{"id":1554,"date":"2017-01-04T15:40:50","date_gmt":"2017-01-04T13:40:50","guid":{"rendered":"http:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/2017\/01\/04\/ferenc-papa-uezenete-a-beke-50-vilagnapjara\/"},"modified":"2017-01-04T15:40:50","modified_gmt":"2017-01-04T13:40:50","slug":"ferenc-papa-uezenete-a-beke-50-vilagnapjara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/2017\/01\/04\/ferenc-papa-uezenete-a-beke-50-vilagnapjara\/","title":{"rendered":"Ferenc p\u00e1pa \u00fczenete a b\u00e9ke 50. vil\u00e1gnapj\u00e1ra"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

Ferenc p\u00e1pa \u00fczenete a b\u00e9ke 50. vil\u00e1gnapj\u00e1ra<\/strong><\/span><\/p>\n

\"ferencpapa\"A szentatya 2017. janu\u00e1r 1-j\u00e9re \u00edrt \u00fczenet\u00e9nek c\u00edme: \u201eA b\u00e9k\u00e9t szolg\u00e1l\u00f3 cselekv\u00e9s st\u00edlusa: az er\u0151szakmentess\u00e9g”. Az \u00fczenetet az al\u00e1bbiakban teljes terjedelm\u00e9ben k\u00f6z\u00f6lj\u00fck.<\/p>\n

1. Ennek az \u00faj \u00e9vnek a kezdet\u00e9n \u0151szinte b\u00e9kek\u00f6sz\u00f6nt\u00e9ssel fordulok a vil\u00e1g n\u00e9peihez \u00e9s nemzeteihez, az \u00e1llamok \u00e9s korm\u00e1nyok, a vall\u00e1si k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek \u00e9s a civil t\u00e1rsadalom k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le szervez\u0151d\u00e9seinek vezet\u0151ihez. B\u00e9k\u00e9t k\u00edv\u00e1nok minden f\u00e9rfinak, n\u0151nek, kisfi\u00fanak \u00e9s kisl\u00e1nynak, \u00e9s im\u00e1dkozom \u00e9rte, hogy Isten k\u00e9pm\u00e1s\u00e1t l\u00e1ssuk meg minden emberben, s ez\u00e1ltal \u00fagy fogadjuk egym\u00e1st, mint hatalmas m\u00e9lt\u00f3s\u00e1ggal felruh\u00e1zott szent aj\u00e1nd\u00e9kot. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sk\u00e9ppen azokon a helyeken, ahol konfliktus d\u00fal, tartsuk tiszteletben ezt a \u201elegm\u00e9lyebb m\u00e9lt\u00f3s\u00e1got” [Evangelii gaudium apostoli buzd\u00edt\u00e1s, 228.] \u00e9s legyen cselekv\u00e9s\u00fcnk st\u00edlusa a tev\u00e9keny er\u0151szakmentess\u00e9g.<\/p>\n

<\/p>\n

Ez az \u00fczenet a b\u00e9ke 50. vil\u00e1gnapj\u00e1ra sz\u00f3l. Az els\u0151 ilyen \u00fczenettel Boldog VI. P\u00e1l p\u00e1pa minden n\u00e9phez, nem csup\u00e1n a katolikusokhoz fordult ezekkel a f\u00e9lre\u00e9rthetetlen szavakkal: \u201eV\u00e9gre teljesen tiszt\u00e1n beigazol\u00f3dott, hogy a b\u00e9ke az egyetlen igazi \u00fatja az emberi halad\u00e1snak (\u00e9s nem a verseng\u0151 nacionalizmusok k\u00f6z\u00f6tti fesz\u00fclts\u00e9gek, az er\u0151szakos h\u00f3d\u00edt\u00e1sok, vagy a hamis polg\u00e1ri rendet eredm\u00e9nyez\u0151 elnyom\u00e1s).” Figyelmeztetett r\u00e1: fenn\u00e1ll a \u201evesz\u00e9ly, hogy elhissz\u00fck: a nemzetk\u00f6zi fesz\u00fclts\u00e9geket nem lehet racion\u00e1lis \u00faton, vagyis a jogon, igazs\u00e1goss\u00e1gon \u00e9s egyenl\u0151s\u00e9gen alapul\u00f3 t\u00e1rgyal\u00e1sok r\u00e9v\u00e9n feloldani, hanem egyed\u00fcl csak az elrettent\u0151 \u00e9s gyilkos er\u0151szak r\u00e9v\u00e9n”. El\u0151dje, Szent XXIII. J\u00e1nos p\u00e1pa Pacem in terris kezdet\u0171 enciklik\u00e1j\u00e1b\u00f3l id\u00e9zve VI. P\u00e1l kiemelte ennek az ellenkez\u0151j\u00e9t: \u201eaz igazs\u00e1gra, igazs\u00e1goss\u00e1gra, szabads\u00e1gra \u00e9s szeretetre alapozott b\u00e9ke \u00e9rtelm\u00e9t \u00e9s szeretet\u00e9t”. [\u00dczenet a b\u00e9ke I. vil\u00e1gnapj\u00e1ra, 1968. janu\u00e1r 1.] Megd\u00f6bbent\u0151 ezeknek a szavaknak az aktualit\u00e1sa, amelyek ma sem kev\u00e9sb\u00e9 fontosak \u00e9s s\u00fcrget\u0151ek, mint \u00f6tven \u00e9vvel ezel\u0151tt.<\/p>\n

Ezen alkalommal az er\u0151szakmentess\u00e9g, mint a b\u00e9k\u00e9t szolg\u00e1l\u00f3 cselekv\u00e9s st\u00edlusa lesz \u00fczenetem k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban, \u00e9s azt k\u00e9rem Istent\u0151l, seg\u00edtsen mindny\u00e1junknak, hogy tudjunk er\u0151t mer\u00edteni az er\u0151szakmentess\u00e9gb\u0151l \u00e9rzelmeinkben \u00e9s szem\u00e9lyes \u00e9rt\u00e9keinkben. Legyen a szeretet \u00e9s az er\u0151szakmentess\u00e9g az a m\u00f3d, ahogy egym\u00e1shoz viszonyulunk a szem\u00e9lyek k\u00f6z\u00f6tti, a t\u00e1rsadalmi \u00e9s a nemzetk\u00f6zi kapcsolatokban. Az er\u0151szak \u00e1ldozatai, ha ellen tudnak \u00e1llni a bossz\u00fa k\u00eds\u00e9rt\u00e9s\u00e9nek, a leghitelesebb tan\u00fai lehetnek a b\u00e9ke er\u0151szakmentes \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9nek. B\u00e1rcsak az er\u0151szakmentess\u00e9g lenne a d\u00f6nt\u00e9seinket, kapcsolatainkat, cselekedeteinket, s mindenf\u00e9le politik\u00e1t jellemz\u0151 st\u00edlus, a helyi, mindennapos szintt\u0151l eg\u00e9szen a vil\u00e1gm\u00e9ret\u0171 szintig.<\/p>\n

A sz\u00e9tt\u00f6redezett vil\u00e1g<\/strong><\/p>\n

2. Az el\u0151z\u0151 \u00e9vsz\u00e1zadban \u00e1t\u00e9lt\u00fcnk k\u00e9t gyilkos vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fat, a nukle\u00e1ris h\u00e1bor\u00fa fenyeget\u00e9s\u00e9t \u00e9s sz\u00e1mos m\u00e1s konfliktust, \u00e9s napjainkban is egy sz\u00f6rny\u0171, kisebb r\u00e9szekben foly\u00f3 vil\u00e1gh\u00e1bor\u00faban tal\u00e1ljuk magunkat. Neh\u00e9z megmondani, hogy a vil\u00e1g ma er\u0151szakosabb-e mint kor\u00e1bban, \u00e9s azt is, hogy a modern t\u00f6megkommunik\u00e1ci\u00f3s eszk\u00f6z\u00f6k \u00e9s a korunkat jellemz\u0151 mobilit\u00e1s r\u00e9v\u00e9n jobban tudat\u00e1ban vagyunk-e az er\u0151szaknak, vagy jobban belet\u00f6r\u0151dt\u00fcnk.<\/p>\n

Ez az er\u0151szak, amely \u201edarabokban” fejti ki hat\u00e1s\u00e1t, k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le m\u00f3dokon \u00e9s szinteken, minden esetben hatalmas szenved\u00e9st okoz, amelynek teljesen tudat\u00e1ban vagyunk: h\u00e1bor\u00fak zajlanak sz\u00e1mos orsz\u00e1gban \u00e9s f\u00f6ldr\u00e9szen, terrorizmus, b\u0171n\u00f6z\u00e9s, fegyveres t\u00e1mad\u00e1sok t\u00f6rt\u00e9nnek, a migr\u00e1nsokkal \u00e9s az emberkereskedelem \u00e1ldozataival szemben vissza\u00e9l\u00e9seket k\u00f6vetnek el, puszt\u00edtj\u00e1k a term\u00e9szetes k\u00f6rnyezetet. Mi ennek a c\u00e9lja? Vajon az er\u0151szak lehet\u0151v\u00e9 teszi-e valaha maradand\u00f3 \u00e9rt\u00e9k\u0171 c\u00e9lok el\u00e9r\u00e9s\u00e9t? Vajon amit \u00edgy el\u00e9rnek, nem csak arra szolg\u00e1l-e, hogy elszabaduljon a hal\u00e1los konfliktusok v\u00e9gel\u00e1thatatlan sorozata, amelyb\u0151l csak kevesen, a \u201eh\u00e1bor\u00fa urai” szereznek bus\u00e1s hasznot?<\/p>\n

Az er\u0151szak r\u00e9v\u00e9n nem tudunk gondoskodni darabokra esett vil\u00e1gunkr\u00f3l. Ha az er\u0151szakra er\u0151szakkal v\u00e1laszolunk, az a legjobb esetben is k\u00e9nyszer\u0171 elv\u00e1ndorl\u00e1shoz \u00e9s rengeteg szenved\u00e9shez vezet, mivel az anyagi er\u0151forr\u00e1sokat \u00f3ri\u00e1si mennyis\u00e9gben katonai c\u00e9lokra ford\u00edtj\u00e1k, elvonv\u00e1n ezeket a fiatalok, a neh\u00e9zs\u00e9gekkel k\u00fczd\u0151 csal\u00e1dok, az id\u0151sek, a betegek mindennapos sz\u00fcks\u00e9gleteit\u0151l, vagyis a f\u00f6ld lakoss\u00e1g\u00e1nak java r\u00e9sz\u00e9t\u0151l. A legrosszabb esetben azonban az er\u0151szak sokak vagy ak\u00e1r mindenki hal\u00e1l\u00e1hoz vezethet fizikai \u00e9s szellemi \u00e9rtelemben.<\/p>\n

A J\u00f3 H\u00edr<\/strong><\/p>\n

3. J\u00e9zus is er\u0151szakos korban \u00e9lt. \u0150 azt tan\u00edtotta, hogy a csatamez\u0151, ahol az er\u0151szak \u00e9s a b\u00e9ke megk\u00fczd egym\u00e1ssal, az ember sz\u00edve: \u201eMert bel\u00fclr\u0151l, az emberek sz\u00edv\u00e9b\u0151l erednek a gonosz gondolatok” (Mk 7,21). \u00c1m Krisztus \u00fczenete e val\u00f3s\u00e1ggal szemben radik\u00e1lisan pozit\u00edv v\u00e1laszt fogalmaz meg: f\u00e1radhatatlanul hirdette Isten felt\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcli szeretet\u00e9t, aki elfogad minket \u00e9s megbocs\u00e1t nek\u00fcnk, \u00e9s azt tan\u00edtotta tan\u00edtv\u00e1nyainak, hogy szeress\u00e9k ellens\u00e9geiket (v\u00f6. Mt 5,44), tarts\u00e1k oda a m\u00e1sik orc\u00e1jukat is (v\u00f6. Mt 5,39). Amikor megakad\u00e1lyozta, hogy v\u00e1dl\u00f3i megk\u00f6vezz\u00e9k a h\u00e1zass\u00e1gt\u00f6r\u0151 asszonyt (v\u00f6. Jn 8,1\u201311) \u00e9s amikor a hal\u00e1la el\u0151tti est\u00e9n felsz\u00f3l\u00edtotta P\u00e9tert, hogy helyezze vissza h\u00fcvely\u00e9be kardj\u00e1t (v\u00f6. Mt 26,52), J\u00e9zus felv\u00e1zolta sz\u00e1munkra az er\u0151szakmentess\u00e9g \u00fatj\u00e1t, amin \u0151 v\u00e9gighaladt eg\u00e9szen a keresztf\u00e1ig. Ez\u00e1ltal megval\u00f3s\u00edtotta a b\u00e9k\u00e9t \u00e9s lerombolta az ellens\u00e9gesked\u00e9st (v\u00f6. Ef 2,14\u201316). Ez\u00e9rt az, aki befogadja J\u00e9zus J\u00f3 H\u00edr\u00e9t, k\u00e9pes felismerni az er\u0151szakot, amit \u00f6nmag\u00e1ban hordoz \u00e9s engedi Istennek, hogy irgalm\u00e1val meggy\u00f3gy\u00edtsa \u0151t, s \u00edgy maga is a kib\u00e9k\u00fcl\u00e9s eszk\u00f6z\u00e9v\u00e9 v\u00e1lik, Assisi Szent Ferenc buzd\u00edt\u00e1s\u00e1nak megfelel\u0151en: \u201eAmint ajkatokkal hirdetitek a b\u00e9k\u00e9t, hasonl\u00f3 m\u00f3don, s\u0151t m\u00e9g nagyobb m\u00e9rt\u00e9kben sz\u00edvetekben is sz\u00fcless\u00e9k az meg”. [\u201eA h\u00e1rom t\u00e1rs legend\u00e1ja”: Ferences Forr\u00e1sok, 1469.]<\/p>\n

Ha J\u00e9zus val\u00f3di tan\u00edtv\u00e1nyai akarunk lenni ma, ez azt is jelenti, hogy csatlakozunk az er\u0151szakmentess\u00e9gre t\u00f6rt\u00e9n\u0151 felsz\u00f3l\u00edt\u00e1s\u00e1hoz. Ez a felsz\u00f3l\u00edt\u00e1s \u2013 ahogy ezt el\u0151d\u00f6m, XVI. Benedek p\u00e1pa meg\u00e1llap\u00edtotta \u2013 \u201erealisztikus, mivel sz\u00e1mot vet azzal, hogy a vil\u00e1gban t\u00fal sok az er\u0151szak, t\u00fal sok az igazs\u00e1gtalans\u00e1g \u00e9s ez\u00e9rt ezt a helyzetet nem lehet m\u00e1sk\u00e9ppen feloldani, mint m\u00e9g t\u00f6bb szeretettel \u00e9s m\u00e9g t\u00f6bb j\u00f3s\u00e1ggal. Ez a ‘m\u00e9g t\u00f6bb’ Istent\u0151l j\u00f6n”. [\u00darangyala im\u00e1ds\u00e1g, 2007. febru\u00e1r 18.] Nagy er\u0151vel f\u0171zte m\u00e9g ehhez a k\u00f6vetkez\u0151 szavakat: \u201eAz er\u0151szakmentess\u00e9g a kereszt\u00e9nyek sz\u00e1m\u00e1ra nem csup\u00e1n taktikus viselked\u00e9s, hanem a szem\u00e9ly l\u00e9tez\u00e9sm\u00f3dja, annak az embernek a magatart\u00e1sa, aki annyira meg van gy\u0151z\u0151dve Isten szeretet\u00e9r\u0151l \u00e9s hatalm\u00e1r\u00f3l, hogy nem f\u00e9l szembeszeg\u00fclni a rosszal a szeretet \u00e9s az igazs\u00e1g puszta fegyver\u00e9vel. Az ellens\u00e9gszeretet a ‘kereszt\u00e9ny forradalom’ l\u00e9nyeg\u00e9t alkotja”. [Uo.] A ‘Szeress\u00e9tek ellens\u00e9geiteket!’ (v\u00f6. Lk 6,27) evang\u00e9liumi felsz\u00f3l\u00edt\u00e1st m\u00e9lt\u00e1n nevezhetj\u00fck a \u201ekereszt\u00e9ny er\u0151szakmentess\u00e9g Magna Chart\u00e1j\u00e1nak”: a l\u00e9nyege nem abban \u00e1ll, hogy \u201emegadjuk magunkat a gonosznak […], hanem abban, hogy a rosszra j\u00f3val v\u00e1laszolunk (v\u00f6. R\u00f3m 12,17\u201321), megt\u00f6rve ez\u00e1ltal az igazs\u00e1gtalans\u00e1g l\u00e1ncolat\u00e1t”. [Uo.]<\/p>\n

Er\u0151sebb az er\u0151szakn\u00e1l<\/strong><\/p>\n

4. Az er\u0151szakmentess\u00e9get sokszor \u00fagy \u00e9rtelmezik mint megad\u00e1st, az elk\u00f6telezetts\u00e9g hi\u00e1ny\u00e1t vagy passzivit\u00e1st, \u00e1m a val\u00f3s\u00e1gban ez nincs \u00edgy. Amikor Ter\u00e9z anya 1979-ben \u00e1tvette a Nobel-b\u00e9ked\u00edjat, vil\u00e1gosan kifejtette \u00fczenet\u00e9t, a tev\u00e9keny er\u0151szakmentess\u00e9get: \u201eCsal\u00e1dunkban nincsen sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk bomb\u00e1kra \u00e9s fegyverekre, arra, hogy puszt\u00edt\u00e1st okozva szerezz\u00fck meg a b\u00e9k\u00e9t, csak arra, hogy egy\u00fctt legy\u00fcnk \u00e9s szeress\u00fck egym\u00e1st. […] \u00cdgy t\u00fall\u00e9phet\u00fcnk minden rosszon, ami a vil\u00e1gban van.” [Ter\u00e9z anya, Besz\u00e9d a Nobel-d\u00edj \u00e1tv\u00e9telekor, 1979. december 11.] A fegyverek ereje ugyanis csal\u00f3ka dolog. \u201eMik\u00f6zben a fegyverkeresked\u0151k v\u00e9gzik a maguk munk\u00e1j\u00e1t, ott vannak a szeg\u00e9ny b\u00e9kess\u00e9gszerz\u0151k, akik az\u00e9rt adj\u00e1k \u00e9let\u00fcket, hogy egy, m\u00e9g egy s m\u00e9g egy emberen seg\u00edtsenek”; ezeknek a b\u00e9kess\u00e9gszerz\u0151 embereknek a szem\u00e9ben Ter\u00e9z anya \u201ekorunk szimb\u00f3luma, ikonja”. [\u201eA b\u00e9ke \u00fatja” \u2013 elm\u00e9lked\u00e9s a Szent M\u00e1rta-h\u00e1z k\u00e1poln\u00e1j\u00e1ban, 2015. november 19.] Az elm\u00falt \u00e9v szeptember\u00e9ben lehetett r\u00e9szem abban az \u00f6r\u00f6mben, hogy szentt\u00e9 avathattam \u0151t. Dics\u00e9rtem mindenki ir\u00e1ny\u00e1ban megnyilv\u00e1nul\u00f3 seg\u00edt\u0151k\u00e9szs\u00e9g\u00e9t, vagyis azt, hogy \u201ebefogadta \u00e9s v\u00e9delmezte az emberi \u00e9letet, a sz\u00fclet\u00e9s el\u0151tti \u00e1llapot\u00e1t\u00f3l az elhagyatott \u00e9s elvetett \u00e1llapot\u00e1ig. […] Lehajolt a v\u00e9gkimer\u00fclt, az utak ment\u00e9n hagyott haldokl\u00f3khoz, mert felismerte benn\u00fck azt a m\u00e9lt\u00f3s\u00e1got, amelyet Isten aj\u00e1nd\u00e9kozott sz\u00e1mukra. Hallatta hangj\u00e1t a vil\u00e1g hatalmasai el\u0151tt, hogy ismerj\u00e9k fel b\u0171neiket \u2013 igen, a b\u0171neiket! \u2013 az \u00e1ltaluk okozott szeg\u00e9nys\u00e9gben”. [Hom\u00edlia Boldog Kalkuttai Ter\u00e9z anya szentt\u00e9avat\u00e1s\u00e1n, 2016. szeptember 4.] Erre v\u00e1laszul abban \u00e1llt k\u00fcldet\u00e9se \u2013 \u00e9s ebben sok ezer, s\u0151t sok milli\u00f3 embert k\u00e9pvisel \u2013, hogy nagylelk\u0171en \u00e9s odaad\u00e1ssal az \u00e1ldozatok fel\u00e9 fordult, meg\u00e9rintette \u00e9s bek\u00f6t\u00f6zte s\u00e9r\u00fclt test\u00fcket, gy\u00f3gy\u00edtotta a megt\u00f6rt \u00e9leteket.<\/p>\n

A hat\u00e1rozottan \u00e9s k\u00f6vetkezetesen gyakorolt er\u0151szakmentess\u00e9g megd\u00f6bbent\u0151 eredm\u00e9nyeket \u00e9rt el. Mahatma Gandhinak \u00e9s Khan Abdul Ghaffar Khannak India felszabad\u00edt\u00e1s\u00e1ban, Martin Luther Kingnek a faji megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9s elleni k\u00fczdelemben el\u00e9rt eredm\u00e9nyeit soha nem fogjuk elfelejteni. A n\u0151k k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen sokszor \u00e1lltak az \u00e9l\u00e9re az er\u0151szakmentes megmozdul\u00e1soknak, mint p\u00e9ld\u00e1ul Leymah Gbowee \u00e9s sok ezer lib\u00e9riai asszony, akik imatal\u00e1lkoz\u00f3kat \u00e9s er\u0151szakmentes tiltakoz\u00e1sokat (pray-ins) szerveztek, \u00e9s magas szint\u0171 egyeztet\u00e9seken el\u00e9rt\u00e9k a m\u00e1sodik lib\u00e9riai polg\u00e1rh\u00e1bor\u00fa lez\u00e1r\u00e1s\u00e1t.<\/p>\n

Nem feledkezhet\u00fcnk meg arr\u00f3l a korszakv\u00e1lt\u00f3 \u00e9vtizedr\u0151l sem, amelynek v\u00e9g\u00e9n \u00f6sszeomlottak az eur\u00f3pai kommunista rezsimek. A kereszt\u00e9ny k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek ehhez is hozz\u00e1j\u00e1rultak a maguk kitart\u00f3 im\u00e1ds\u00e1g\u00e1val \u00e9s b\u00e1tor tetteikkel. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sk\u00e9ppen nagy hat\u00e1st fejtett ki Szent II. J\u00e1nos P\u00e1l p\u00e1pa szolg\u00e1lata \u00e9s tan\u00edt\u00e1sa. Az 1989-es esem\u00e9nyekre reflekt\u00e1lva el\u0151d\u00f6m a Centesimus annus kezdet\u0171 enciklik\u00e1j\u00e1ban (1991) kiemelte, hogy a n\u00e9pek, a nemzetek \u00e9s az \u00e1llamok \u00e9let\u00e9ben a v\u00e1ltoz\u00e1s \u201eb\u00e9k\u00e9s k\u00fczdelemmel ment v\u00e9gbe, amelyben csak az igazs\u00e1g \u00e9s az igazs\u00e1goss\u00e1g fegyvereit haszn\u00e1lt\u00e1k.” [Centesimus annus, 23.] Ez a politikai \u00e1tmenet a b\u00e9ke ir\u00e1ny\u00e1ba az\u00e9rt volt lehets\u00e9ges t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt, mert t\u00e1pl\u00e1lkozhatott \u201eolyan emberek er\u0151szakmentes elk\u00f6telezetts\u00e9g\u00e9b\u0151l, akik soha nem engedtek a politikai hatalomnak, \u00e9s mindig megtal\u00e1lt\u00e1k annak hat\u00e9kony m\u00f3dj\u00e1t, hogy mik\u00e9ppen tegyenek tan\u00fabizonys\u00e1got az igazs\u00e1gr\u00f3l.” E szavakkal fejezi be gondolat\u00e1t: \u201eB\u00e1r megtanuln\u00e1nak az emberek er\u0151szak n\u00e9lk\u00fcl k\u00fczdeni az igazs\u00e1goss\u00e1g\u00e9rt, lemondva az oszt\u00e1lyharcr\u00f3l a bels\u0151 vit\u00e1kban \u00e9s a h\u00e1bor\u00far\u00f3l a nemzetk\u00f6zi sz\u00ednt\u00e9ren”. [Uo.]<\/p>\n

Az Egyh\u00e1z arra t\u00f6rekedett, hogy a b\u00e9k\u00e9t el\u0151mozd\u00edt\u00f3 er\u0151szakmentes strat\u00e9gi\u00e1kat k\u00f6vessenek sz\u00e1mos orsz\u00e1gban, arra igyekezv\u00e9n r\u00e1venni m\u00e9g a leger\u0151szakosabb szerepl\u0151ket is, hogy v\u00e1llaljanak r\u00e9szt az igazs\u00e1gos \u00e9s tart\u00f3s b\u00e9ke \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9ben.<\/p>\n

Az igazs\u00e1gtalans\u00e1gok \u00e9s az er\u0151szak \u00e1ldozatai ir\u00e1nti elk\u00f6telezetts\u00e9g nem a Katolikus Egyh\u00e1z kiz\u00e1r\u00f3lagos tulajdona, hanem megtal\u00e1lhat\u00f3 sz\u00e1mos vall\u00e1si hagyom\u00e1nyban, amelyek szem\u00e9ben \u201ealapvet\u0151 az egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9s \u00e9s az er\u0151szakmentess\u00e9g \u00e9s ezek mutatj\u00e1k meg az \u00e9let \u00fatj\u00e1t.” [Besz\u00e9d a vall\u00e1sk\u00f6zi audienci\u00e1n, 2016. november 3.] Hat\u00e1rozottan kijelentem: \u201eEgyik vall\u00e1s sem \u00e1ll a terrorizmus mellett”. [Besz\u00e9d a n\u00e9pi mozgalmak 3. vil\u00e1gtal\u00e1lkoz\u00f3j\u00e1n, 2016. november 5.] Az er\u0151szak Isten nev\u00e9nek meggyal\u00e1z\u00e1s\u00e1t jelenti. [V\u00f6. Besz\u00e9d a kauk\u00e1zusi muzulm\u00e1nok sejkj\u00e9vel \u00e9s a t\u00f6bbi vall\u00e1si k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g k\u00e9pvisel\u0151j\u00e9vel tartott tal\u00e1lkoz\u00f3n, Baku, 2016. okt\u00f3ber 2.] Soha ne f\u00e1radjunk bele, hogy elism\u00e9telj\u00fck: \u201eIsten neve soha nem igazolhatja az er\u0151szakot. Egyed\u00fcl a b\u00e9ke szent. Csak a b\u00e9ke szent, a h\u00e1bor\u00fa nem az!” [Besz\u00e9d, Assisi, 2016. szeptember 20.]<\/p>\n

Az er\u0151szakmentes politika gy\u00f6kerei a csal\u00e1dban<\/strong><\/p>\n

5. Ha az er\u0151szak az emberi sz\u00edvben gy\u00f6kerezik, fontos az er\u0151szakmentess\u00e9g \u00fatj\u00e1t j\u00e1rnunk els\u0151k\u00e9nt m\u00e1r a csal\u00e1dban. Ez a szeretetben megtal\u00e1lt \u00f6r\u00f6m egyik \u00f6sszetev\u0151je, amint ezt kifejtettem a m\u00falt m\u00e1rciusban k\u00f6zz\u00e9tett Amoris laetitia kezdet\u0171 apostoli buzd\u00edt\u00e1somban, miut\u00e1n az Egyh\u00e1z k\u00e9t \u00e9ven kereszt\u00fcl gondolkozott a h\u00e1zass\u00e1g \u00e9s a csal\u00e1d t\u00e9m\u00e1j\u00e1r\u00f3l. A csal\u00e1d az a felt\u00e9tlen\u00fcl sz\u00fcks\u00e9ges hely, ahol a h\u00e1zast\u00e1rsak, a sz\u00fcl\u0151k \u00e9s a gyermekek, a testv\u00e9rek megtanulnak kommunik\u00e1lni egym\u00e1ssal \u00e9s gondoskodni egym\u00e1sr\u00f3l saj\u00e1t \u00e9rdekeikr\u0151l lemondva, \u00e9s ahol a s\u00farl\u00f3d\u00e1sokat vagy ak\u00e1r konfliktusokat nem er\u0151vel, hanem p\u00e1rbesz\u00e9ddel, tisztelettel, egym\u00e1s jav\u00e1nak keres\u00e9s\u00e9vel, irgalommal \u00e9s megbocs\u00e1t\u00e1ssal lehet feloldani. [V\u00f6. Amoris laetitia szin\u00f3dust k\u00f6vet\u0151 apostoli buzd\u00edt\u00e1s, 90\u2013130.] A csal\u00e1d belsej\u00e9b\u0151l a szeretet \u00f6r\u00f6me ki\u00e1rad a vil\u00e1gba \u00e9s az eg\u00e9sz emberi t\u00e1rsadalomra. [V\u00f6. Uo., 133, 194, 234.] M\u00e1sfel\u0151l az emberek \u00e9s a n\u00e9pek testv\u00e9ris\u00e9g\u00e9nek \u00e9s b\u00e9k\u00e9s egy\u00fctt\u00e9l\u00e9s\u00e9nek etik\u00e1ja nem alapozhat\u00f3 a f\u00e9lelemre, az er\u0151szakra \u00e9s a bez\u00e1rk\u00f3z\u00e1sra, hanem egyed\u00fcl csak a felel\u0151ss\u00e9gv\u00e1llal\u00e1sra, a tiszteletre \u00e9s az \u0151szinte p\u00e1rbesz\u00e9dre. Ebben az \u00e9rtelemben emelem fel szavamat a fegyverek leszerel\u00e9s\u00e9rt, az atomfegyverek betilt\u00e1s\u00e1\u00e9rt \u00e9s kiiktat\u00e1s\u00e1\u00e9rt. A nukle\u00e1ris elrettent\u00e9s \u00e9s egym\u00e1s k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s t\u00f6nkret\u00e9tele nem lehet ennek az etik\u00e1nak az alapja. [V\u00f6. \u00dczenet a nukle\u00e1ris fegyverek humanit\u00e1rius k\u00f6vetkezm\u00e9nyeir\u0151l sz\u00f3l\u00f3 konferenci\u00e1ra, 2014. december 7.] Hasonl\u00f3an s\u00fcrget\u0151 m\u00f3don k\u00e9rem azt is, hogy hagyjanak fel az emberek az otthoni er\u0151szakkal \u00e9s a n\u0151kkel \u00e9s gyermekekkel szembeni vissza\u00e9l\u00e9sekkel.<\/p>\n

Az irgalmass\u00e1g jubileumi szent\u00e9ve, amely novemberben z\u00e1rult, arra h\u00edvott mindny\u00e1junkat, hogy n\u00e9zz\u00fcnk sz\u00edv\u00fcnk m\u00e9ly\u00e9re \u00e9s engedj\u00fck be oda Isten irgalmass\u00e1g\u00e1t. A szent\u00e9v tudat\u00e1ra \u00e9bresztett benn\u00fcnket, hogy milyen sz\u00e1mosan vannak \u00e9s milyen sokf\u00e9l\u00e9k azok a szem\u00e9lyek \u00e9s t\u00e1rsadalmi csoportok, akik fel\u00e9 k\u00f6z\u00f6mb\u00f6ss\u00e9ggel fordulnak, akik igazs\u00e1gtalans\u00e1g \u00e1ldozatai \u00e9s akik er\u0151szakt\u00f3l szenvednek. \u0150k mind a mi \u201ecsal\u00e1dunk” tagjai, \u0151k a testv\u00e9reink. \u00c9ppen ez\u00e9rt az er\u0151szakmentess\u00e9g alkalmaz\u00e1s\u00e1t az otthon falai k\u00f6z\u00f6tt kell elkezden\u00fcnk, s onnan kell kiterjeszten\u00fcnk azut\u00e1n az emberis\u00e9g eg\u00e9sz csal\u00e1dj\u00e1ra. \u201eLisieux-i Szent Ter\u00e9z p\u00e9ld\u00e1ja arra h\u00edv minket, hogy a szeretet kis \u00fatj\u00e1n j\u00e1rjunk: ne szalasszuk el egy kedves sz\u00f3, egy mosoly vagy b\u00e1rmilyen b\u00e9k\u00e9t \u00e9s bar\u00e1ts\u00e1got \u00e1raszt\u00f3 apr\u00f3 gesztus lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t. Az \u00e1tfog\u00f3 \u00f6kol\u00f3gi\u00e1hoz a mindennapi \u00e9let egyszer\u0171 gesztusai is hozz\u00e1tartoznak, amelyek megt\u00f6rik az er\u0151szak, a kizs\u00e1km\u00e1nyol\u00e1s \u00e9s az \u00f6nz\u00e9s logik\u00e1j\u00e1t”. [Laudato si’ enciklika, 230.]<\/p>\n

Az \u00e9n felh\u00edv\u00e1som<\/strong><\/p>\n

6. A b\u00e9k\u00e9t a tev\u00e9keny er\u0151szakmentess\u00e9g r\u00e9v\u00e9n sz\u00fcks\u00e9ges fel\u00e9p\u00edten\u00fcnk, ez egybecseng az Egyh\u00e1znak azzal a folyamatos t\u00f6rekv\u00e9s\u00e9vel, hogy mindenkor cs\u00f6kkentse az er\u0151 alkalmaz\u00e1s\u00e1t az erk\u00f6lcsi norm\u00e1kra val\u00f3 hivatkoz\u00e1ssal a nemzetk\u00f6zi int\u00e9zm\u00e9nyekben t\u00f6rt\u00e9n\u0151 r\u00e9szv\u00e9tele sor\u00e1n \u00e9s azzal, hogy sok kereszt\u00e9ny vesz r\u00e9szt \u00e9rt\u0151 m\u00f3don a t\u00f6rv\u00e9nykez\u00e9s munk\u00e1j\u00e1ban, a legk\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151bb szinteken. Maga J\u00e9zus adta meg ennek a strat\u00e9gi\u00e1nak a \u201ek\u00e9zik\u00f6nyv\u00e9t”, amellyel fel\u00e9p\u00edthetj\u00fck a b\u00e9k\u00e9t: ez az \u00fagynevezett Hegyi besz\u00e9d. A nyolc boldogs\u00e1g (v\u00f6. Mt 5,3\u201310) felv\u00e1zolja annak a szem\u00e9lynek a k\u00e9p\u00e9t, akit boldognak, j\u00f3nak, hitelesnek nevezhet\u00fcnk. Boldogok a szel\u00eddek \u2013 mondja J\u00e9zus \u2013, az irgalmasok, a b\u00e9kess\u00e9gszerz\u0151k, a tisztasz\u00edv\u0171ek, \u00e9s azok, akik \u00e9hezik \u00e9s szomjazz\u00e1k az igazs\u00e1got.<\/p>\n

Ez ugyanakkor olyan program, amely kih\u00edv\u00e1st jelent minden politikai \u00e9s vall\u00e1si vezet\u0151nek, a nemzetk\u00f6zi int\u00e9zm\u00e9nyek \u00e9l\u00e9n \u00e1ll\u00f3knak, a v\u00e1llalatok, a t\u00f6megkommunik\u00e1ci\u00f3 felel\u0151s ir\u00e1ny\u00edt\u00f3inak az eg\u00e9sz vil\u00e1gon: hogyan tudj\u00e1k alkalmazni ezeket a boldogs\u00e1gokat abban, ahogy felel\u0151ss\u00e9gi k\u00f6r\u00fcket gyakorolj\u00e1k. Komoly kih\u00edv\u00e1s olyan m\u00f3don \u00e9p\u00edteni a gondjaikra b\u00edzott t\u00e1rsadalmat, k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get, v\u00e1llalkoz\u00e1st, hogy ezt a b\u00e9kess\u00e9gszerz\u0151k m\u00f3dj\u00e1n tegy\u00e9k: legyenek irgalmasak, ne forduljanak el az egyes szem\u00e9lyekt\u0151l, ne tegyenek k\u00e1rt a k\u00f6rnyezetben \u00e9s ne akarjanak minden\u00e1ron gy\u0151zni. Ehhez k\u00e9sznek kell mutatkozniuk r\u00e1, hogy \u201ea konfliktust el kell viselni, meg kell oldani \u00e9s egy \u00faj folyamat \u00f6sszek\u00f6t\u0151 l\u00e1ncszem\u00e9v\u00e9 form\u00e1lni”. [Evangelii gaudium apostoli buzd\u00edt\u00e1s, 227.] Ha \u00edgy tev\u00e9kenykedik valaki, az azt jelenti, hogy a szolidarit\u00e1st v\u00e1lasztja a t\u00f6rt\u00e9nelem alak\u00edt\u00e1s\u00e1nak \u00e9s a t\u00e1rsadalmi kapcsolatok \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9nek folyamat\u00e1ban. A tev\u00e9keny er\u0151szakmentess\u00e9g m\u00f3dot jelent r\u00e1, hogy megmutassuk: az egys\u00e9g er\u0151sebb \u00e9s term\u00e9kenyebb a konfliktusokn\u00e1l. A vil\u00e1gban minden mindennel \u00f6sszef\u00fcgg. [V\u00f6. Laudato si’ enciklika, 16, 117, 138.] Term\u00e9szetesen el\u0151fordul, hogy a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151s\u00e9gekb\u0151l s\u00farl\u00f3d\u00e1s t\u00e1mad: kezelj\u00fck ezeket konstrukt\u00edv \u00e9s er\u0151szakmentes m\u00f3don, hiszen a \u201ekonfliktusok, a fesz\u00fclts\u00e9gek \u00e9s ellent\u00e9tek v\u00e1ltozatos egys\u00e9get alkothatnak, amely \u00faj \u00e9letet fakaszt”, meg\u0151rizve \u201ea szemben \u00e1ll\u00f3 p\u00f3lusok \u00e9rt\u00e9kes fesz\u00fclts\u00e9g\u00e9t”. [Evangelii gaudium apostoli buzd\u00edt\u00e1s, 228.]<\/p>\n

Biztos\u00edthatok mindenkit, hogy a Katolikus Egyh\u00e1z a b\u00e9ke \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9re ir\u00e1nyul\u00f3 minden t\u00f6rekv\u00e9st tev\u00e9keny \u00e9s kreat\u00edv er\u0151szakmentess\u00e9ggel fog k\u00eds\u00e9rni. 2017. janu\u00e1r elsej\u00e9n kezdi meg m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t az \u00c1tfog\u00f3 Emberi Fejl\u0151d\u00e9s El\u0151mozd\u00edt\u00e1s\u00e1nak Dikaszt\u00e9riuma, amely abban fogja seg\u00edteni az Egyh\u00e1zat, hogy egyre hat\u00e9konyabban el\u0151mozd\u00edtsa \u201eaz igazs\u00e1goss\u00e1g, a b\u00e9ke, a teremtett vil\u00e1g meg\u0151rz\u00e9s\u00e9nek felm\u00e9rhetetlen \u00e9rt\u00e9keit”, \u00e9s buzg\u00f3n seg\u00edtse a migr\u00e1nsokat, \u201ea sz\u00fcks\u00e9get szenved\u0151ket, a betegeket, a kirekesztetteket, a t\u00e1rsadalom sz\u00e9l\u00e9re szorultakat, a fegyveres konfliktusok \u00e9s a term\u00e9szeti csap\u00e1sok \u00e1ldozatait, a beb\u00f6rt\u00f6nz\u00f6tteket, a munkan\u00e9lk\u00fclieket \u00e9s mindazokat, akik a rabszolgas\u00e1g vagy k\u00ednz\u00e1s b\u00e1rmilyen form\u00e1j\u00e1t\u00f3l szenvednek”. [\u201eMotu proprio” form\u00e1j\u00e1ban kiadott apostoli lev\u00e9l, amellyel l\u00e9trej\u00f6n az \u00c1tfog\u00f3 Emberi Fejl\u0151d\u00e9s El\u0151mozd\u00edt\u00e1s\u00e1nak Dikaszt\u00e9riuma, 2016. augusztus 17.] Minden olyan tev\u00e9kenys\u00e9g, amely ebbe az ir\u00e1nyba hat, b\u00e1rmily szer\u00e9ny is, hozz\u00e1j\u00e1rul egy olyan vil\u00e1g \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9hez, amely szabad az er\u0151szakt\u00f3l, s ez az els\u0151 l\u00e9p\u00e9s az igazs\u00e1goss\u00e1g \u00e9s a b\u00e9ke megval\u00f3s\u00edt\u00e1sa fel\u00e9.<\/p>\n

Befejez\u00e9s<\/strong><\/p>\n

7. A hagyom\u00e1nynak megfelel\u0151en ezt az \u00fczenetemet december 8-\u00e1n \u00edrom al\u00e1, a Szepl\u0151telen Fogantat\u00e1s \u00fcnnep\u00e9n. M\u00e1ria a b\u00e9ke kir\u00e1lyn\u0151je. Fi\u00e1nak megsz\u00fclet\u00e9sekor az angyalok Istent dics\u0151\u00edtett\u00e9k \u00e9s b\u00e9k\u00e9t k\u00edv\u00e1ntak a f\u00f6ld\u00f6n minden j\u00f3akarat\u00fa f\u00e9rfinak \u00e9s asszonynak (v\u00f6. Lk 2,14). K\u00e9rj\u00fck a Szent Sz\u00fczet, hogy \u0151 vezessen benn\u00fcnket.<\/p>\n

\u201eMindny\u00e1jan v\u00e1gyunk a b\u00e9k\u00e9re: sz\u00e1mos ember \u00e9p\u00edti a b\u00e9k\u00e9t napr\u00f3l napra apr\u00f3 cselekedetekkel \u00e9s sokan szenvednek \u00e9s viselik t\u00fcrelemmel a f\u00e1rads\u00e1got a b\u00e9ke \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9re tett k\u00eds\u00e9rletekben. [Regina Caeli, Betlehem, 2014. m\u00e1jus 25.] 2017-ben tegy\u00fcnk az\u00e9rt im\u00e1ds\u00e1gunkkal \u00e9s tetteinkkel, hogy olyan emberekk\u00e9 v\u00e1ljunk, akik sz\u00e1m\u0171zt\u00e9k az er\u0151szakot sz\u00edv\u00fckb\u0151l, szavaikb\u00f3l \u00e9s tetteikb\u0151l, \u00e9s t\u00f6rekedj\u00fcnk er\u0151szakmentes k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek kialak\u00edt\u00e1s\u00e1ra, amelyek k\u00e9pesek gondoskodni k\u00f6z\u00f6s otthonunkr\u00f3l. \u201eSemmi sem lehetetlen, ha im\u00e1ds\u00e1gunkkal Istenhez fordulunk. Mindny\u00e1jan a b\u00e9ke \u00e9p\u00edt\u0151iv\u00e9 v\u00e1lhatunk”. [Felh\u00edv\u00e1s, Assisi, 2016. szeptember 20.]<\/p>\n

Vatik\u00e1n, 2016. december 8.
Ferenc<\/em><\/p>\n

http:\/\/www.magyarkurir.hu\/hirek\/ferenc-papa-uzenete-beke-50-vilagnapjara<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ferenc p\u00e1pa \u00fczenete a b\u00e9ke 50. vil\u00e1gnapj\u00e1ra A szentatya 2017. janu\u00e1r 1-j\u00e9re \u00edrt \u00fczenet\u00e9nek c\u00edme: \u201eA b\u00e9k\u00e9t szolg\u00e1l\u00f3 cselekv\u00e9s st\u00edlusa: az er\u0151szakmentess\u00e9g”. Az \u00fczenetet az al\u00e1bbiakban teljes terjedelm\u00e9ben k\u00f6z\u00f6lj\u00fck. 1. Ennek az \u00faj \u00e9vnek a kezdet\u00e9n \u0151szinte b\u00e9kek\u00f6sz\u00f6nt\u00e9ssel fordulok a vil\u00e1g n\u00e9peihez \u00e9s nemzeteihez, az \u00e1llamok \u00e9s korm\u00e1nyok, a vall\u00e1si k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek \u00e9s a civil t\u00e1rsadalom […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1553,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-1554","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktualis-hirek","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1554"}],"collection":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1554"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1554\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1553"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1554"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1554"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1554"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}