{"id":828,"date":"2013-01-21T08:41:09","date_gmt":"2013-01-21T06:41:09","guid":{"rendered":"http:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/2013\/01\/21\/xvi-benedek-migracio-a-hit-es-remeny-zarandokutja\/"},"modified":"2013-01-21T08:41:09","modified_gmt":"2013-01-21T06:41:09","slug":"xvi-benedek-migracio-a-hit-es-remeny-zarandokutja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/2013\/01\/21\/xvi-benedek-migracio-a-hit-es-remeny-zarandokutja\/","title":{"rendered":"XVI. Benedek: Migr\u00e1ci\u00f3 \u2013 a hit \u00e9s rem\u00e9ny zar\u00e1ndok\u00fatja"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n
\n
\n
\n

A Szentatya Migr\u00e1ci\u00f3: a hit \u00e9s rem\u00e9ny zar\u00e1ndok\u00fatja <\/em>c\u00edm\u0171, a v\u00e1ndorl\u00f3k \u00e9s menek\u00fcltek 99. vil\u00e1gnapj\u00e1ra \u00edrt \u00fczenet\u00e9t<\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n

A II. Vatik\u00e1ni Egyetemes Zsinat arra eml\u00e9keztet a Gaudium et Spes<\/em> lelkip\u00e1sztori konstit\u00faci\u00f3j\u00e1ban, hogy az \u201eEgyh\u00e1z egy\u00fctt menetel az eg\u00e9sz emberis\u00e9ggel\u201d (40.), hiszen \u201eaz \u00f6r\u00f6m \u00e9s rem\u00e9ny, a gy\u00e1sz \u00e9s szorong\u00e1s, mely a mai emberekben, f\u0151k\u00e9nt a szeg\u00e9nyekben \u00e9s a szorong\u00e1st szenved\u0151kben \u00e9l, Krisztus tan\u00edtv\u00e1nyainak is \u00f6r\u00f6me \u00e9s rem\u00e9nye, gy\u00e1sza \u00e9s szorong\u00e1sa, \u00e9s nincs olyan igaz\u00e1n emberi dolog, amely visszhangra nem tal\u00e1lna sz\u00edv\u00fckben\u201d (uo., 1.). Ez a nyilatkozat visszhangra tal\u00e1lt akkor is, amikor Isten Szolg\u00e1ja VI. P\u00e1l p\u00e1pa az Egyh\u00e1zat \u201eaz ember\u00e9let legjobb ismer\u0151j\u00e9nek\u201d (Populorum progressio <\/em>enciklika, 13.) nevezte, \u00e9s akkor is, amikor Boldog II. J\u00e1nos P\u00e1l megfogalmazta, hogy az ember \u201eaz a kiemelt \u00fat, amelyen az Egyh\u00e1znak j\u00e1rnia kell, hogy teljes\u00edtse misszi\u00f3s k\u00fcldet\u00e9s\u00e9t, … az \u00fat, amelyet maga Krisztus jel\u00f6lt meg\u201d (Centesimus annus <\/em>enciklika, 53.). A Caritas in veritate<\/em> enciklik\u00e1mban azt\u00e1n magam is azon voltam, hogy el\u0151deim nyomdok\u00e1n haladva kifejtsem, hogy \u201eaz eg\u00e9sz Egyh\u00e1znak teljes l\u00e9t\u00e9ben \u00e9s cselekv\u00e9s\u00e9ben, amikor hirdeti \u00e9s terjeszti a hitet, amikor szeretetben cselekszik, az a c\u00e9lja, hogy az ember sokoldal\u00fa fejl\u0151d\u00e9s\u00e9t seg\u00edtse el\u0151\u201d (11.). K\u00f6zben tekintettel voltam annak a sok milli\u00f3 f\u00e9rfinek \u00e9s n\u0151nek a tapasztalat\u00e1ra is, akik k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 okokb\u00f3l jutottak a migr\u00e1nsok sors\u00e1ra. Napjainkban a migr\u00e1nsok \u00e1radata val\u00f3ban megrend\u00edt\u0151 jelens\u00e9g \u201eaz \u00e9rintett szem\u00e9lyek nagy sz\u00e1ma miatt, \u00e9s azok miatt a t\u00e1rsadalmi, gazdas\u00e1gi, politikai, kultur\u00e1lis \u00e9s vall\u00e1si probl\u00e9m\u00e1k miatt, amelyeket a migr\u00e1ci\u00f3 felvet; megrend\u00edt\u0151 azok miatt a dr\u00e1mai kih\u00edv\u00e1sok miatt, amelyek el\u0151tt az egyes nemzetek \u00e9s az eg\u00e9sz nemzetk\u00f6zi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u00e1ll\u201d (uo., 62.), hiszen \u201eminden bev\u00e1ndorl\u00f3 emberi szem\u00e9ly, aki mint ilyen, elidegen\u00edthetetlen alapjogok birtokosa, \u00e9s ezeket mindenkinek minden helyzetben tekintetbe kell venni\u201d (uo.).<\/p>\n

Ezek h\u00e1tter\u00e9b\u0151l kiindulva akarom a migr\u00e1nsok \u00e9s menek\u00fcltek vil\u00e1gnapj\u00e1t 2013-ban ennek a t\u00e9m\u00e1nak szentelni: \u201eMigr\u00e1ci\u00f3: a hit \u00e9s rem\u00e9ny zar\u00e1ndok\u00fatja\u201d. Teszem ezt ann\u00e1l is ink\u00e1bb, mert ez a vil\u00e1gnap id\u0151ben k\u00f6zel esik a II. Vatik\u00e1ni Egyetemes Zsinat megnyit\u00e1s\u00e1nak 50. \u00e9s az Exsul familia<\/em> apostoli konstit\u00faci\u00f3 kihirdet\u00e9s\u00e9nek 60. \u00e9vfordul\u00f3j\u00e1hoz, az eg\u00e9sz Egyh\u00e1z pedig a hit \u00e9v\u00e9<\/em>t tartja, s lelkesen v\u00e1llalja az \u00faj evangeliz\u00e1l\u00e1ssal j\u00e1r\u00f3 kih\u00edv\u00e1sokat.<\/p>\n

Val\u00f3j\u00e1ban a hit \u00e9s rem\u00e9ny sok elv\u00e1ndorl\u00f3 sz\u00edv\u00e9ben oszthatatlan sz\u00f3p\u00e1rost k\u00e9pez, hiszen az elv\u00e1ndorl\u00f3kban felt\u00f6r\u0151 jobb \u00e9let ut\u00e1ni v\u00e1gyakoz\u00e1shoz gyakran t\u00e1rsul m\u00e9g az a t\u00f6rekv\u00e9s is, hogy v\u00e9gk\u00e9pp h\u00e1tat ford\u00edtsanak annak a \u201ek\u00e9ts\u00e9gbees\u00e9snek\u201d, amely g\u00e1tolja \u0151ket j\u00f6v\u0151j\u00fck \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9ben. Ugyanakkor sok ember utaz\u00e1s\u00e1t serkenti az a m\u00e9ly bizalom, hogy Isten sohasem hagyja cserben az \u0151 teremtm\u00e9ny\u00e9t, \u00e9s ez olyan er\u0151t ad neki, amely t\u0171rhet\u0151bb\u00e9 teszi sz\u00e1m\u00e1ra a gy\u00f6k\u00e9rtelens\u00e9g \u00e9s az elv\u00e1l\u00e1s \u00e1ltal \u00fct\u00f6tt sebek elvisel\u00e9s\u00e9t, s titkon tal\u00e1n m\u00e9g azt a rem\u00e9nyt is felcsillantja benne, hogy egyszer majd visszat\u00e9rhet sz\u00e1rmaz\u00e1si f\u00f6ldj\u00e9re. A hit \u00e9s rem\u00e9ny ez\u00e9rt gyakran megtal\u00e1lhat\u00f3 azok poggy\u00e1sz\u00e1ban, akik abban a tudatban v\u00e1ndorolnak el, hogy arra t\u00e1maszkodva \u201emeg tudnak birk\u00f3zni jelen gondjainkkal: a jelen, a vesz\u0151ds\u00e9ges jelen is \u00e9lhet\u0151 \u00e9s elfogadhat\u00f3, ha c\u00e9lhoz vezet, \u00e9s mi e c\u00e9l fel\u0151l bizonyosak lehet\u00fcnk; ha ez a c\u00e9l olyan jelent\u0151s, hogy igazolja a hozz\u00e1 vezet\u0151 \u00fat megt\u00e9tel\u00e9hez sz\u00fcks\u00e9ges er\u0151fesz\u00edt\u00e9seket\u201d (Spe salvi enciklika<\/em>, 1.).<\/p>\n

A migr\u00e1ci\u00f3 t\u00e1gas mezej\u00e9n az Egyh\u00e1z k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 ir\u00e1nyokban \u00e9rezteti anyai gondoskod\u00e1s\u00e1t. Egyfel\u0151l konkr\u00e9t seg\u00edts\u00e9get ny\u00fajt a migr\u00e1ci\u00f3ban uralkod\u00f3 \u00e9s nem ritk\u00e1n dr\u00e1m\u00e1kat \u00e9s trag\u00e9di\u00e1kat is sz\u00fcl\u0151 szeg\u00e9nys\u00e9g \u00e9s szenved\u00e9s ter\u00e9n. Ezen a ter\u00fcleten lehet\u0151v\u00e9 teszi, hogy az egyes szem\u00e9lyek \u00e9s csoportok, az \u00f6nk\u00e9ntes seg\u00e9lyegyes\u00fcletek \u00e9s mozgalmak, pl\u00e9b\u00e1niai \u00e9s egyh\u00e1zmegyei szervezetek tan\u00fas\u00edts\u00e1k nagylelk\u0171 elk\u00f6telezetts\u00e9g\u00fcket, \u00e9s egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dve a j\u00f3akarat\u00fa emberekkel, hozz\u00e1j\u00e1ruljanak nagyon sok sz\u00fcks\u00e9ghelyzet megold\u00e1s\u00e1hoz. M\u00e1sfel\u0151l az Egyh\u00e1z nem mulasztja el kiemelni az elv\u00e1ndorl\u00e1s pozit\u00edv szempontjait, az elv\u00e1ndorl\u00e1sokban rejl\u0151 j\u00f3 lehet\u0151s\u00e9geket \u00e9s tartal\u00e9kokat sem. E tekintetben azok a befogad\u00f3 int\u00e9zked\u00e9sek \u00f6ltenek konkr\u00e9t form\u00e1t, amelyek seg\u00edtik \u00e9s t\u00e1mogatj\u00e1k a migr\u00e1nsok, a menek\u00fcltek \u00e9s a mened\u00e9k\u00e9rt folyamod\u00f3k teljes beilleszked\u00e9s\u00e9t az \u00faj szociokultur\u00e1lis k\u00f6rnyezetbe, \u00e9s mindemellett figyelembe veszik azt a vall\u00e1si dimenzi\u00f3t, amely minden ember \u00e9let\u00e9nek l\u00e9nyeges tartoz\u00e9ka. A Krisztust\u00f3l kapott k\u00fcldet\u00e9s\u00e9n\u00e9l fogva az Egyh\u00e1z feladata \u00e9ppen abban \u00e1ll, hogy k\u00fcl\u00f6n\u00f6s gondot \u00e9s figyelmet ford\u00edtson erre a dimenzi\u00f3ra: ez az \u0151 legfontosabb \u00e9s eg\u00e9szen saj\u00e1tos feladata. A vil\u00e1g k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 t\u00e1jair\u00f3l \u00e9rkez\u0151 kereszt\u00e9nyek vonatkoz\u00e1s\u00e1ban ennek a vall\u00e1si dimenzi\u00f3nak a figyelembe v\u00e9tele mag\u00e1ba foglalja az \u00f6kumenikus p\u00e1rbesz\u00e9det \u00e9pp\u00fagy, mint az \u00faj k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek gondoz\u00e1s\u00e1t; a katolikus h\u00edv\u0151k vonatkoz\u00e1s\u00e1ban, a t\u00f6bbi k\u00f6z\u00f6tt, ez a dimenzi\u00f3 \u00faj lelkip\u00e1sztori strukt\u00far\u00e1k l\u00e9tes\u00edt\u00e9s\u00e9ben \u00e9s a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 r\u00edtusok enged\u00e9lyezett \u00e9rv\u00e9nyes\u00fcl\u00e9s\u00e9ben nyilv\u00e1nul meg, lehet\u0151v\u00e9 t\u00e9ve teljes r\u00e9szv\u00e9tel\u00fcket a helyi egyh\u00e1zk\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek \u00e9let\u00e9ben. Az ember megseg\u00edt\u00e9se k\u00e9zen fogva j\u00e1r azok k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9vel, akik l\u00e9lekben egyek, \u00e9s ez utat nyit a \u201ehiteles \u00e9s ism\u00e9telt megt\u00e9r\u00e9sre az \u00darhoz, a vil\u00e1g egyetlen Megv\u00e1lt\u00f3j\u00e1hoz\u201d (Porta fidei <\/em>apostoli lev\u00e9l, 6.). Az Egyh\u00e1z mindig \u00e9rt\u00e9kes adom\u00e1ny\u00e1r\u00f3l tesz tan\u00fas\u00e1got, valah\u00e1nyszor el\u0151seg\u00edti a Krisztussal val\u00f3 tal\u00e1lkoz\u00e1st, \u00e9s \u00e1ltala szil\u00e1rd \u00e9s megb\u00edzhat\u00f3 rem\u00e9nyt \u00e9breszt.<\/p>\n

Az Egyh\u00e1z \u00e9s minden vele kapcsolatos int\u00e9zm\u00e9ny arra kapott megh\u00edv\u00e1st, hogy az elv\u00e1ndorl\u00f3k \u00e9s a menek\u00fcltek szolg\u00e1lat\u00e1ban elker\u00fclje a csup\u00e1n k\u00fcls\u0151s\u00e9ges szoci\u00e1lis t\u00e9nyked\u00e9s vesz\u00e9ly\u00e9t \u00e9s t\u00e1mogassa a val\u00f3di integr\u00e1ci\u00f3t egy olyan t\u00e1rsadalomba, amelynek mindenki akt\u00edv r\u00e9sztvev\u0151je \u00e9s amelyben mindenki felel\u0151s a m\u00e1sik j\u00f3l\u00e9t\u00e9\u00e9rt, a maga erej\u00e9vel tev\u00e9kenykedik \u00e9s nagylelk\u0171en k\u00f6zrem\u0171k\u00f6dik mint ennek a t\u00e1rsadalomnak ugyanazon jogokkal \u00e9s k\u00f6teless\u00e9gekkel rendelkez\u0151 teljes jog\u00fa \u00e1llampolg\u00e1ra. A kiv\u00e1ndorl\u00f3k a bizalom \u00e9s rem\u00e9ny \u00e9rzelmeivel \u00e9rkeznek \u00e9s ezek az \u00e9let jobb lehet\u0151s\u00e9geinek keres\u00e9s\u00e9re \u00f6szt\u00f6nzik \u0151ket, de \u0151k sem keresik egyed\u00fcl csak a gazdas\u00e1gi, szoci\u00e1lis \u00e9s politikai helyzet\u00fck jobbul\u00e1s\u00e1t. B\u00e1r az igaz, hogy a kiv\u00e1ndorl\u00e1s gyakran a f\u00e9lelemb\u0151l sz\u00e1rmazik, f\u0151leg ha ennek kiv\u00e1lt\u00f3 oka a menek\u00fcl\u00e9s, az \u00fcld\u00f6ztet\u00e9s \u00e9s az er\u0151szak, \u00e9s ahhoz m\u00e9g az a trauma is hozz\u00e1j\u00e1rul, hogy a kiv\u00e1ndorl\u00e1ssal az elv\u00e1ndorl\u00f3 elvesz\u00edti a csal\u00e1dj\u00e1t \u00e9s a vagyon\u00e1t, amely sz\u00e1m\u00e1ra eddig \u00e9s egy bizonyos fokig a t\u00fal\u00e9l\u00e9st biztos\u00edtotta. Ez a szenved\u00e9s, az \u00f3ri\u00e1si vesztes\u00e9g vagy \u00e9ppen az elidegened\u00e9s \u00e9rzete a bizonytalan j\u00f6v\u0151vel szemben m\u00e9gsem rombolja le a kiv\u00e1ndorl\u00f3k \u00e1lm\u00e1t, hogy egy idegen orsz\u00e1gban, telve rem\u00e9nnyel \u00e9s b\u00e1tors\u00e1ggal, majd csak \u00faj egzisztenci\u00e1t \u00e9p\u00edthetnek maguknak. A kiv\u00e1ndorl\u00f3 val\u00f3j\u00e1ban abb\u00f3l a bizalomb\u00f3l t\u00e1pl\u00e1lkozik, hogy valahol m\u00e9giscsak befogadj\u00e1k \u00e9s egy\u00fctt\u00e9rz\u0151en megseg\u00edtik, olyan emberekkel tal\u00e1lkozik, akik meg\u00e9rt\u00e9st tan\u00fas\u00edtanak embert\u00e1rsaik n\u00e9lk\u00fcl\u00f6z\u00e9se \u00e9s trag\u00e9di\u00e1ja ir\u00e1nt, \u00e9s m\u00e9g azokat az \u00e9rt\u00e9keket \u00e9s k\u00e9pess\u00e9geket is megbecs\u00fclik, amelyeket a kiv\u00e1ndorl\u00f3 mag\u00e1val hozott, s akik ugyanakkor m\u00e9g arra is k\u00e9szek, hogy tan\u00fas\u00e1got tegyenek embers\u00e9g\u00fckr\u0151l, megossz\u00e1k anyagi javaikat a sz\u0171k\u00f6lk\u00f6d\u0151kkel \u00e9s r\u00e1szorul\u00f3kkal. Val\u00f3ban le kell sz\u00f6gezn\u00fcnk: \u201eAz emberek egyetemes szolidarit\u00e1sa a val\u00f3s\u00e1g t\u00e9nye \u00e9s az nemcsak hasznos el\u0151ny\u00f6kkel j\u00e1r, hanem k\u00f6teless\u00e9gekkel is\u201d (Caritas in veritate <\/em>enciklika, 43.). A migr\u00e1nsok \u00e9s menek\u00fcltek, minden neh\u00e9zs\u00e9g\u00fck ellen\u00e9re, megtapasztalhatj\u00e1k azokat az \u00faj \u00e9s vend\u00e9gszeret\u0151 kapcsolatokat, amelyek arra b\u00e1tor\u00edtj\u00e1k \u0151ket, hogy szakmai ismeret\u00fckkel \u00e9s szociokultur\u00e1lis \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00fckkel hozz\u00e1j\u00e1ruljanak a vend\u00e9gl\u00e1t\u00f3 orsz\u00e1g j\u00f3l\u00e9t\u00e9hez, \u00e9s gyakran ahhoz is, hogy hit\u00fck tan\u00fas\u00e1g\u00e1val \u00f6szt\u00f6nz\u00e9st adjanak a r\u00e9gi kereszt\u00e9ny hagyom\u00e1nyokkal rendelkez\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geknek, mivel ez a tan\u00fas\u00e1g a Krisztussal val\u00f3 tal\u00e1lkoz\u00e1sra b\u00e1tor\u00edtja \u00e9s az Egyh\u00e1z megismer\u00e9s\u00e9re serkenti azokat.<\/p>\n

Term\u00e9szetesen minden \u00e1llamnak jog\u00e1ban \u00e1ll, hogy szab\u00e1lyozza a migr\u00e1ci\u00f3s \u00e1raml\u00e1sokat, \u00e9s olyan politik\u00e1t gyakoroljon, amelyet a k\u00f6zj\u00f3 \u00e1ltal\u00e1nos ig\u00e9nyei megk\u00f6vetelnek, de ugyanakkor az \u00e1llamnak is mindig tiszteletben kell tartania minden ember szem\u00e9lyes m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1t. A Gaudium et spes<\/em> zsinati dokumentum 65. pontja eml\u00e9keztet arra, hogy a kiv\u00e1ndorl\u00e1s szem\u00e9lyes joga az alapvet\u0151 emberi jogok k\u00f6z\u00e9 tartozik \u00e9s mindenki szabadon megv\u00e1laszthatja mag\u00e1nak a sz\u00e1m\u00e1ra legalkalmasabbnak t\u0171n\u0151 lak\u00f3helyet, hogy ott azt\u00e1n kibontakoztassa k\u00e9pess\u00e9geit \u00e9s megval\u00f3s\u00edtsa saj\u00e1t c\u00e9ljait \u00e9s terveit. A jelenlegi szociokultur\u00e1lis helyzet \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9s\u00e9ben viszont a kiv\u00e1ndorl\u00e1s joga el\u0151tt meg kell er\u0151s\u00edten\u00fcnk a jogot a nem kiv\u00e1ndorl\u00e1shoz, azaz annak a szabad d\u00f6nt\u00e9si lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t, hogy valaki saj\u00e1t orsz\u00e1g\u00e1ban maradhasson, amint ezt Boldog II. J\u00e1nos P\u00e1l m\u00e1r megfogalmazta: \u201eaz ember els\u0151dleges joga, hogy saj\u00e1t haz\u00e1j\u00e1ban \u00e9ljen. Ez a jog azonban csak akkor lesz hat\u00e9kony, ha \u00e1lland\u00f3 fel\u00fcgyelet alatt tartj\u00e1k a kiv\u00e1ndorl\u00e1sra \u00f6szt\u00f6nz\u0151 t\u00e9nyez\u0151ket\u201d (P\u00e1pai besz\u00e9d a Migr\u00e1nsok IV. Vil\u00e1g-kongresszus\u00e1n<\/em>, 1998). Ma meg\u00e1llap\u00edthat\u00f3, hogy a kiv\u00e1ndorl\u00e1s gyakori kiv\u00e1lt\u00f3ja a gazdas\u00e1gi bizonytalans\u00e1g, az alapvet\u0151 javak hi\u00e1nya, a term\u00e9szeti katasztr\u00f3f\u00e1k, a h\u00e1bor\u00fak \u00e9s a szoci\u00e1lis nyugtalans\u00e1g. A kiv\u00e1ndorl\u00e1s ilyenkor a hitre, rem\u00e9nyre \u00e9s bizalomra \u00e9p\u00fcl\u0151 zar\u00e1ndok\u00fat helyett a t\u00fal\u00e9l\u00e9s \u201ekereszt\u00fatj\u00e1v\u00e1\u201d v\u00e1lik, amelyen a f\u00e9rfiak \u00e9s n\u0151k ink\u00e1bb \u00e1ldozatoknak l\u00e1tszanak, mint a v\u00e1ndorl\u00e1sukkal egy\u00fctt j\u00e1r\u00f3 viszontags\u00e1gok felel\u0151s ir\u00e1ny\u00edt\u00f3inak. Mik\u00f6zben vannak migr\u00e1nsok, akik a befogad\u00f3 k\u00f6rnyezetbe val\u00f3 igazi integr\u00e1ci\u00f3 \u00e1ltal val\u00f3ban j\u00f3 poz\u00edci\u00f3ba ker\u00fclnek, addig olyanok is sokan vannak, akik nem egyszer kizs\u00e1km\u00e1nyolva \u00e9s alapvet\u0151 emberi jogaikt\u00f3l megfosztva \u00e9lnek a t\u00e1rsadalom perem\u00e9n, vagy akik olyan viselked\u00e9sform\u00e1t \u00f6lt\u00f6ttek magukra, amely \u00e1rtalmas a t\u00e1rsadalomra, amelyben \u00e9lnek. A beilleszked\u00e9s \u00fatja jogokkal \u00e9s k\u00f6teless\u00e9gekkel j\u00e1r, megk\u00edv\u00e1nja a migr\u00e1nsok ir\u00e1nti tiszteletet \u00e9s a r\u00f3luk val\u00f3 gondoskod\u00e1st, hogy emberi m\u00e9lt\u00f3s\u00e1guknak megfelel\u0151en \u00e9lhessenek, de ugyanakkor a beilleszked\u00e9snek ez az \u00fatja a migr\u00e1nsok r\u00e9sz\u00e9r\u0151l is elv\u00e1rja azoknak az \u00e9rt\u00e9keknek a tisztelet\u00e9t, amelyeket a befogad\u00f3 t\u00e1rsadalom ny\u00fajt.<\/p>\n

Ebben az \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben nem feledkezhet\u00fcnk meg a t\u00f6rv\u00e9nytelen bev\u00e1ndorl\u00e1sr\u00f3l sem. Ez f\u0151leg akkor jelent \u00e9get\u0151 probl\u00e9m\u00e1t, ha a k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen az asszonyokat \u00e9s gyermekeket vesz\u00e9lyeztet\u0151 emberkereskedelem \u00e9s emberi kizs\u00e1km\u00e1nyol\u00e1s form\u00e1j\u00e1ban jelentkezik. Ezeket az ocsm\u00e1ny gaztetteket hat\u00e1rozottan el kell \u00edt\u00e9lni \u00e9s meg kell b\u00fcntetni, mik\u00f6zben a migr\u00e1ci\u00f3s \u00e1raml\u00e1sok szab\u00e1lyoz\u00e1sa \u2014 ami nem korl\u00e1toz\u00f3dhat csup\u00e1n az \u00e1llamhat\u00e1rok hermetikus lez\u00e1r\u00e1s\u00e1ra, sem a t\u00f6rv\u00e9nytelen bev\u00e1ndorl\u00f3k ellen hozott b\u00fcntet\u00e9sek megszigor\u00edt\u00e1s\u00e1ra, sem az \u00faj beutaz\u00e1sok elrettent\u00e9s\u00e9re hozott int\u00e9zked\u00e9sek alkalmaz\u00e1s\u00e1ra \u2014 legal\u00e1bbis cs\u00f6kkentheti sok migr\u00e1ns sz\u00e1m\u00e1ra azt a vesz\u00e9lyt, hogy az eml\u00edtett emberkereskedelem \u00e1ldozat\u00e1v\u00e1 legyen. Val\u00f3j\u00e1ban k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9 v\u00e1lnak az emberkereskedelem lek\u00fczd\u00e9s\u00e9re ir\u00e1nyul\u00f3 tervszer\u0171 \u00e9s sokoldal\u00fa beavatkoz\u00e1sok \u00e9s hat\u00e9kony ellenint\u00e9zked\u00e9sek az elv\u00e1ndorl\u00f3k sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldj\u00e9n, egys\u00e9ges programok kellenek a t\u00f6rv\u00e9nyes \u00e9s t\u00f6meges bev\u00e1ndorl\u00e1s eset\u00e9re, valamint tekintettel az egy\u00e9ni sorsok elb\u00edr\u00e1l\u00e1s\u00e1ra, sz\u00fcks\u00e9g van arra a nagyobb hajland\u00f3s\u00e1gra is, amely a politikai mened\u00e9ken t\u00fal m\u00e9g az emberi szem\u00e9ly v\u00e9delm\u00e9t szolg\u00e1l\u00f3 int\u00e9zked\u00e9sekre is kiterjed. A megfelel\u0151 szab\u00e1lyoz\u00e1sok mellett mindig gondoskodni kell az emberi gondolkod\u00e1s \u00e9s lelkiismeret t\u00fcrelmes \u00e9s folyamatos fejleszt\u00e9s\u00e9r\u0151l. Mindezek miatt nagyon fontos, hogy tov\u00e1bb er\u0151s\u00f6dj\u00f6n \u00e9s fejl\u0151dj\u00f6n a k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s kapcsolat \u00e9s egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s az egyh\u00e1zi szervezetek \u00e9s a teljes emberi fejl\u0151d\u00e9st szolg\u00e1l\u00f3 int\u00e9zm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt. A kereszt\u00e9ny felfog\u00e1s szerint a szoci\u00e1lis \u00e9s humanit\u00e1rius elk\u00f6telezetts\u00e9g mindig az evang\u00e9lium ir\u00e1nti h\u0171s\u00e9g\u00e9b\u0151l mer\u00edti erej\u00e9t, j\u00f3l tudva, hogy \u201eaki Krisztust, a t\u00f6k\u00e9letes embert k\u00f6veti, az egyre ink\u00e1bb emberr\u00e9 v\u00e1lik\u201d (Gaudium et spes<\/em>, 41.).<\/p>\n

Kedves elv\u00e1ndorl\u00f3 testv\u00e9rek, ez a vil\u00e1gnap seg\u00edtsen nektek abban, hogy bizalmatok \u00e9s rem\u00e9nyetek meg\u00fajuljon a mindig vel\u00fcnk tart\u00f3 \u00darban. Ragadjatok meg minden alkalmat arra, hogy tal\u00e1lkozzatok Vele \u00e9s azt se mulassz\u00e1tok el, hogy felismerj\u00e9tek \u0150t azokban a j\u00f3t\u00e9tem\u00e9nyekben, amelyekben v\u00e1ndorl\u00e1sotok sor\u00e1n r\u00e9szes\u00fclt\u00f6k.  \u00d6r\u00fcljetek, hiszen az \u00dar k\u00f6zel van hozz\u00e1tok. Vele f\u00f6l\u00fclkerekedtek minden akad\u00e1lyon \u00e9s neh\u00e9zs\u00e9gen, \u00e9s Vele er\u0151t mer\u00edthettek abb\u00f3l a nyitotts\u00e1gb\u00f3l \u00e9s sz\u00edves fogadtat\u00e1sb\u00f3l, amelyben oly sok ember r\u00e9szes\u00edt titeket. Hiszen ez \u00edgy igaz: \u201eAz \u00e9let olyannak t\u0171nik, mint egy utaz\u00e1s a t\u00f6rt\u00e9nelem gyakran s\u00f6t\u00e9t \u00e9s viharos tenger\u00e9n, mik\u00f6zben a csillagokat f\u00fcrk\u00e9ssz\u00fck, melyek utat mutatnak nek\u00fcnk. \u00c9let\u00fcnk igazi csillagai azok az emberek, akik helyesen tudtak \u00e9lni. \u0150k a rem\u00e9ny vil\u00e1g\u00edt\u00f3 f\u00e9nyei. K\u00e9ts\u00e9gtelen, J\u00e9zus Krisztus maga a Vil\u00e1goss\u00e1g, a Nap, aki f\u00f6lkelt a t\u00f6rt\u00e9nelem minden s\u00f6t\u00e9ts\u00e9ge f\u00f6l\u00e9. De hogy \u0151t megtal\u00e1ljuk, sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk van a k\u00f6zeli f\u00e9nyekre \u2014 olyan emberekre, akik az \u0151 f\u00e9ny\u00e9b\u0151l vil\u00e1g\u00edtanak, \u00e9s elir\u00e1ny\u00edtanak utaz\u00e1sunk k\u00f6zben\u201d (Spe salvi <\/em>enciklika, 49.).<\/p>\n

A Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z M\u00e1ria oltalm\u00e1ba aj\u00e1nllak mindny\u00e1jatokat, annak a Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z M\u00e1ri\u00e1nak az oltalm\u00e1ba, aki a biztos rem\u00e9ny \u00e9s vigasztal\u00e1s Jele, a \u201eV\u00e1ndorl\u00e1s Csillaga\u201d, \u00e9s aki anyai gondoskod\u00e1s\u00e1val \u00e9let\u00fcnk minden pillanat\u00e1ban k\u00f6zel van hozz\u00e1nk. Szeretettel adom apostoli \u00e1ld\u00e1somat mindenkire.<\/p>\n

Vatik\u00e1n, 2012. okt\u00f3ber 12.
XVI. Benedek p\u00e1pa<\/p>\n

A n\u00e9met \u00e9s olasz sz\u00f6veg alapj\u00e1n ford\u00edtotta: Cserh\u00e1ti Ferenc p\u00fcsp\u00f6k<\/strong><\/em><\/p>\n

Magyar Kur\u00edr<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A Szentatya Migr\u00e1ci\u00f3: a hit \u00e9s rem\u00e9ny zar\u00e1ndok\u00fatja c\u00edm\u0171, a v\u00e1ndorl\u00f3k \u00e9s menek\u00fcltek 99. vil\u00e1gnapj\u00e1ra \u00edrt \u00fczenet\u00e9t A II. Vatik\u00e1ni Egyetemes Zsinat arra eml\u00e9keztet a Gaudium et Spes lelkip\u00e1sztori konstit\u00faci\u00f3j\u00e1ban, hogy az \u201eEgyh\u00e1z egy\u00fctt menetel az eg\u00e9sz emberis\u00e9ggel\u201d (40.), hiszen \u201eaz \u00f6r\u00f6m \u00e9s rem\u00e9ny, a gy\u00e1sz \u00e9s szorong\u00e1s, mely a mai emberekben, f\u0151k\u00e9nt a szeg\u00e9nyekben […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":827,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-828","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-migratio","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/828"}],"collection":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=828"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/828\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/827"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=828"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=828"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=828"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}