, k\u00f6z\u00e9p-afrikai \u00e9s most m\u00e1r ukrajnai milli\u00f3k befogad\u00e1s\u00e1ra. A csal\u00e1dok megnyitott\u00e1k otthonaikat, hogy helyet adjanak m\u00e1s csal\u00e1doknak, \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek sok n\u0151t \u00e9s gyermeket fogadtak be nagylelk\u0171en, hogy emberhez m\u00e9lt\u00f3 \u00e9letet biztos\u00edtsanak sz\u00e1mukra. Min\u00e9l tov\u00e1bb tart azonban a konfliktus, ann\u00e1l s\u00falyosabbak lesznek a k\u00f6vetkezm\u00e9nyei.<\/p>\n

A befogad\u00f3 n\u00e9pek sz\u00e1m\u00e1ra egyre nehezebb\u00e9 v\u00e1lik a folyamatos seg\u00edts\u00e9gny\u00fajt\u00e1s; a csal\u00e1dok \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek kezdik tehernek \u00e9rezni a helyzetet, amely a k\u00f6zvetlen v\u00e9szhelyzeten t\u00fal is fenn\u00e1ll. Ez annak az ideje, hogy ne adjuk fel, \u00e9s eredeti motiv\u00e1ci\u00f3nkat meg\u00faj\u00edtsuk. Amit elkezdt\u00fcnk, azt ugyanolyan felel\u0151ss\u00e9ggel be is kell fejezn\u00fcnk.<\/p>\n

A szolidarit\u00e1s ugyanis azt jelenti, hogy megosztjuk azt a keveset, amink van azokkal, akiknek semmij\u00fck sincs, hogy senki se szenvedjen. Min\u00e9l er\u0151sebb a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u00e9s az \u00f6sszetartoz\u00e1s mint \u00e9letforma \u00e9rz\u00e9se, ann\u00e1l ink\u00e1bb megval\u00f3sul a szolidarit\u00e1s. Nem szabad elfelejteni azt sem, hogy vannak olyan orsz\u00e1gok, ahol az elm\u00falt \u00e9vtizedekben sokak j\u00f3l\u00e9tbe jutottak \u00e9s biztons\u00e1gos \u00e9letsz\u00ednvonalat \u00e9rtek el. Ez pozit\u00edv eredm\u00e9nye a gazdas\u00e1gi n\u00f6veked\u00e9st t\u00e1mogat\u00f3 mag\u00e1nkezdem\u00e9nyez\u00e9seknek \u00e9s t\u00f6rv\u00e9nyeknek, amelyek a csal\u00e1dpolitika \u00e9s a t\u00e1rsadalmi felel\u0151ss\u00e9gv\u00e1llal\u00e1s konkr\u00e9t \u00f6szt\u00f6nz\u0151ivel p\u00e1rosulnak. A biztons\u00e1g \u00e9s stabilit\u00e1s birtokolt t\u0151k\u00e9j\u00e9t osszuk meg azokkal, akiknek el kellett hagyniuk otthonukat \u00e9s haz\u00e1jukat, hogy az \u00e9let\u00fcket megments\u00e9k. A civil t\u00e1rsadalom tagjaik\u00e9nt a szabads\u00e1g, a felel\u0151ss\u00e9g, a testv\u00e9ris\u00e9g \u00e9s a szolidarit\u00e1s \u00e9rt\u00e9keire val\u00f3 figyelmeztet\u00e9st folyamatosan a szem\u00fcnk el\u0151tt kell tartanunk. Kereszt\u00e9nyk\u00e9nt pedig mindig a szeretetben, a hitben \u00e9s a rem\u00e9nyben tal\u00e1ljuk meg l\u00e9t\u00fcnk \u00e9s cselekv\u00e9s\u00fcnk alapj\u00e1t.<\/p>\n

\u00c9rdekes megfigyelni, hogy az apostol nem akarja k\u00e9nyszer\u00edteni a kereszt\u00e9nyeket a szeretetszolg\u00e1latra. \u00cdgy \u00edr: \u201enem parancsk\u00e9nt mondom\u201d (2Kor 8,8); ink\u00e1bb akarja \u201eszeretet\u00fck \u0151szintes\u00e9g\u00e9t kipr\u00f3b\u00e1lni\u201d a szeg\u00e9nyek ir\u00e1nti gondoskod\u00e1sban \u00e9s buzg\u00f3s\u00e1gban (v\u00f6. uo.). P\u00e1l k\u00e9r\u00e9s\u00e9nek alapja k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl a konkr\u00e9t seg\u00edts\u00e9gny\u00fajt\u00e1s sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9ge, de val\u00f3s sz\u00e1nd\u00e9ka ezen t\u00falmutat. Arra sz\u00f3l\u00edtja fel a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get, hogy a gy\u0171jt\u00e9s annak a szeretetnek jele legyen, amelyr\u0151l maga J\u00e9zus is tan\u00fas\u00e1got tett. R\u00f6viden, a szeg\u00e9nyek ir\u00e1nti nagylelk\u0171s\u00e9g leger\u0151sebb motiv\u00e1ci\u00f3j\u00e1t Isten Fi\u00e1nak abban a d\u00f6nt\u00e9s\u00e9ben tal\u00e1lja meg, hogy szeg\u00e9nny\u00e9 tette mag\u00e1t.<\/p>\n

Az apostol nem f\u00e9l kimondani, hogy Krisztusnak ez a v\u00e1laszt\u00e1sa, \u00f6nmaga \u201emegal\u00e1z\u00e1sa\u201d kegyelem, \u201ea mi Urunk, J\u00e9zus Krisztus kegyelme\u201d (2Kor 8,9), \u00e9s csak ha elfogadjuk ezt a kegyelmet, akkor tudjuk hit\u00fcnket konkr\u00e9t \u00e9s koherens tettekkel kifejezni. Az eg\u00e9sz \u00dajsz\u00f6vets\u00e9g ebb\u0151l a t\u00e9m\u00e1b\u00f3l mer\u00edti tan\u00edt\u00e1s\u00e1nak egys\u00e9g\u00e9t, ami Jakab apostol szavaiban is t\u00fckr\u00f6z\u0151dik: \u201eA tan\u00edt\u00e1st v\u00e1lts\u00e1tok tettekre, ne csak hallgass\u00e1tok, mert k\u00fcl\u00f6nben magatokat csalj\u00e1tok meg. Ha ugyanis valaki csak hallgatja a tan\u00edt\u00e1st, de nem k\u00f6veti, hasonl\u00edt ahhoz az emberhez, aki a term\u00e9szett\u0151l kapott arc\u00e1t t\u00fck\u00f6rben n\u00e9zegeti. Megn\u00e9zi mag\u00e1t, azt\u00e1n od\u00e9bb megy, s nyomban elfelejti, milyen is volt. Aki ellenben figyelmesen tanulm\u00e1nyozza a szabads\u00e1g t\u00f6k\u00e9letes t\u00f6rv\u00e9ny\u00e9t, \u00e9s ki is tart mellette, aki nem feled\u00e9keny hallgat\u00f3ja, hanem tettekre v\u00e1lt\u00f3ja, az teljes\u00edt\u00e9s\u00e9ben boldog lesz\u201d (Jak 1,22\u201325).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

A szeg\u00e9nyekkel tal\u00e1lkozva a nagy szavak nem \u00e9rnek semmit, hanem az kell, hogy az ember felt\u0171rje az ingujj\u00e1t, \u00e9s szem\u00e9lyes elk\u00f6telezetts\u00e9g\u00e9vel a gyakorlatban fejezze ki a hit\u00e9t, ezt a feladatot pedig nem lehet m\u00e1sokra \u00e1th\u00e1r\u00edtani.<\/p>\n

N\u00e9ha azonban belecs\u00faszhatunk bizonyos laxizmusba (erk\u00f6lcsi lazas\u00e1g) is, ami k\u00f6vetkezetlen viselked\u00e9shez, p\u00e9ld\u00e1ul a szeg\u00e9nyek ir\u00e1nti k\u00f6z\u00f6mb\u00f6ss\u00e9ghez vezet. Az is el\u0151fordul, hogy egyes kereszt\u00e9nyek a p\u00e9nzhez val\u00f3 t\u00falzott ragaszkod\u00e1s miatt a javakkal \u00e9s a vagyonnal val\u00f3 vissza\u00e9l\u00e9seket k\u00f6vetnek el. Ezek olyan helyzetek, amelyek gyenge hitr\u0151l \u00e9s lomha, r\u00f6vidl\u00e1t\u00f3 rem\u00e9nyr\u0151l \u00e1rulkodnak.<\/p>\n

Tudjuk, hogy a probl\u00e9m\u00e1t nem maga a p\u00e9nz jelenti, hiszen az r\u00e9sze a mindennapi \u00e9let\u00fcnknek \u00e9s t\u00e1rsadalmi kapcsolatainknak. Ink\u00e1bb azon kell elgondolkodnunk, hogy a p\u00e9nz milyen \u00e9rt\u00e9ket k\u00e9pvisel sz\u00e1munkra: nem szabad abszol\u00fat \u00e9rt\u00e9kk\u00e9, \u00e9let\u00fcnk f\u0151 c\u00e9lj\u00e1v\u00e1 v\u00e1lnia. Az ilyen ragaszkod\u00e1s megakad\u00e1lyozza, hogy re\u00e1lisan tekints\u00fcnk a mindennapi \u00e9letre, \u00e9s elhom\u00e1lyos\u00edtja l\u00e1t\u00e1sunkat, \u00edgy m\u00e1sok sz\u00fcks\u00e9gleteit nem vessz\u00fck \u00e9szre. Egy kereszt\u00e9nyre \u00e9s egy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gre n\u00e9zve semmi sem k\u00e1rosabb, mint ha a gazdags\u00e1g b\u00e1lv\u00e1nya elvak\u00edtja \u00e9s egy felsz\u00ednes, buk\u00e1sra \u00edt\u00e9lt \u00e9letszeml\u00e9lethez k\u00f6ti.<\/p>\n

Teh\u00e1t nem a szeg\u00e9nyekkel szembeni filantr\u00f3p mentalit\u00e1sr\u00f3l van sz\u00f3, mint gyakran l\u00e1tjuk, hanem arr\u00f3l a t\u00f6rekv\u00e9sr\u0151l, hogy a legalapvet\u0151bb sz\u00fcks\u00e9gletekben senki se szenvedjen hi\u00e1nyt.<\/p>\n

Nem az aktivizmus ment meg, hanem az az \u0151szinte \u00e9s nagylelk\u0171 figyelem, amellyel az ember testv\u00e9rek\u00e9nt k\u00f6zeledik egy szeg\u00e9nyhez, az, hogy valaki odany\u00fajtja a kez\u00e9t, hogy felkeljek a b\u00e9nults\u00e1gb\u00f3l, amelybe beles\u00fcllyedtem. Ez\u00e9rt \u201esenki sem mondhatja, hogy t\u00e1vol tartja mag\u00e1t a szeg\u00e9nyekt\u0151l, mivel saj\u00e1t hivat\u00e1sa t\u00f6bb figyelmet k\u00f6vetel egy\u00e9b teend\u0151kre. Gyakori ments\u00e9g ez tudom\u00e1nyos, \u00fczleti vagy szakmai, s\u0151t, m\u00e9g egyh\u00e1zi k\u00f6r\u00f6kben is. [\u2026] senki sem \u00e9rezheti \u00fagy, hogy mentes\u00fclhet a szeg\u00e9nyekkel \u00e9s a t\u00e1rsadalmi igazs\u00e1goss\u00e1ggal val\u00f3 t\u00f6r\u0151d\u00e9s feladata al\u00f3l\u201d (Evangelii gaudium apostoli buzd\u00edt\u00e1s, 201). S\u00fcrg\u0151sen \u00faj utakat kell tal\u00e1lnunk, amelyek t\u00falmutatnak \u201eaz olyan t\u00e1rsadalom-politikai eszm\u00e9ken, hogy a szoci\u00e1lpolitika a szeg\u00e9nyek politik\u00e1ja legyen, de ne a szeg\u00e9nyek\u00e9rt \u00e9s ne a szeg\u00e9nyekkel, m\u00e9g kev\u00e9sb\u00e9 a n\u00e9peket egyes\u00edt\u0151 terv r\u00e9sze\u201d (Fratelli tutti enciklika, 169). Ehelyett az apostol szeml\u00e9letm\u00f3dj\u00e1ra kell t\u00f6rekedn\u00fcnk, aki ezt \u00edrta a korintusiaknak: \u201enem az\u00e9rt kell gy\u0171jteni, hogy m\u00e1sok megszabaduljanak a sz\u00fcks\u00e9gt\u0151l, ti meg bajba jussatok, hanem az egyenl\u0151s\u00e9g\u00e9rt\u201d (2Kor 8,13).<\/p>\n

Van egy paradoxon, amelyet ma ugyanolyan neh\u00e9z elfogadni, mint akkoriban, mivel ellentmond az emberi logik\u00e1nak: l\u00e9tezik olyan szeg\u00e9nys\u00e9g, amely gazdagg\u00e1 tesz.<\/p>\n

J\u00e9zus Krisztus \u201ekegyelm\u00e9re\u201d eml\u00e9keztetve P\u00e1l meg akarja er\u0151s\u00edteni, amit \u0151 maga is hirdetett: az igazi gazdags\u00e1g nem abban \u00e1ll, hogy gy\u0171jtj\u00fck a \u201ekincset a f\u00f6ld\u00f6n, ahol moly r\u00e1gja \u00e9s rozsda marja, s ahol bet\u00f6rnek \u00e9s ellopj\u00e1k a tolvajok!\u201d (Mt 6,19), hanem a k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s szeretetben, amely arra \u00f6szt\u00f6n\u00f6z, hogy egym\u00e1s terheit hordozzuk, \u00e9s \u00edgy senki se v\u00e1ljon mag\u00e1ra hagyatott\u00e1 vagy kirekesztett\u00e9. Gyenges\u00e9g\u00fcnk \u00e9s korl\u00e1tozotts\u00e1gunk megtapasztal\u00e1sa az elm\u00falt \u00e9vekben, most pedig a glob\u00e1lis k\u00f6vetkezm\u00e9nyekkel j\u00e1r\u00f3 h\u00e1bor\u00fa trag\u00e9di\u00e1ja valami d\u00f6nt\u0151 fontoss\u00e1g\u00fa dologra kell, hogy megtan\u00edtson benn\u00fcnket: nem az\u00e9rt vagyunk ezen a vil\u00e1gon, hogy t\u00fal\u00e9lj\u00fcnk, hanem az\u00e9rt, hogy mindenkinek m\u00e9lt\u00f3 \u00e9s boldog \u00e9lete legyen.<\/p>\n

J\u00e9zus \u00fczenete utat mutat sz\u00e1munkra \u00e9s r\u00e1vezet arra, hogy l\u00e9tezik szeg\u00e9nys\u00e9g, amely megal\u00e1z \u00e9s meg\u00f6l, \u00e9s l\u00e9tezik egy m\u00e1sfajta szeg\u00e9nys\u00e9g, az \u0151 szeg\u00e9nys\u00e9ge, amely felszabad\u00edt \u00e9s b\u00e9k\u00e9t ad.<\/p>\n

A szeg\u00e9nys\u00e9g, amely \u00f6l, a nyomor, amely az igazs\u00e1gtalans\u00e1gnak, a kizs\u00e1km\u00e1nyol\u00e1snak, az er\u0151szaknak \u00e9s az er\u0151forr\u00e1sok egyenl\u0151tlen eloszt\u00e1s\u00e1nak eredm\u00e9nye. A k\u00e9ts\u00e9gbeesett szeg\u00e9nys\u00e9g, amely nem ad j\u00f6v\u0151k\u00e9pet, mert a selejtez\u00e9s kult\u00far\u00e1ja k\u00e9nyszer\u00edti ki, mely sem perspekt\u00edv\u00e1t, sem kiutat nem k\u00edn\u00e1l. Ez az a szeg\u00e9nys\u00e9g, amely az embereket rendk\u00edv\u00fcli sz\u00fcks\u00e9ghelyzetbe sodorja, \u00e9s ez\u00e1ltal elsorvasztja a lelki dimenzi\u00f3t is, amely, m\u00e9g ha gyakran figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyj\u00e1k is, l\u00e9tezik, \u00e9s sz\u00e1m\u00edt. Amikor az egyetlen t\u00f6rv\u00e9nyt a nap v\u00e9gi profit nagys\u00e1ga szabja, akkor m\u00e1r semmi sem g\u00e1tolja az embert\u00e1rs kizs\u00e1km\u00e1nyol\u00e1s\u00e1t: a t\u00f6bbieket csak eszk\u00f6znek fogjuk l\u00e1tni. Nem lesz t\u00f6bb\u00e9 tisztess\u00e9ges b\u00e9r, tisztess\u00e9ges munkaid\u0151, l\u00e9trej\u00f6nnek a rabszolgas\u00e1g \u00faj form\u00e1i, amelyek azokat s\u00fajtj\u00e1k, akiknek nincs m\u00e1s v\u00e1laszt\u00e1suk, mint elviselni minden keser\u0171 igazs\u00e1gtalans\u00e1got, hogy \u00f6sszekaparj\u00e1k a meg\u00e9lhet\u00e9shez sz\u00fcks\u00e9ges minimumot.<\/p>\n

Ezzel szemben az a szeg\u00e9nys\u00e9g, amely felszabad\u00edt, \u00fagy \u00e1ll el\u0151tt\u00fcnk, mint felel\u0151s d\u00f6nt\u00e9s arr\u00f3l, hogy megszabadulunk a feleslegest\u0151l, \u00e9s a l\u00e9nyegre \u00f6sszpontos\u00edtunk. Val\u00f3 igaz, hogy sok emberben fedez\u00fcnk fel el\u00e9gedetlens\u00e9get, akik \u00fagy \u00e9rzik, hogy valami fontos hi\u00e1nyzik az \u00e9let\u00fckb\u0151l, \u00e9s c\u00e9ltalan v\u00e1ndorokk\u00e9nt nekiindulnak, hogy meglelj\u00e9k azt. Mik\u00f6zben keresik azt, ami kiel\u00e9g\u00edtheti \u0151ket, a kiszolg\u00e1ltatottak, a gyeng\u00e9k \u00e9s a szeg\u00e9nyek fel\u00e9 kell fordulniuk, hogy v\u00e9gre meg\u00e9rts\u00e9k, mire van igaz\u00e1n sz\u00fcks\u00e9g\u00fck. A szeg\u00e9nyekkel val\u00f3 tal\u00e1lkoz\u00e1s lehet\u0151v\u00e9 teszi, hogy legy\u0151zz\u00fck a benn\u00fcnk \u00e9l\u0151 rengeteg alaptalan f\u00e9lelmet \u00e9s szorong\u00e1st, \u00e9s afel\u00e9 tartsunk, ami az \u00e9letben igaz\u00e1n sz\u00e1m\u00edt, \u00e9s amit senki sem vehet el t\u0151l\u00fcnk: a hiteles \u00e9s ingyenesen adott szeretet fel\u00e9. A szeg\u00e9nyek \u2013 azt megel\u0151zve, hogy alamizsn\u00e1nk elfogad\u00f3i \u2013, emberek, akik seg\u00edtenek megszabadulni a nyugtalans\u00e1g \u00e9s a felsz\u00edness\u00e9g b\u00e9kly\u00f3it\u00f3l.<\/p>\n

Aranysz\u00e1j\u00fa Szent J\u00e1nos egyh\u00e1zatya \u00e9s egyh\u00e1ztan\u00edt\u00f3 \u00e9lesen el\u00edt\u00e9lte \u00edr\u00e1saiban a kereszt\u00e9nyeknek a szeg\u00e9nyekkel szemben tan\u00fas\u00edtott viselked\u00e9s\u00e9t; \u00edgy fogalmazott: \u201eHa nem b\u00edzol abban, hogy a szeg\u00e9nys\u00e9g gazdags\u00e1got hozhat, gondolj Uradra, \u00e9s hagyd abba a k\u00e9telked\u00e9st. Mert ha az \u00dar nem lett volna szeg\u00e9ny, ti sem lettetek volna gazdagg\u00e1. \u00c9ppen ez a csod\u00e1latos: hogy a szeg\u00e9nys\u00e9g gazdags\u00e1got sz\u00fcl. Az apostol gazdags\u00e1g alatt azonban itt istenf\u00e9lelmet, a b\u0171n\u00f6kt\u0151l val\u00f3 megtisztul\u00e1st, igazs\u00e1goss\u00e1got \u00e9s szents\u00e9get \u00e9rt \u00e9s mindazokat a sz\u00e1mtalan javakat, amelyeket az \u00dar m\u00e1r megadott nek\u00fcnk \u00e9s m\u00e9g meg is fog adni. \u00c9s mindezek a dolgok a szeg\u00e9nys\u00e9g\u00e9nek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en jutottak el hozz\u00e1nk\u201d (Aranysz\u00e1j\u00fa Szent J\u00e1nos p\u00fcsp\u00f6knek a m\u00e1sodik korintusi lev\u00e9lr\u0151l mondott szentbesz\u00e9de 17.1).<\/p>\n

Az apostol sz\u00f6vege, amelyet a szeg\u00e9nyek idei vil\u00e1gnapja el\u00e9nk t\u00e1r, a hit\u00e9let nagy paradoxon\u00e1t mutatja be: Krisztus szeg\u00e9nys\u00e9ge gazdagg\u00e1 tesz benn\u00fcnket. P\u00e1l az\u00e9rt tudta tov\u00e1bbadni ezt a tan\u00edt\u00e1st \u2013 \u00e9s az Egyh\u00e1z az \u00e9vsz\u00e1zadok sor\u00e1n az\u00e9rt tudja terjeszteni \u00e9s az\u00e9rt tud tan\u00fas\u00e1got tenni r\u00f3la \u2013, mert Isten az \u0151 Fi\u00e1ban, J\u00e9zusban ezt az utat v\u00e1lasztotta \u00e9s j\u00e1rta. Mivel \u0151 \u00e9rt\u00fcnk szeg\u00e9nny\u00e9 lett, \u00e9let\u00fcnk felragyog \u00e9s \u00e1talakul, \u00e9s olyan \u00e9rt\u00e9kkel gazdagodik, amelyet a vil\u00e1g nem ismer \u00e9s nem tud megadni. J\u00e9zus gazdags\u00e1ga az \u0151 szeretet\u00e9ben rejlik, amelyet nem z\u00e1r el senki el\u0151l, amely mindenkit el\u00e9r, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen azokat, akik a t\u00e1rsadalom perem\u00e9re szorultak, \u00e9s akiket a legalapvet\u0151bb sz\u00fcks\u00e9gleteikt\u0151l is megfosztottak. \u0150 szeretetb\u0151l megal\u00e1zta mag\u00e1t \u00e9s emberi alakot \u00f6lt\u00f6tt. Szeretetb\u0151l lett engedelmes, eg\u00e9szen a kereszthal\u00e1lig (v\u00f6. Fil 2,6\u20138). Szeretetb\u0151l lett az \u201e\u00e9let kenyere\u201d (Jn 6,35), hogy az \u00e9lethez n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen dolgokban senki se szenvedjen hi\u00e1nyt, \u00e9s mindenki megtal\u00e1lja az \u00f6r\u00f6k \u00e9lethez sz\u00fcks\u00e9ges t\u00e1pl\u00e1l\u00e9kot. Ahogy akkor az \u00dar tan\u00edtv\u00e1nyainak, \u00fagy ma nek\u00fcnk is neh\u00e9z elfogadni ezt a tan\u00edt\u00e1st (v\u00f6. Jn 6,60), de J\u00e9zus szava vil\u00e1gos.<\/p>\n

Ha azt akarjuk, hogy az \u00e9let gy\u0151zedelmeskedjen a hal\u00e1l felett, \u00e9s az emberi m\u00e9lt\u00f3s\u00e1got ne korl\u00e1tozza az igazs\u00e1gtalans\u00e1g, akkor az egyetlen lehets\u00e9ges \u00fat J\u00e9zus Krisztus szeg\u00e9nys\u00e9g\u00e9nek k\u00f6vet\u00e9se, az \u00e9let megoszt\u00e1sa szeretetb\u0151l, az \u00e9let kenyer\u00e9nek megt\u00f6r\u00e9se testv\u00e9reinkkel \u2013 kezdve a legkisebbekkel, a legalapvet\u0151bbeket is n\u00e9lk\u00fcl\u00f6z\u0151kkel \u2013, hogy megval\u00f3suljon az egyenl\u0151s\u00e9g, a szeg\u00e9nyek megszabaduljanak a nyomor\u00fas\u00e1gt\u00f3l, a gazdagok pedig az \u00f6nel\u00e9g\u00fclts\u00e9gt\u0151l, hiszen mindkett\u0151 rem\u00e9nytelens\u00e9gre vezet.<\/p>\n

Id\u00e9n m\u00e1jus 15-\u00e9n szentt\u00e9 avattam Charles de Foucauld testv\u00e9rt, aki gazdagnak sz\u00fcletett, de mindenr\u0151l lemondott, hogy J\u00e9zust k\u00f6vesse \u00e9s vele egy\u00fctt szeg\u00e9nny\u00e9 \u00e9s mindenki testv\u00e9r\u00e9v\u00e9 legyen. Remete\u00e9lete \u2013 el\u0151sz\u00f6r N\u00e1z\u00e1retben, majd a szaharai sivatagban \u2013, mely csendb\u0151l, im\u00e1ds\u00e1gb\u00f3l \u00e9s megoszt\u00e1sb\u00f3l \u00e1llt, a kereszt\u00e9ny szeg\u00e9nys\u00e9g p\u00e9ldamutat\u00f3 tan\u00fas\u00e1gt\u00e9tele.<\/p>\n

J\u00f3, ha elgondolkodunk szavain: \u201eNe n\u00e9zz\u00fck le a szeg\u00e9nyeket, a kicsinyeket, a munk\u00e1sokat; \u0151k nemcsak testv\u00e9reink Istenben, hanem azok, akik a legt\u00f6k\u00e9letesebben ut\u00e1nozz\u00e1k J\u00e9zust az \u0151 l\u00e1that\u00f3 \u00e9let\u00e9ben. Eg\u00e9szen pontosan: J\u00e9zust, a n\u00e1z\u00e1reti munk\u00e1st \u00e1ll\u00edtj\u00e1k el\u00e9nk. \u0150k az els\u0151sz\u00fcl\u00f6ttek a v\u00e1lasztottak k\u00f6z\u00f6tt, az els\u0151k, akiket a Megv\u00e1lt\u00f3 b\u00f6lcs\u0151j\u00e9hez h\u00edvtak. \u0150k voltak J\u00e9zus mindennapi t\u00e1rsas\u00e1ga sz\u00fclet\u00e9s\u00e9t\u0151l hal\u00e1l\u00e1ig [\u2026].<\/p>\n

Tisztelj\u00fck \u0151ket, tisztelj\u00fck benn\u00fck J\u00e9zusnak \u00e9s az \u0151 szent sz\u00fcleinek k\u00e9pm\u00e1s\u00e1t [\u2026]. Fogadjuk el a magunk sz\u00e1m\u00e1ra [azokat a k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeket], amelyeket \u0151 is elfogadott mag\u00e1nak [\u2026]. Soha ne sz\u0171nj\u00fcnk meg mindenben szeg\u00e9nyek lenni, a szeg\u00e9nyek testv\u00e9rei, a szeg\u00e9nyek t\u00e1rsai, legy\u00fcnk olyanok, mint J\u00e9zus, a szeg\u00e9nyek legszeg\u00e9nyebbje, \u00e9s mint \u0151, szeress\u00fck a szeg\u00e9nyeket, \u00e9s vel\u00fck vegy\u00fck k\u00f6r\u00fcl magunkat\u201d (Komment\u00e1rok Luk\u00e1cs evang\u00e9lium\u00e1hoz, 263. elm\u00e9lked\u00e9s). K\u00e1roly testv\u00e9r sz\u00e1m\u00e1ra ezek nemcsak szavak voltak, hanem egy olyan konkr\u00e9t \u00e9letm\u00f3d kifejez\u0151d\u00e9sei, amely od\u00e1ig vezetett, hogy osztozhatott J\u00e9zussal \u00e9let\u00e9nek fel\u00e1ldoz\u00e1s\u00e1ban is.<\/p>\n

Legyen a szeg\u00e9nyeknek ez a VI. vil\u00e1gnapja kegyelmi alkalom arra, hogy szem\u00e9lyesen \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gileg is lelkiismeret-vizsg\u00e1latot tartsunk, \u00e9s megk\u00e9rdezz\u00fck magunkt\u00f3l, r\u00e9sze-e \u00e9let\u00fcnknek J\u00e9zus Krisztus szeg\u00e9nys\u00e9ge.<\/p>\n

\n

R\u00f3ma, 2022. j\u00fanius 13.\u00a0P\u00e1duai Szent Antal eml\u00e9knapja<\/p>\n

Ferenc<\/p>\n

 <\/p>\n

Fot\u00f3: Vatican News<\/p>\n

Sz\u00f6veg: Magyar Kur\u00edr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hat \u00e9vvel ezel\u0151tt alap\u00edtotta a Szeg\u00e9nyek Vil\u00e1gnapj\u00e1t Ferenc p\u00e1pa \u00e9s id\u0151pontj\u00e1t az \u00e9vk\u00f6zi id\u0151szak 33. vas\u00e1rnapj\u00e1ra helyezte azzal a sz\u00e1nd\u00e9kkal, hogy \u201ea kereszt\u00e9ny k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek vil\u00e1gszerte egyre ink\u00e1bb \u00e9s mind jobban Krisztus szeretet\u00e9nek konkr\u00e9t jeleiv\u00e9 v\u00e1ljanak a legkisebbek \u00e9s a legink\u00e1bb r\u00e1szorul\u00f3k ir\u00e1nt\u201d. Az idei vil\u00e1gnap mott\u00f3ja \u201eJ\u00e9zus Krisztus \u00e9rtetek szeg\u00e9nny\u00e9 lett\u201d (v\u00f6. 2Kor 8,9) \u00e9s […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":9379,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[10,60],"tags":[],"class_list":["post-9378","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktualis-hirek","category-egyeb-egyhazi-hirek","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9378"}],"collection":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9378"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9378\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9382,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9378\/revisions\/9382"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9379"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}