{"id":544,"date":"2012-03-27T13:17:57","date_gmt":"2012-03-27T10:17:57","guid":{"rendered":"http:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/2012\/03\/27\/20111106-evkoezi-32-vasarnap\/"},"modified":"2012-03-27T13:17:57","modified_gmt":"2012-03-27T10:17:57","slug":"20111106-evkoezi-32-vasarnap","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/2012\/03\/27\/20111106-evkoezi-32-vasarnap\/","title":{"rendered":"2011.11.06-\u00e9vk\u00f6zi 32. vas\u00e1rnap"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n
A h\u00f3nap 1. vas\u00e1rnapja<\/strong><\/div>\n
(2011. november 6. \u00e9vk\u00f6zi 32. vas\u00e1rnap)<\/div>\n
A Szentl\u00e9lek aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1nak szents\u00e9ge<\/div>\n
A B\u00c9RM\u00c1L\u00c1S SZENTS\u00c9GE SZOROSABB\u00c1 TESZI
\u00a0A KRISZTUSSAL \u00c9S AZ EGYH\u00c1ZZAL VAL\u00d3 KAPCSOLATUNKAT<\/div>\n
P. MEJKA Valdemar OMI
Kijevi-Zsitomiri Egyh\u00e1zmegye<\/div>\n

A SZENTMISE BEVEZET\u0150JE<\/p>\n

A vas\u00e1rnap \u2013 a liturgikus \u00f6sszej\u00f6vetel napja. Ma az\u00e9rt gy\u0171lt\u00fcnk \u00f6ssze, hogy meghallgas-suk Isten ig\u00e9j\u00e9t \u00e9s r\u00e9szt vegy\u00fcnk az euchariszti\u00e1ban. Az eucharisztikus \u00fcnnepl\u00e9s – a vas\u00e1rnap l\u00e9nyege \u00e9s ereje. Az eucharisztia a vas\u00e1rnapi \u00fcnnepl\u00e9s veleje \u00e9s k\u00f6z\u00e9ppontja. A vas\u00e1rnap tar-talma \u2013 Krisztus h\u00fasv\u00e9tja. Minden h\u00e9tnek ezen a napj\u00e1n az Egyh\u00e1z megeml\u00e9kezik Krisztus Felt\u00e1mad\u00e1s\u00e1r\u00f3l. Teh\u00e1t ez az \u00dar napja, az Egyh\u00e1z napja, a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g napja \u00e9s az \u00f6r\u00f6m napja!
Ma, az eucharisztikus kongresszusra k\u00e9sz\u00fclve, \u00e1tn\u00e9zz\u00fck a b\u00e9rm\u00e1l\u00e1snak \u00e9s az eucharisz-ti\u00e1nak a kapcsolat\u00e1t. Tudatos\u00edtjuk magunkban azt az igazs\u00e1got, hogy az eucharisztia – egy \u00f6r\u00f6k p\u00fcnk\u00f6sd.
Ahhoz, hogy m\u00e9lt\u00f3n mutassuk be a Legszentebb \u00c1ldozatot, valljuk meg most, hogy b\u0171-n\u00f6s\u00f6k vagyunk, hogy sz\u00edveinket gyakran z\u00e1rva tartjuk Isten Ig\u00e9je el\u0151tt, \u00e9s k\u00e9rj\u00fck Isten irgal-m\u00e1t \u00e9s bocs\u00e1nat\u00e1t.<\/p>\n

PR\u00c9DIK\u00c1CI\u00d3<\/p>\n

1.\u00a0\u00a0 \u00a0Bevezet\u00e9s<\/p>\n

Az eucharisztikus kongresszusra k\u00e9sz\u00fcl\u00fcnk, amely az eucharisztia kultusz\u00e1nak k\u00fcl\u00f6nle-ges megnyilv\u00e1nul\u00e1sa. Erre az esem\u00e9nyre val\u00f3 felk\u00e9sz\u00fcl\u00e9s fontos r\u00e9sze az olt\u00e1riszents\u00e9g-r\u0151l tartott alapos katek\u00e9zis. Megszoktuk, hogy a b\u00e9rm\u00e1l\u00e1s szents\u00e9g\u00e9t a Szentl\u00e9lek aj\u00e1n-d\u00e9k\u00e1nak nevezz\u00fck. Ma a b\u00e9rm\u00e1l\u00e1s \u00e9s az eucharisztia kapcsolat\u00e1ra t\u00e1maszkodva, \u00e1tn\u00e9z-z\u00fck a \u201e Az Eucharisztia a Szentl\u00e9lek aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1nak szents\u00e9ge\u201d t\u00e9m\u00e1j\u00e1t. K\u00e9t aspektusban szeretn\u00e9nk megl\u00e1tni ezt az aj\u00e1nd\u00e9kot: az Ige liturgi\u00e1j\u00e1ban \u00e9s a szent\u00e1ldoz\u00e1s k\u00f6zben.
2.\u00a0\u00a0 \u00a0A Szentl\u00e9lek \u2013 aj\u00e1nd\u00e9k az igeliturgi\u00e1ban.<\/p>\n

Figyelj\u00fck meg az eucharisztia els\u0151 r\u00e9sz\u00e9t: milyen az igeliturgia? V\u00e9gezz\u00fcnk egy pneumatol\u00f3gikus \u00e9rtelmez\u00e9st. A II. Vatik\u00e1ni Zsinat eml\u00e9keztet benn\u00fcnket arra, hogy amikor a templomban felolvass\u00e1k a szent olvasm\u00e1nyokat, akkor maga J\u00e9zus sz\u00f3l hoz-z\u00e1nk. XVI. Benedek p\u00e1pa a leg\u00fajabb apostoli buzd\u00edt\u00e1s\u00e1ban \u201eVerbum Domini\u201d c\u00edmen az Egyh\u00e1zaty\u00e1k szav\u00e1val al\u00e1h\u00fazza, hogy a szent olvasm\u00e1nyokat nem tudjuk meg\u00e9rteni a Szentl\u00e9lek seg\u00edts\u00e9ge n\u00e9lk\u00fcl, hiszen \u0150 sugalmazta azokat. Err\u0151l tan\u00faskodnak az \u00f3kori im\u00e1ds\u00e1gok, amelyekben epikl\u00e9zis form\u00e1j\u00e1ban k\u00e9rik a Szentlelket, miel\u0151tt felolvasnak a Szent\u00edr\u00e1sb\u00f3l:\u00a0 \u00ab K\u00fcldd el lelk\u00fcnknek Szentlelkedet, Vigasztal\u00f3dat, \u00e9s add, hogy meg\u00e9rt-s\u00fck a sugalmazott \u00cdr\u00e1st\u2026\u201d Ma is n\u00e9h\u00e1ny egyh\u00e1zmegy\u00e9ben szok\u00e1s, hogy az eucharisztia k\u00f6zben az olvasm\u00e1nyok el\u0151tt el\u00e9neklik a Szentl\u00e9lek-himnuszt. Ez\u00e9rt t\u00f6bb teol\u00f3gus \u00e9s li-turgiatud\u00f3s aj\u00e1nlja, hogy vezess\u00e9k be a liturgi\u00e1ba a bibliai \u00e9s evang\u00e9liumi epikl\u00e9ziseket. Ilyen epikl\u00e9ziseknek a nyomait megtal\u00e1lhatjuk a pap vagy a diak\u00f3nus im\u00e1j\u00e1ban, amelyet az evang\u00e9lium felolvas\u00e1sa el\u0151tt mond: \u201eMindenhat\u00f3 Isten, tiszt\u00edtsd meg sz\u00edvemet \u00e9s aj-kamat, hogy m\u00e9lt\u00f3n hirdethessem a Te szent evang\u00e9liumodat\u201d. A megtiszt\u00edt\u00f3 t\u0171zet (a Szentl\u00e9lek szimb\u00f3lum\u00e1t), mint c\u00e9lz\u00e1st, m\u00e1r Izaj\u00e1s pr\u00f3f\u00e9t\u00e1n\u00e1l is megtal\u00e1ljuk. (Iz 6, 6).
Egy\u00e9bk\u00e9nt az Isten Szav\u00e1nak hirdet\u00e9se egyben az \u00c9letad\u00f3 L\u00e9lek \u00fagy nevezett \u201ehordoz\u00f3-ja\u201d. Az \u00dajsz\u00f6vets\u00e9gben sok tan\u00fas\u00e1gt\u00e9telt tal\u00e1lunk arr\u00f3l, hogy az Ige hirdet\u00e9se alatt kap-t\u00e1k meg a Szentlelket vagy k\u00f6zvetlen\u00fcl azut\u00e1n. Amikor P\u00e9ter hirdette az \u00f6r\u00f6mh\u00edrt, a Szentl\u00e9lek mindenkire ki\u00e1radt, aki hallgatta besz\u00e9d\u00e9t ( Ap Csel 10, 44). P\u00e9ter sz\u00e1m\u00e1ra ez egy olyan er\u0151s tapasztalat volt, amelyr\u0151l k\u00e9s\u0151bb is besz\u00e9lt Jeruzs\u00e1lemben: \u201eAmikor az-t\u00e1n besz\u00e9lni kezdtem, a Szentl\u00e9lek lesz\u00e1llt r\u00e1juk, ahogyan mir\u00e1nk is kezdetben. Ekkor megeml\u00e9keztem az \u00dar szav\u00e1r\u00f3l, amely megmondta: J\u00e1nos csak v\u00edzzel keresztelt, titeket azonban Szentl\u00e9lekkel fognak megkeresztelni!\u201d (Ap Csel 11, 15-16). Teh\u00e1t, az Igelitur-gia is a Szentl\u00e9lek \u00e1tad\u00e1s\u00e1nak egy m\u00f3dszere \u00e9s a L\u00e9lek a h\u00edveknek val\u00f3 \u00e1tad\u00e1s\u00e1nak az ideje.
L\u00e9nyeges az evang\u00e9lium ut\u00e1ni csendes ima is. Az, aki hirdeti az ig\u00e9t, \u00edgy im\u00e1dkozik: \u201eAz evang\u00e9lium szavai moss\u00e1k le r\u00f3lunk a v\u00e9tket.\u201d Teh\u00e1t, az Isteni Ig\u00e9nek olyan ereje van, hogy lemoshatja a b\u0171n\u00f6ket, de ezt mind a Szentl\u00e9lek m\u0171veli, amelyet a b\u0171n\u00f6k bo-cs\u00e1nat\u00e1ra kaptunk. (Jn 20, 22-23). Ebb\u0151l arra k\u00f6vetkeztet\u00fcnk, hogy az Isteni Ige adja nek\u00fcnk a Szentlelket \u00e9s az \u0150 megv\u00e1lt\u00f3 erej\u00e9t, amit v\u00e9g\u00fcl is Krisztus Test\u00e9nek \u00e9s V\u00e9r\u00e9-nek v\u00e9tele \u00e1ltal hasonl\u00f3an meg\u00e9l\u00fcnk. Err\u0151l lesz sz\u00f3 a pr\u00e9dik\u00e1ci\u00f3 k\u00f6vetkez\u0151 fejezet\u00e9ben.<\/p>\n

3.\u00a0\u00a0 \u00a0A Szentl\u00e9lek \u2013 aj\u00e1nd\u00e9k a szent\u00e1ldoz\u00e1sban.<\/p>\n

Most az Ige \u00e1ldoz\u00e1s\u00e1t\u00f3l (communio Verbi) \u00e1tt\u00e9r\u00fcnk a szent\u00e1ldoz\u00e1shoz. Ha megfelel\u0151 m\u00f3don \u00e9lj\u00fck meg az els\u0151t, akkor gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6z\u0151 lesz a m\u00e1sodik v\u00e9tele is. A legelej\u00e9n em-l\u00e9kezz\u00fcnk vissza arra, hogy minden, ami t\u00f6rt\u00e9nik az euchariszti\u00e1ban in virtute Spiritus Sancti, azaz a Szentl\u00e9lek erej\u00e9vel t\u00f6rt\u00e9nik. Ha, teh\u00e1t, sz\u00fcks\u00e9g volt a Szentl\u00e9lek erej\u00e9re a Fogantat\u00e1sn\u00e1l, az Isten Fia l\u00e9tez\u00e9s\u00e9n\u00e9l, akkor Krisztus Test\u00e9nek \u00e9s V\u00e9r\u00e9nek az eucha-riszti\u00e1ban val\u00f3 l\u00e9tez\u00e9s\u00e9hez is n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen a harmadik isteni Szem\u00e9ly. A materi\u00e1lis-nak a szellemibe val\u00f3 b\u00e1rmely \u00e1tv\u00e1ltoz\u00e1sa nem j\u00f6het l\u00e9tre a Szentl\u00e9lek m\u0171k\u00f6d\u00e9se n\u00e9lk\u00fcl. Teh\u00e1t, maga a Szentl\u00e9lek az eucharisztikus \u00e9tel \u00e9s ital \u00e1tv\u00e1ltoztat\u00f3ja. \u00c9s \u0150 maga az oka ennek az eucharisztikus \u00e1tv\u00e1ltoz\u00e1snak. Az euchariszti\u00e1ban jelen van a Szentl\u00e9lek \u00e9s \u0150 m\u0171k\u00f6dik benne. J\u00e9zus mondja: \u201eEz az \u00e9n Testem\u201d, azaz: \u201e Akarom, hogy ez a keny\u00e9r Testemm\u00e9 v\u00e1ljon! \u00c9s a Szentl\u00e9lek minden alkalommal megteszi J\u00e9zus akarat\u00e1t. L\u00e9trej\u00f6n ez a csod\u00e1latos egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s.
II. J\u00e1nos P\u00e1l ezt \u00edrja az \u201eEcclesia de Eucharistia\u201d enciklik\u00e1j\u00e1ban: Amikor a szent\u00e1ldo-z\u00e1sban magunkhoz vessz\u00fck Krsiztus Test\u00e9t \u00e9s V\u00e9r\u00e9t, akkor \u0150 ez\u00e1ltal \u00e1tadja nek\u00fcnk Lel-k\u00e9t is. (\u2026) Ily m\u00f3don Teste \u00e9s V\u00e9re \u00e1ltal Krisztus megsokszoros\u00edtja benn\u00fcnk Szentlelke aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1t, amelyet m\u00e1r megkaptunk a kereszts\u00e9gben \u00e9s a b\u00e9rm\u00e1l\u00e1s szents\u00e9g\u00e9nek pecs\u00e9t-je \u00e1ltal.
Ezt a gondolatot m\u00e1r az Egyh\u00e1z korai kereszt\u00e9ny trad\u00edci\u00f3ja is ismeri. Jeruzs\u00e1lemi Szent Cirill (+386) tan\u00edtotta, hogy az ember, aki Krisztus Test\u00e9vel \u00e9s V\u00e9r\u00e9vel t\u00e1pl\u00e1lkozik, egyben a Szentl\u00e9lek erej\u00e9t kapja meg, \u00e9s r\u00e9szes\u00fcl a Szentl\u00e9lek aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1ban. De az eml\u00ed-tett enciklik\u00e1ban II. J\u00e1nos P\u00e1l p\u00e1pa Szent Efr\u00e9m, sz\u00edriai egyh\u00e1zatya szavait (+373) id\u00e9-zi, akit a \u201eSzentl\u00e9lek h\u00e1rf\u00e1j\u00e1nak\u201d neveztek: \u201e(Krisztus) saj\u00e1t \u00e9l\u0151 Test\u00e9nek nevezte a ke-nyeret, bet\u00f6lt\u00f6tte azt saj\u00e1t mag\u00e1val \u00e9s saj\u00e1t Lelk\u00e9vel.(\u2026) Aki pedig hittel veszi \u0150t ma-g\u00e1hoz, az a T\u0171zzel \u00e9s L\u00e9lekkel t\u00e1pl\u00e1lkozik. (\u2026) Vegy\u00e9tek \u00e9s egyetek ebb\u0151l mindny\u00e1jan, ezzel egy\u00fctt vegy\u00e9tek magatokhoz a Szentlelket.\u201d A sz\u00edriai hagyom\u00e1ny, hasonlatokat \u00e9s szimb\u00f3lumokat haszn\u00e1lva, gyakran eml\u00edti, hogy Krisztus Test\u00e9t \u00e9s V\u00e9r\u00e9t magukhoz v\u00e9-ve, a hiv\u0151k megkapj\u00e1k a Szentlelket, az \u0150 kegyelm\u00e9t \u00e9s a halhatatlans\u00e1g aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1t. Leggyakrabban a t\u0171z k\u00e9p\u00e9t haszn\u00e1ljuk, ami a Szentl\u00e9lek szinonim\u00e1ja. Egy\u00e9bk\u00e9nt a klasszikuss\u00e1 v\u00e1lt \u201eHimnuszban az euchariszti\u00e1r\u00f3l\u201d Sz\u00edriai Szent Efr\u00e9m hat\u00e1rozottan \u00e1l-l\u00edtja:<\/p>\n

\u201eKenyeredben olyan L\u00e9lek lakozik, aki nem elfogyaszthat\u00f3
Borodban lobog a t\u0171z, amelyet nem lehet meginni.
A kenyeredben l\u00e9v\u0151 L\u00e9lek, a borodban l\u00e9v\u0151 T\u0171z \u2013
Nagy csod\u00e1k, amelyeket sz\u00e1nk befogad.\u201d
Teh\u00e1t, nincs k\u00e9ts\u00e9g afel\u0151l, hogy a T\u0171z \u00e9s a L\u00e9lek, amelyet sz\u00e1nk befogad, az eucharisz-ti\u00e1ban l\u00e9v\u0151 Szentl\u00e9leknek a v\u00e9tel\u00e9t jelenti. Nyugaton szint\u00e9n, Szent \u00c1goston szavaival, a t\u00fczet a Szentl\u00e9lek metafor\u00e1j\u00e1nak tartott\u00e1k, mikor a Szentl\u00e9lekben el\u00e9gett \u00c1ldozatr\u00f3l be-sz\u00e9ltek. Teh\u00e1t, meg vagyunk gy\u0151z\u0151dve arr\u00f3l, hogy az eucharisztikus Testben \u00e9s V\u00e9rben jelen van a Szentl\u00e9lek. Az \u00dar felt\u00e1madt eucharisztikus Test\u00e9b\u0151l \u00e1rad az Egyh\u00e1zra a Szentl\u00e9lek. Mivel a Szentl\u00e9lek volt a Fogantat\u00e1s oka, illetve kinyilv\u00e1n\u00edtotta jelenl\u00e9t\u00e9t a Jord\u00e1nban val\u00f3 megkeresztel\u00e9skor, a nyilv\u00e1nos m\u0171k\u00f6d\u00e9s \u00e9s a felt\u00e1mad\u00e1s alatt, ez\u00e9rt nem hi\u00e1nyozhat az eucharisztia szents\u00e9g\u00e9b\u0151l sem. Ez\u00e9rt nem lep meg benn\u00fcnket az sem, amikor a III. eucharisztikus im\u00e1ban, az \u00fagynevezett kommuni\u00f3s epikl\u00e9zisben, az Egyh\u00e1z ezekkel a szavakkal im\u00e1dkozik: \u201eAdd, hogy mi, akik Krisztus Test\u00e9vel \u00e9s V\u00e9r\u00e9vel t\u00e1pl\u00e1lkozunk \u00e9s Szentlelk\u00e9vel eltelt\u00fcnk, egy test \u00e9s egy l\u00e9lek legy\u00fcnk Krisztusban.\u00bb Vil\u00e1-gosan l\u00e1tjuk itt a szent\u00e1ldoz\u00e1s \u00e9s a Szentl\u00e9lekkel val\u00f3 betel\u00e9s kapcsolat\u00e1t.
Az egyh\u00e1zaty\u00e1k tan\u00edt\u00e1sa nem csak a liturgikus im\u00e1kban tal\u00e1lta meg konkr\u00e9t visszat\u00fckr\u00f6-z\u0151d\u00e9s\u00e9t, hanem a liturgikus gesztusokban (jelekben) is, amelyekben a szimb\u00f3lumok nyelv\u00e9n ment \u00e1t az elvi tartalom. A k\u00f6vetkez\u0151 gesztusok a keleti liturgi\u00e1b\u00f3l sz\u00e1rmaznak.
1)\u00a0\u00a0 \u00a0A keleti liturgia sz\u00e1m\u00e1ra jellegzetes a zeon r\u00edtus, amely a VI. sz\u00e1zadi Szent J\u00e1kob g\u00f6r\u00f6g liturgi\u00e1j\u00e1b\u00f3l ismert. Arr\u00f3l van sz\u00f3, hogy a szent\u00e1ldoz\u00e1s el\u0151tt a kehelybe, amelyben az \u00dar v\u00e9re van, a celebr\u00e1ns egy kis forr\u00f3 vizet \u00f6nt, mik\u00f6zben a k\u00f6vetkez\u0151 szavakat mondja: \u201eA hit forr\u00f3s\u00e1ga, amely Szentl\u00e9lekkel van telve\u201d. A forr\u00f3 v\u00edz (zeon) felmeleg\u00edti a kelyhet \u00e9s Krisztus V\u00e9r\u00e9t. Ez jelk\u00e9pezi a Szentl\u00e9lek t\u0171z\u00e9t, amellyel telve van a kehely, \u00e9s amely a szent\u00e1ldoz\u00e1shoz j\u00e1rul\u00f3 hiv\u0151k lelk\u00e9be fog majd \u00e1radni. A zeon (forr\u00f3 v\u00edz) itt a Szentl\u00e9lek k\u00e9t jelk\u00e9p\u00e9t egyes\u00edti: a t\u0171zet (meleg, forr\u00f3s\u00e1g) \u00e9s a vizet.
2)\u00a0\u00a0 \u00a0Meg kell eml\u00edteni a keleti liturgia m\u00e1sodik gesztus\u00e1t is. Teh\u00e1t, mik\u00f6zben a celebr\u00e1ns a V\u00e9rrel telt kehelybe beletesz egy darabka megszentelt Kenyeret (\u00fagynevezett B\u00e1-r\u00e1nyt) \u00e9s a kehely f\u00f6l\u00f6tt a kereszt jel\u00e9t rajzolja, a k\u00f6vetkez\u0151 szavakat mondja: \u201eL\u00e1t-tuk az igazi f\u00e9nyt, megkaptuk a Mennyb\u0151l a Lelket\u201d.
3)\u00a0\u00a0 \u00a0A harmadik jel pedig \u2013 egy kan\u00e1l, amelyben az Euchariszti\u00e1t adj\u00e1k a keleti Egyh\u00e1z-ban. Azt a cs\u00edp\u0151vasat jelk\u00e9pezi, amelyr\u0151l Izaj\u00e1s pr\u00f3f\u00e9ta k\u00f6nyv\u00e9ben van sz\u00f3 (Iz 6,6), mivel ezzel adt\u00e1k a \u201eparazsat\u201d, azaz az euchariszti\u00e1t, mert a forr\u00f3 eledel a Szentl\u00e9lek t\u0171z\u00e9ben k\u00e9sz\u00fclt. Ennek az Eledelnek a forr\u00f3s\u00e1g\u00e1ban, amely telve van Szentl\u00e9lekkel, elt\u0171nnek a b\u0171n\u00f6k, mert \u0150 \u201eel\u00e9geti\u201d azokat, ugyan\u00fagy, mint az isteni Ige hirdet\u00e9s\u00e9n\u00e9l.
\u201eTeh\u00e1t a keleti liturgia meg\u00e9rteti vel\u00fcnk, hogy a szent\u00e1ldoz\u00e1s \u00e9s az eg\u00e9sz eucharisz-tia nem csak a H\u00fasv\u00e9t szents\u00e9ge, hanem a P\u00fcnk\u00f6sd szents\u00e9ge, vagyis a Szentl\u00e9lek el-j\u00f6vetel\u00e9nek szakrament\u00e1lis \u00e1t\u00e9l\u00e9se.\u201d<\/p>\n

\u00d6sszefoglal\u00e1sk\u00e9nt gondolatban menj\u00fcnk el a K\u00e1lv\u00e1ri\u00e1ra, ahol J\u00e9zus, lehajtva fej\u00e9t, kiadta Lelk\u00e9t (Jn 19, 30). Ennek a kifejez\u00e9snek kett\u0151s jelent\u00e9se van. Jelenti az \u00dar ha-l\u00e1l\u00e1t, de az \u00f6nk\u00e9nt v\u00e1llalt hal\u00e1l \u00e1ltal jelenti Lelke odaad\u00e1s\u00e1t a tan\u00edtv\u00e1nyoknak. A K\u00e1lv\u00e1ri\u00e1n, teh\u00e1t, Krisztus odaadja \u00f6nmag\u00e1t: Test\u00e9t, V\u00e9r\u00e9t \u00e9s Lelk\u00e9t. Mivel az eucha-risztia \u00e1ltal jelenval\u00f3v\u00e1 v\u00e1lik ez az esem\u00e9ny, teh\u00e1t benne megkapjuk Krisztus Test\u00e9t, V\u00e9r\u00e9t \u00e9s Lelk\u00e9t. \u00cdgy h\u00e1t az adom\u00e1nyok megszentel\u00e9s\u00e9ben a Szentl\u00e9lek J\u00e9zust adja nek\u00fcnk, hogy majd a szent\u00e1ldoz\u00e1sban J\u00e9zus adja nek\u00fcnk a Szentlelket.<\/p>\n

4.\u00a0\u00a0 \u00a0Az euchariszti\u00e1ban ki\u00e1radt Szentl\u00e9lek k\u00f6vetkezm\u00e9nye<\/p>\n

A Szentl\u00e9lek m\u0171k\u00f6d\u00e9se az euchariszti\u00e1ban ugyanolyan eredm\u00e9nyes, mint a b\u00e9rm\u00e1l\u00e1s szents\u00e9g\u00e9ben. A Szentl\u00e9lek tulajdons\u00e1ga a Krisztussal, az Atyaistennel, a testv\u00e9rekkel (az Egyh\u00e1zzal) val\u00f3 communio, azaz egys\u00e9g. Ez\u00e9rt a II. eucharisztikus im\u00e1ban az Egy-h\u00e1z al\u00e1zatosan k\u00e9ri: \u201ehogy a Szentl\u00e9lek egyes\u00edtsen benn\u00fcnket, akik r\u00e9szes\u00fcl\u00fcnk Krisztus Test\u00e9ben \u00e9s V\u00e9r\u00e9ben\u201d. \u201e\u0150 egy testben egyes\u00edti a hiv\u0151ket, mik\u00f6zben az Aty\u00e1nak tetsz\u0151 \u00e1ldozatt\u00e1 tesz minket.\u201d \u0150 teszi, \u201ehogy az \u0150 Lelke \u00e1ltal meger\u0151s\u00f6dj\u00fcnk \u00e9s bens\u0151 emberr\u00e9 v\u00e1ljunk.\u201d \u0150 \u201eel\u00e9geti\u201d b\u0171neinket, teh\u00e1t el\u0171zi a vil\u00e1g fejedelm\u00e9t \u00e9s megtan\u00edt arra, hogy Krisztust Urunknak nevezz\u00fck, mert \u201esenki sem mondhatja:\u201d J\u00e9zus az \u00dar!, csakis a Szentl\u00e9lek \u00e1ltal.(1 Kor 12, 3). Ezek szerint m\u00e1r az eucharisztia alatt hirdetj\u00fck \u00e9s v\u00e1rjuk azt a napot, amikor minden Krisztus l\u00e1baihoz lesz t\u00e9ve.<\/p>\n

5. A b\u00e9rm\u00e1l\u00e1s \u00e9s az eucharisztia k\u00f6z\u00f6tti kapcsolat<\/p>\n

Teh\u00e1t, vil\u00e1gosan lehet l\u00e1tni a b\u00e9rm\u00e1l\u00e1s \u00e9s az eucharisztia k\u00f6z\u00f6tti kapcsolatot. A Szentl\u00e9-lek nem csup\u00e1n m\u0171k\u00f6dik az euchariszti\u00e1ban, hanem jelen van benne. A liturgia r\u00e9sztve-v\u0151it pedig \u00fajra \u00e9s \u00fajra megaj\u00e1nd\u00e9kozza az Igehirdet\u00e9s \u00e9s a szent\u00e1ldoz\u00e1s alatt. Teh\u00e1t, az eucharisztia nem csak az \u00dar hal\u00e1l\u00e1t \u00e9s felt\u00e1mad\u00e1s\u00e1t jelen\u00edti meg, hanem a p\u00fcnk\u00f6sdj\u00e9t is! Ez egy \u00e1lland\u00f3 p\u00fcnk\u00f6sd! Az eucharisztia\u00a0\u00a0 a Szentl\u00e9lek elj\u00f6vetele! Az eucharisztia\u00a0\u00a0 a megkereszteltek b\u00e9rm\u00e1l\u00e1s\u00e1nak \u00e1lland\u00f3 meg\u00faj\u00edt\u00e1sa! \u201eA h\u00fasv\u00e9t \u00e9s a p\u00fcnk\u00f6sd, teh\u00e1t, ugyanannak a szents\u00e9gnek k\u00e9t l\u00e9nyeges momentuma!\u201d
Ezen k\u00edv\u00fcl meg kell eml\u00edten\u00fcnk, hogy a b\u00e9rm\u00e1l\u00e1snak \u00e9s az euchariszti\u00e1nak e kapcsolat\u00e1t az is jellemzi, hogy a b\u00e9rm\u00e1l\u00e1s, mint az \u00f6sszes t\u00f6bbi szents\u00e9g is, a kereszt\u00e9ny \u00e9let forr\u00e1-s\u00e1hoz \u00e9s cs\u00facs\u00e1hoz vezet \u00e9s ir\u00e1nyul, azaz a Legszentebb Euchariszti\u00e1hoz. Hiszen benne van az Egyh\u00e1z minden java, ami maga Krisztus, a mi H\u00fasv\u00e9tunk. Teh\u00e1t, a b\u00e9rm\u00e1l\u00e1s szents\u00e9ge \u00fagy ir\u00e1nyul az eucharisztia fel\u00e9, mint c\u00e9lj\u00e1hoz. (Aquin\u00f3i Szent Tam\u00e1s). <\/p>\n

6.\u00a0\u00a0 \u00a0Pasztor\u00e1lis implik\u00e1ci\u00f3k (k\u00f6vetkeztet\u00e9sek)\u00a0\u00a0 gyakorlati alkalmaz\u00e1sok <\/p>\n

Az im\u00e9nt \u00e1ttekintett elm\u00e9lked\u00e9s ut\u00e1n j\u00f3 lenne \u00f6szt\u00f6n\u00f6zni, hogy a pl\u00e9b\u00e1ni\u00e1kon, (legal\u00e1bb id\u0151nk\u00e9nt) fogadalmi szentmis\u00e9ket mondjanak a Szentl\u00e9lekr\u0151l. Ezzel a m\u00f3dszerrel a li-turgia egyben a kereszt\u00e9ny form\u00e1ci\u00f3 \u00e9l\u0151 katek\u00e9zise \u00e9s iskol\u00e1ja lesz, amely seg\u00edt benn\u00fcn-ket abban, hogy f\u00e1radhatatlanul \u00e1t\u00e9lj\u00fck a Szentl\u00e9lek jelenl\u00e9t\u00e9t a h\u00e9tk\u00f6znapokban.
L\u00e9tezik m\u00e9g az euchariszti\u00e1ra val\u00f3 szem\u00e9lyes felk\u00e9sz\u00fcl\u00e9s k\u00e9rd\u00e9se, amelyben be kell fo-gadnunk a Szentl\u00e9lek t\u0171z\u00e9t. Vajon nem k\u00e9ne kor\u00e1bban \u00e9rkezn\u00fcnk a templomba, hogy a szentmise el\u0151tt szem\u00e9lyes im\u00e1ban k\u00e9rj\u00fck Istent, hogy sz\u00edv\u00fcnk legyen nyitott \u00e9s fogadja be a Vigasztal\u00f3 Szentlelket, hogy legy\u00fcnk nyitottak az \u00e9rint\u00e9s\u00e9re, amely megszentel \u00e9s megv\u00e1ltoztat, hogy \u00faj\u00edtsa meg benn\u00fcnk a b\u00e9rm\u00e1l\u00e1s szents\u00e9g\u00e9t, hogy m\u00e9g ink\u00e1bb egye-s\u00fclhess\u00fcnk Krisztussal? Teh\u00e1t, a szentmise liturgi\u00e1ja el\u0151tt k\u00fcl\u00f6n\u00f6sk\u00e9ppen mondjuk: <\/p>\n

\u201eMennyei Kir\u00e1ly, Mindenhat\u00f3 Isten,
Te vagy a Vigasztal\u00f3, Te vagy az Igazs\u00e1g Lelke! (\u2026)
J\u00f6jj \u00e9s k\u00f6lt\u00f6zz a szeg\u00e9nyek sz\u00edv\u00e9be,
\u00c9s add nek\u00fcnk kegyelmedet\u201d. \u00c1men.<\/p>\n

HIVEK K\u00d6NY\u00d6RG\u00c9SE
Vigy\u00fck Isten el\u00e9 bizakod\u00f3 k\u00e9r\u00e9seinket, aki v\u00e1gyik a mi megv\u00e1lt\u00e1sunkra \u00e9s ez\u00e9rt virraszt\u00e1sra h\u00edv benn\u00fcnket:<\/p>\n

1.\u00a0\u00a0 \u00a0Im\u00e1dkozzunk Szents\u00e9ges Aty\u00e1nk\u00e9rt, XVI. Benedek p\u00e1p\u00e1\u00e9rt, hogy er\u0151teljesen \u00e9s b\u00e1t-ran tan\u00edtsa Isten t\u00f6rv\u00e9ny\u00e9t a XXI. sz\u00e1zad kereszt\u00e9nyeinek. K\u00e9r\u00fcnk T\u00e9ged, hallgass meg minket!
2.\u00a0\u00a0 \u00a0Im\u00e1dkozunk Ukrajna Egyh\u00e1z\u00e1\u00e9rt, hogy az Eucharisztikus Kongresszusra k\u00e9sz\u00fclve, a hiv\u0151k sz\u00edv\u00e9ben megsz\u00fclethessen az \u00faj eucharisztikus lelkis\u00e9gnek gy\u00fcm\u00f6lcse. K\u00e9r\u00fcnk T\u00e9ged\u2026.
3.\u00a0\u00a0 \u00a0Im\u00e1dkozzunk a b\u0171n\u00f6s\u00f6k\u00e9rt, hogy mindig legyen lehet\u0151s\u00e9g\u00fck tal\u00e1lkozni olyan hiv\u0151k-kel, akik felel\u0151s reakci\u00f3jukkal, szeretettel tudj\u00e1k \u0151ket j\u00f3 \u00fatra vezetni. K\u00e9r\u00fcnk T\u00e9-ged\u2026
4.\u00a0\u00a0 \u00a0Im\u00e1dkozzunk a megb\u00e9rm\u00e1ltak\u00e9rt, hogy mindennapi \u00e9let\u00fckben b\u00e1tran tegyenek tan\u00fa-s\u00e1got hit\u00fckr\u0151l. K\u00e9r\u00fcnk T\u00e9ged\u2026
5.\u00a0\u00a0 \u00a0Im\u00e1dkozunk a megholtak\u00e9rt, hogy Isten Szeretet\u00e9nek t\u0171z\u00e9ben megtisztulva, a meg-v\u00e1lt\u00e1s aj\u00e1nd\u00e9ka legyen vigasztal\u00e1s sz\u00e1mukra. K\u00e9r\u00fcnk T\u00e9ged\u2026
6.\u00a0\u00a0 \u00a0Im\u00e1dkozzunk az itt egybegy\u0171ltek\u00e9rt, hogy megkapj\u00e1k a b\u00f6lcsess\u00e9g aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1t az Krisztusban val\u00f3 \u00e9lethez. K\u00e9r\u00fcnk T\u00e9ged\u2026<\/p>\n

Mindenhat\u00f3 \u00f6r\u00f6k Isten, hallgasd meg al\u00e1zatos k\u00e9r\u00e9seinket, amit Hozz\u00e1d int\u00e9z\u00fcnk. K\u00e9r\u00fcnk T\u00e9ged Krisztus Urunk \u00e1ltal. \u00c1men.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0
SZENTS\u00c9GIM\u00c1D\u00c1S<\/p>\n

SZENTS\u00c9GKIT\u00c9TEL<\/p>\n

\u00c9nek: Szents\u00e9ges Isten\u2026.<\/p>\n

\u201eIstenem, Te vagy az Istenem!
Virrasztva kereslek.
Ter\u00e1d szomjas a lelkem,
Testem ut\u00e1nad eped.
Mint a puszta kiaszott f\u00f6ldje.
Szent\u00e9lyedben hadd jelenjek meg
Sz\u00edned el\u0151tt,
Hogy l\u00e1ssam hatalmad
\u00c9s dics\u0151s\u00e9ged!\u201d ( Zsolt 63, 2-4)<\/p>\n

ISTEN DICS\u00c9RETE CSENDBEN<\/p>\n

Urunk, a mai zsolt\u00e1r szavaival megihletve borulunk le el\u0151tted, aki jelen vagy a Legszentebb Olt\u00e1riszents\u00e9gben \u00e9s \u00e9nekelve dics\u00e9r\u00fcnk T\u00e9ged, ki egyed\u00fcl tudod kiel\u00e9g\u00edteni a szomjas embe-ri sz\u00edv \u00e9hs\u00e9g\u00e9t \u00e9s v\u00e1gy\u00e1t.<\/p>\n

\u00c9nek: Dics\u00e9r\u00fcnk, Megv\u00e1lt\u00f3nk<\/p>\n

Vagy<\/p>\n

Hiszek, Uram<\/p>\n

Urunk, Te b\u00f6lcsess\u00e9gedben nek\u00fcnk hagytad az euchariszti\u00e1t, mint szenved\u00e9sednek eml\u00e9k\u00e9t. A Szentl\u00e9lek erej\u00e9vel j\u00f6n l\u00e9tre a keny\u00e9r \u00e9s a bor csod\u00e1latos \u00e1tv\u00e1ltoz\u00e1sa Testedd\u00e9 \u00e9s V\u00e9redd\u00e9. A Szentl\u00e9lek m\u0171k\u00f6d\u00e9se \u00e1ltal tisztul meg a sz\u00edv\u00fcnk, hogy egyes\u00fclhess\u00fcnk Veled \u00e9s egym\u00e1ssal a szeretetben. A szent\u00e1ldoz\u00e1sban Te vagy az aj\u00e1nd\u00e9koz\u00f3 \u2013 a Szentlelket adod nek\u00fcnk, az \u00e9l\u0151 vizet, amely a Szikl\u00e1b\u00f3l ered, azaz Bel\u0151led. K\u00f6sz\u00f6nj\u00fck Neked ezt az aj\u00e1nd\u00e9kot \u00e9s sz\u00fcntelen\u00fcl k\u00e9r\u00fcnk: t\u00f6lts el minket Szentlelkeddel!<\/p>\n

\u00c9nek: K\u00fcldd le r\u00e1nk Lelkedet\u2026<\/p>\n

Vagy<\/p>\n

Elj\u00f6v\u00f6k hozz\u00e1tok\u2026<\/p>\n

J\u00e9zus, a mai evang\u00e9liumban, amely a t\u00edz sz\u0171zr\u0151l sz\u00f3lt, (Mt 25, 1-13) Te egy menyegz\u0151h\u00f6z hasonl\u00edtottad a Mennyei Kir\u00e1lys\u00e1got. Ott majd \u00f6r\u00f6kk\u00e9 Veled lehet\u00fcnk. Minden egyes szent\u00e1l-doz\u00e1s ezt a mennyegz\u0151t j\u00f6vend\u00f6li. Adj nek\u00fcnk b\u00f6lcsess\u00e9get, amely Bel\u0151led ered, \u00e9s amely a v\u00e9gs\u0151kre tekint. Add, hogy minden nap, fiatal \u00e9s id\u0151s korban is, fel legy\u00fcnk k\u00e9sz\u00fclve a Veled val\u00f3 tal\u00e1lkoz\u00e1sra. Add nek\u00fcnk Szentlelkedet, hogy kegyelm\u00e9vel meger\u0151s\u00f6dve, ne aludjuk \u00e1t az \u00e9letet. Aj\u00e1nd\u00e9kozz nek\u00fcnk b\u00f6lcsess\u00e9get \u00e9s add, hogy b\u00f6lcsen \u00e9lj\u00fck meg a Veled val\u00f3 egy-s\u00e9get. Most csendben k\u00e9rj\u00fck \u0150t, hogy legyen seg\u00edts\u00e9g\u00fcnkre szem\u00e9lyes elhat\u00e1roz\u00e1sainkban.<\/p>\n

ISTEN DICS\u00c9RETE CSENDBEN<\/p>\n

\u00c9nek: Haldd meg, Megv\u00e1lt\u00f3nk, k\u00e9r\u00e9seinket\u2026<\/p>\n

\u00c1ld meg, Urunk, a Mennyei Haz\u00e1nkba vezet\u0151 \u00fatnak ezt az \u00fajabb elkezdett het\u00e9t.<\/p>\n

\u00c9nek \u00e9s \u00e1ld\u00e1s:\u00a0 Hit\u00fcnknek szent titk\u00e1t\u2026.<\/p>\n

Dics\u0151\u00edt\u0151 \u00e9nek: nagys\u00e1gos \u00dar vagy\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A h\u00f3nap 1. vas\u00e1rnapja (2011. november 6. \u00e9vk\u00f6zi 32. vas\u00e1rnap) A Szentl\u00e9lek aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1nak szents\u00e9ge A B\u00c9RM\u00c1L\u00c1S SZENTS\u00c9GE SZOROSABB\u00c1 TESZI \u00a0A KRISZTUSSAL \u00c9S AZ EGYH\u00c1ZZAL VAL\u00d3 KAPCSOLATUNKAT P. MEJKA Valdemar OMIKijevi-Zsitomiri Egyh\u00e1zmegye<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[29],"tags":[],"class_list":["post-544","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tematikus-elmelkedesek","et-doesnt-have-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/544"}],"collection":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=544"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/544\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=544"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=544"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=544"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}