{"id":11487,"date":"2024-02-14T09:43:51","date_gmt":"2024-02-14T08:43:51","guid":{"rendered":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/?p=11487"},"modified":"2024-02-14T09:43:51","modified_gmt":"2024-02-14T08:43:51","slug":"ferenc-papa-nagybojti-uzenete-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/2024\/02\/14\/ferenc-papa-nagybojti-uzenete-2\/","title":{"rendered":"Ferenc p\u00e1pa nagyb\u00f6jti \u00fczenete"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

Kedves Testv\u00e9reim!<\/p>\n

Amikor Isten kinyilatkoztatja mag\u00e1t, szabads\u00e1got hirdet: \u201e\u00c9n vagyok az \u00dar, a te Istened, \u00e9n hoztalak ki Egyiptom f\u00f6ldj\u00e9r\u0151l, a szolgas\u00e1g h\u00e1z\u00e1b\u00f3l\u201d (Kiv 20,2). Ezek az els\u0151 szavai a t\u00edzparancsolatnak, amelyet M\u00f3zesnek ad a S\u00ednai-hegyen. A n\u00e9p j\u00f3l tudja, mif\u00e9le kivonul\u00e1sr\u00f3l besz\u00e9l Isten: a szolgas\u00e1g tapasztalat\u00e1t m\u00e9g b\u0151r\u00fck\u00f6n \u00e9rzik. A sivatagban megkapja a \u201et\u00edz sz\u00f3t\u201d mint \u00fatmutat\u00e1st a szabads\u00e1ghoz. Mi \u201eparancsolatnak\u201d h\u00edvjuk, s ezzel annak a szeretetnek az erej\u00e9t hangs\u00falyozzuk, amellyel Isten az \u0151 n\u00e9p\u00e9t neveli. Val\u00f3j\u00e1ban nem m\u00e1s, mint er\u0151teljes felh\u00edv\u00e1s a szabads\u00e1gra. Nem egyetlen esem\u00e9nyhez kapcsol\u00f3dik, hanem egy \u00fat sor\u00e1n \u00e9rlel\u0151dik meg.<\/p>\n

Ahogyan Izrael n\u00e9pe a sivatagban m\u00e9g mag\u00e1ban cipelte Egyiptomot \u2013 gyakran siratt\u00e1k a m\u00faltat, \u00e9s z\u00fagol\u00f3dtak az \u00e9g \u00e9s M\u00f3zes ellen \u2013, \u00fagy Isten n\u00e9pe is ma nyomaszt\u00f3 terheket vonszol, melyeket le kell tennie. Erre akkor \u00e9bred\u00fcnk r\u00e1, amikor h\u00edj\u00e1n vagyunk a rem\u00e9nynek, \u00e9s \u00fagy j\u00e1runk az \u00e9let \u00fatj\u00e1n, mintha pusztas\u00e1gon \u00e1t v\u00e1ndoroln\u00e1nk, \u00e9s nincs \u00edg\u00e9ret f\u00f6ldje sem, amelynek el\u00e9r\u00e9s\u00e9re k\u00f6z\u00f6sen t\u00f6rekedhet\u00fcnk. A nagyb\u00f6jt a kegyelem ideje, amikor a sivatag \u2013 ahogyan Oze\u00e1s pr\u00f3f\u00e9ta hirdeti \u2013 ism\u00e9t az els\u0151 szerelem hely\u00e9v\u00e9 v\u00e1lik (v\u00f6. Oz 2,16\u201317).\u00a0Isten neveli n\u00e9p\u00e9t, hogy el tudja hagyni rabs\u00e1gait<\/em>\u00a0\u00e9s megtapasztalhassa az \u00e1tmenetet a hal\u00e1lb\u00f3l az \u00e9letbe. V\u0151leg\u00e9nyk\u00e9nt \u00fajb\u00f3l mag\u00e1hoz vonz benn\u00fcnket \u00e9s szerelmes szavakat suttog a sz\u00edv\u00fcnkbe.<\/p>\n

A rabszolgas\u00e1gb\u00f3l a szabads\u00e1gba t\u00f6rt\u00e9n\u0151 kivonul\u00e1s nem valami elvont dolog. Ahhoz, hogy nagyb\u00f6jt\u00fcnk konkr\u00e9tt\u00e1 v\u00e1ljon, el\u0151sz\u00f6r is az kell, hogy akarjuk l\u00e1tni a val\u00f3s\u00e1got<\/em>.<\/p>\n

Amikor az \u00dar M\u00f3zest az \u00e9g\u0151 csipkebokorban odah\u00edvta mag\u00e1hoz \u00e9s megsz\u00f3l\u00edtotta, r\u00f6gt\u00f6n olyan Istenk\u00e9nt mutatkozott meg, aki l\u00e1t \u00e9s mindenekel\u0151tt figyel: \u201eL\u00e1ttam Egyiptomban \u00e9l\u0151 n\u00e9pem nyomor\u00fas\u00e1g\u00e1t, \u00e9s hallottam a munkafel\u00fcgyel\u0151kre vonatkoz\u00f3 panasz\u00e1t; igen, ismerem szenved\u00e9s\u00e9t. Az\u00e9rt sz\u00e1lltam le, hogy kiszabad\u00edtsam az egyiptomiak hatalm\u00e1b\u00f3l, \u00e9s hogy kivezessem arr\u00f3l a f\u00f6ldr\u0151l egy sz\u00e9p, t\u00e1gas orsz\u00e1gba, egy tejjel-m\u00e9zzel foly\u00f3 orsz\u00e1gba\u201d (Kiv 3,7\u20138). Napjainkban is az \u00e9gig \u00e9r megannyi elnyomott testv\u00e9r\u00fcnk ki\u00e1lt\u00e1sa. K\u00e9rdezz\u00fck meg magunkt\u00f3l: minket el\u00e9r-e? Felr\u00e1z-e benn\u00fcnket? Megrend\u00edt-e benn\u00fcnket? Vil\u00e1gunknak sok olyan t\u00e9nyez\u0151je van, amely elt\u00e1vol\u00edt egym\u00e1st\u00f3l, \u00e9s tagadja a minket eredetileg \u00f6sszek\u00f6t\u0151 testv\u00e9ris\u00e9get.<\/p>\n

Lampedusai utam sor\u00e1n, a k\u00f6z\u00f6ny globaliz\u00e1ci\u00f3j\u00e1val tal\u00e1lkozva k\u00e9t k\u00e9rd\u00e9st tettem fel, melyek egyre aktu\u00e1lisabbak: \u201eHol vagy?\u201d (Ter 3,9) \u00e9s \u201eHol van a testv\u00e9red?\u201d (Ter 4,9). Nagyb\u00f6jti utunk akkor v\u00e1lik konkr\u00e9tt\u00e1, ha \u00fajb\u00f3l meghalljuk ezeket a k\u00e9rd\u00e9seket, \u00e9s felismerj\u00fck, hogy m\u00e9g ma is a f\u00e1ra\u00f3 hatalma alatt \u00e9l\u00fcnk.\u00a0<\/em>Ez az uralom kimer\u00edt \u00e9s k\u00f6z\u00f6mb\u00f6ss\u00e9 tesz. Ez olyan n\u00f6veked\u00e9si modell, amely megoszt, \u00e9s elrabolja a j\u00f6v\u0151nket. Szennyezi a f\u00f6ldet, a leveg\u0151t, a vizet, megfert\u0151zi a lelk\u00fcnket is. B\u00e1r szabadul\u00e1sunk a kereszts\u00e9ggel m\u00e1r megkezd\u0151d\u00f6tt, m\u00e9gis megmagyar\u00e1zhatatlan nosztalgi\u00e1t \u00e9rz\u00fcnk a szolgas\u00e1g ut\u00e1n. Mintha a szabads\u00e1g helyett a m\u00e1r ismert dolgok biztons\u00e1g\u00e1hoz vonz\u00f3dn\u00e1nk.<\/p>\n

Szeretn\u00e9m felh\u00edvni a figyelmet a\u00a0Kivonul\u00e1s k\u00f6nyv\u00e9ben<\/em> olvashat\u00f3 t\u00f6rt\u00e9net egyik nem elhanyagolhat\u00f3 r\u00e9szlet\u00e9re: Isten az, aki megl\u00e1t, aki megmozdul \u00e9s megszabad\u00edt; nem Izrael k\u00e9ri a szabad\u00edt\u00e1st. A f\u00e1ra\u00f3 m\u00e9g az \u00e1lmokat is meg\u00f6li, eltakarja a kil\u00e1t\u00e1st, megv\u00e1ltoztathatatlannak l\u00e1ttatja azt a vil\u00e1got, amelyben l\u00e1bbal tiporj\u00e1k a szem\u00e9lyek m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1t \u00e9s megtagadj\u00e1k a val\u00f3di kapcsolatokat. \u00cdgy siker\u00fcl mag\u00e1hoz k\u00f6tnie az embereket. Tegy\u00fck fel magunknak a k\u00e9rd\u00e9st: v\u00e1gyom-e egy \u00faj vil\u00e1gra? K\u00e9sz vagyok-e elengedni a r\u00e9gi vil\u00e1ggal k\u00f6t\u00f6tt kompromisszumokat? Sok p\u00fcsp\u00f6ktestv\u00e9rem \u00e9s sz\u00e1mos, a b\u00e9ke \u00e9s az igazs\u00e1goss\u00e1g ir\u00e1nt elk\u00f6telezett ember tan\u00fas\u00e1ga egyre ink\u00e1bb meggy\u0151z arr\u00f3l, hogy ami ellen legink\u00e1bb k\u00fczdeni kell, az a rem\u00e9nyn\u00e9lk\u00fclis\u00e9g.<\/p>\n

Ez az \u00e1lmok gyilkosa, n\u00e9ma ki\u00e1lt\u00e1s, mely fel\u00e9r az \u00e9gig \u00e9s meg\u00e9rinti Isten sz\u00edv\u00e9t. Olyan, mint a szolgas\u00e1g ut\u00e1ni v\u00e1gy, mely megb\u00e9n\u00edtja Izraelt a sivatagban \u00e9s megakad\u00e1lyozza abban, hogy tov\u00e1bbhaladjon. A kivonul\u00e1s sor\u00e1n lehets\u00e9ges a megtorpan\u00e1s: csak ezzel magyar\u00e1zhat\u00f3, hogy az emberis\u00e9g, b\u00e1r el\u00e9rte a glob\u00e1lis testv\u00e9ris\u00e9g k\u00fcsz\u00f6b\u00e9t \u00e9s a tudom\u00e1nyos, technikai, kultur\u00e1lis \u00e9s jogi fejl\u0151d\u00e9s olyan szintj\u00e9t, amely k\u00e9pes lenne minden ember m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1t biztos\u00edtani, m\u00e9gis az egyenl\u0151tlens\u00e9gek \u00e9s konfliktusok s\u00f6t\u00e9tj\u00e9ben t\u00e1molyog.<\/p>\n

Isten nem lankad el \u00e9s nem f\u00e1rad el. Fogadjuk a nagyb\u00f6jt\u00f6t a kegyelem kiemelt id\u0151szakak\u00e9nt, melyben \u00fajb\u00f3l el\u00e9r benn\u00fcnket Isten szava: \u201e\u00c9n vagyok az \u00dar, a te Istened, \u00e9n hoztalak ki Egyiptom f\u00f6ldj\u00e9r\u0151l, a szolgas\u00e1g h\u00e1z\u00e1b\u00f3l\u201d (Kiv 20,2).\u00a0Ez a megt\u00e9r\u00e9s, a szabads\u00e1g ideje.<\/em> Ahogyan azt nagyb\u00f6jt els\u0151 vas\u00e1rnapj\u00e1n minden \u00e9vben eml\u00e9kezet\u00fcnkbe id\u00e9zz\u00fck, a L\u00e9lek mag\u00e1t J\u00e9zust is kivezette a puszt\u00e1ba, hogy pr\u00f3b\u00e1ra tegye szabads\u00e1g\u00e1t. \u0150, a megtestes\u00fclt Fi\u00fa lesz negyven napig el\u0151tt\u00fcnk \u00e9s vel\u00fcnk. A f\u00e1ra\u00f3val ellent\u00e9tben Isten nem alattval\u00f3kat, hanem gyermekeket akar.<\/p>\n

A puszta az a t\u00e9r, ahol szabads\u00e1gunk azz\u00e1 a szem\u00e9lyes d\u00f6nt\u00e9ss\u00e9 \u00e9rlel\u0151dhet, hogy ne ess\u00fcnk vissza a szolgas\u00e1gba. A nagyb\u00f6jtben \u00faj d\u00f6nt\u00e9si krit\u00e9riumokra lel\u00fcnk, tov\u00e1bb\u00e1 olyan k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gre, amellyel elindulhatunk egy egy j\u00e1ratlan \u00faton.<\/p>\n

Ez\u00a0k\u00fczdelemmel<\/em> j\u00e1r: a Kivonul\u00e1s k\u00f6nyve \u00e9s J\u00e9zus pusztai megk\u00eds\u00e9rt\u00e9s\u00e9nek le\u00edr\u00e1sa szeml\u00e9letesen t\u00e1rja ezt el\u00e9nk. Isten szav\u00e1val ugyanis, aki azt mondja: \u201eTe vagy az \u00e9n szeretett Fiam, benned telik kedvem\u201d (Mk 1,11), \u00e9s \u201esenki m\u00e1st ne tekints Istennek, csak engem\u201d (Kiv 20,3), a gonosz hazugs\u00e1gai \u00e1llnak szemben. A b\u00e1lv\u00e1nyokt\u00f3l jobban kell f\u00e9ln\u00fcnk, mint a f\u00e1ra\u00f3t\u00f3l. Tekinthet\u00fcnk r\u00e1juk \u00fagy, mint a k\u00eds\u00e9rt\u0151 benn\u00fcnk megsz\u00f3lal\u00f3 hangj\u00e1ra \u2013 legy\u00fcnk mindenhat\u00f3k, n\u00e9zzenek fel r\u00e1nk az emberek, kerekedj\u00fcnk f\u00f6l\u00e9je mindenkinek: mindannyian ismerj\u00fck ezeknek a hazugs\u00e1goknak a cs\u00e1b\u00edt\u00e1s\u00e1t. Ez egy r\u00e9gi \u00fat. Ragaszkod\u00e1sunk t\u00e1rgya sok minden lehet: p\u00e9nz, bizonyos tervek, elk\u00e9pzel\u00e9sek, c\u00e9lok, a poz\u00edci\u00f3nk, egy hagyom\u00e1ny vagy ak\u00e1r bizonyos emberek. Ezek ahelyett, hogy lend\u00edten\u00e9nek, megb\u00e9n\u00edtanak. Ahelyett, hogy kapcsolatokat \u00e9p\u00edten\u00e9nek, egym\u00e1s ellen ford\u00edtanak benn\u00fcnket. L\u00e9tezik azonban egy \u00faj emberis\u00e9g, a kicsinyek \u00e9s al\u00e1zatosak sokas\u00e1ga, akik nem engednek a hazugs\u00e1g cs\u00e1b\u00edt\u00e1s\u00e1nak. M\u00edg a b\u00e1lv\u00e1nyok n\u00e9m\u00e1v\u00e1, vakk\u00e1, s\u00fckett\u00e9 \u00e9s b\u00e9n\u00e1v\u00e1 teszik az \u0151ket szolg\u00e1l\u00f3kat (v\u00f6. Zsolt 115,8), addig a l\u00e9lekben szeg\u00e9nyek nyitottak \u00e9s k\u00e9szs\u00e9gesek azonnal mozdulni: a j\u00f3s\u00e1g csendes ereje ez, amely gy\u00f3gy\u00edtja \u00e9s fenntartja a vil\u00e1got.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Itt az id\u0151, hogy cselekedj\u00fcnk \u2013 \u00e9s a nagyb\u00f6jtben\u00a0az is<\/em>\u00a0cselekv\u00e9snek sz\u00e1m\u00edt, ha meg\u00e1llunk<\/em>. Meg\u00e1llunk\u00a0im\u00e1ds\u00e1gban<\/em>, hogy befogadjuk Isten szav\u00e1t, \u00e9s meg\u00e1llunk, mint a szamarit\u00e1nus\u00a0a sebes\u00fclt testv\u00e9re mellett<\/em>. Az istenszeretet \u00e9s a felebar\u00e1ti szeretet egy \u00e9s ugyanaz a szeretet. Az, hogy nincsenek m\u00e1s isteneink, azt jelenti, hogy elid\u0151z\u00fcnk Isten jelenl\u00e9t\u00e9ben \u00e9s a felebar\u00e1taink mellett. Az im\u00e1ds\u00e1g, az alamizsn\u00e1lkod\u00e1s \u00e9s a b\u00f6jt ez\u00e9rt nem h\u00e1rom egym\u00e1st\u00f3l f\u00fcggetlen tev\u00e9kenys\u00e9g, hanem a megny\u00edl\u00e1s \u00e9s az \u00f6nki\u00fcres\u00edt\u00e9s egyetlen aktusa: el a b\u00e1lv\u00e1nyokkal, amelyek nyomasztanak, el a f\u00fcgg\u0151s\u00e9gekkel, amelyek fogva tartanak! Ekkor az elsorvadt \u00e9s mag\u00e1nyos sz\u00edv \u00fajra\u00e9led. Lass\u00edtsunk le, \u00e9s \u00e1lljunk meg!<\/p>\n

Az \u00e9let kontemplat\u00edv dimenzi\u00f3ja, melynek \u00fajrafelfedez\u00e9s\u00e9re a nagyb\u00f6jt lehet\u0151s\u00e9get ad, \u00faj energi\u00e1kat szabad\u00edt fel. Isten jelenl\u00e9t\u00e9ben testv\u00e9rekk\u00e9 v\u00e1lunk, \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g\u00fcnk m\u00e1sok fel\u00e9 \u00faj intenzit\u00e1st kap: ahol eddig fenyeget\u00e9st \u00e9s ellens\u00e9geket l\u00e1ttunk, ott t\u00e1rsakra tal\u00e1lunk. Ez Isten \u00e1lma, az \u00edg\u00e9ret f\u00f6ldje, efel\u00e9 tartunk, amikor magunk m\u00f6g\u00f6tt hagyjuk a szolgas\u00e1got.<\/p>\n

Az Egyh\u00e1z szinod\u00e1lis form\u00e1j\u00e1nak, melyet ezekben az \u00e9vekben \u00fajra felfedez\u00fcnk \u00e9s \u00e1polunk, az az \u00fczenete, hogy a nagyb\u00f6jtnek\u00a0k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi d\u00f6nt\u00e9sek idej\u00e9nek<\/em> is kell lennie, a f\u0151sodorral szembefordul\u00f3 kisebb-nagyobb d\u00f6nt\u00e9sek\u00e9nek, amelyek megv\u00e1ltoztathatj\u00e1k az emberek mindennapjait, egy v\u00e1rosr\u00e9sz \u00e9let\u00e9t: v\u00e1s\u00e1rl\u00e1si szok\u00e1sok, a teremtett vil\u00e1ggal val\u00f3 t\u00f6r\u0151d\u00e9s, az \u00e9szrev\u00e9tlen vagy megvetett emberek bevon\u00e1sa. Az \u00f6sszes kereszt\u00e9ny k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get erre k\u00e9rem: k\u00edn\u00e1ljanak a h\u00edveknek lehet\u0151s\u00e9geket elgondolkodni az \u00e9letm\u00f3djukr\u00f3l; sz\u00e1njanak id\u0151t arra, hogy megvizsg\u00e1lj\u00e1k jelenl\u00e9t\u00fcket a k\u00f6rnyezet\u00fckben \u00e9s azt, hogy mik\u00e9nt j\u00e1rulhatnak hozz\u00e1 annak jav\u00edt\u00e1s\u00e1hoz. Jaj nek\u00fcnk, ha a kereszt\u00e9ny b\u0171nb\u00e1nat is olyan, mint ami annak idej\u00e9n J\u00e9zust elszomor\u00edtotta. \u0150 nek\u00fcnk is azt mondja: \u201eAmikor b\u00f6jt\u00f6lt\u00f6k, ne \u00f6ltsetek olyan \u00e1br\u00e1zatot, mint a k\u00e9pmutat\u00f3k, akik komorr\u00e1 v\u00e1ltoztatj\u00e1k arcukat, hogy l\u00e1ss\u00e1k b\u00f6jt\u00f6l\u00e9s\u00fck! Bizony mondom nektek: megkapt\u00e1k jutalmukat\u201d (Mt 6,16). Az \u00f6r\u00f6m l\u00e1tsz\u00f3dj\u00e9k ink\u00e1bb az arcunkon, sz\u00edvjuk magunkba a szabads\u00e1g illat\u00e1t \u00e9s engedj\u00fck sz\u00e1rnyalni a szeretetet,\u00a0amely meg\u00faj\u00edt mindent, a legkisebb \u00e9s legnyilv\u00e1nval\u00f3bb dolgokt\u00f3l kezdve. Ez minden kereszt\u00e9ny k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben megval\u00f3sulhat.<\/p>\n

Amilyen m\u00e9rt\u00e9kben ez a nagyb\u00f6jt a megt\u00e9r\u00e9s ideje lesz, \u00fagy fogja el\u00e9rni az elveszett emberis\u00e9get a kreativit\u00e1s hull\u00e1ma: egy \u00faj rem\u00e9ny felragyog\u00e1sa. Csak\u00fagy, mint a fiataloknak, akikkel tavaly ny\u00e1ron Lisszabonban tal\u00e1lkoztam, nektek is azt szeretn\u00e9m mondani: \u201eKeressetek \u00e9s kock\u00e1ztassatok! Ebben a t\u00f6rt\u00e9nelmi pillanatban a kih\u00edv\u00e1sok \u00f3ri\u00e1siak \u00e9s a panaszok f\u00e1jdalmasak \u2013 egy darabokban zajl\u00f3 harmadik vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fat \u00e9l\u00fcnk \u2013, de kock\u00e1ztassuk meg, \u00e9s gondoljuk azt, hogy nem hal\u00e1ltus\u00e1t v\u00edvunk, hanem sz\u00fcl\u00e9sben vagyunk; nem a v\u00e9g\u00e9t j\u00e1rjuk, hanem egy nagy l\u00e1tv\u00e1nyoss\u00e1g kezdet\u00e9n vagyunk. B\u00e1tors\u00e1g kell ahhoz, hogy ezt gondoljuk\u201d (Besz\u00e9d az egyetemi hallgat\u00f3khoz,<\/em>\u00a02023. augusztus 3.). Ez a b\u0171nb\u00e1natnak, a szolgas\u00e1gb\u00f3l val\u00f3 kil\u00e9p\u00e9snek a b\u00e1tors\u00e1ga. A hit \u00e9s a szeretet k\u00e9zen fogja a rem\u00e9nyt, mint egy gyermeket. \u0150k tan\u00edtj\u00e1k j\u00e1rni, de k\u00f6zben \u0151 az, aki a m\u00e1sik kett\u0151t el\u0151re vonja.[1]<\/a><\/p>\n

\u00c1ld\u00e1somat adom mindannyiatokra \u00e9s nagyb\u00f6jti utatokra.<\/p>\n

Kelt R\u00f3m\u00e1ban, a Later\u00e1ni Szent J\u00e1nosn\u00e1l, 2023. december 3-\u00e1n, advent els\u0151 vas\u00e1rnapj\u00e1n.<\/p>\n

Ferenc<\/em><\/p>\n


<\/p>\n
\n
\n

[1]<\/a>\u00a0V\u00f6. Charles P\u00e9guy:\u00a0Il portico del mistero della seconda virt\u00f9\u00a0<\/em>[A m\u00e1sodik er\u00e9ny kapuj\u00e1nak miszt\u00e9riuma], Jaca Book, Milano, 1978, 17\u201319.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kedves Testv\u00e9reim! Amikor Isten kinyilatkoztatja mag\u00e1t, szabads\u00e1got hirdet: \u201e\u00c9n vagyok az \u00dar, a te Istened, \u00e9n hoztalak ki Egyiptom f\u00f6ldj\u00e9r\u0151l, a szolgas\u00e1g h\u00e1z\u00e1b\u00f3l\u201d (Kiv 20,2). Ezek az els\u0151 szavai a t\u00edzparancsolatnak, amelyet M\u00f3zesnek ad a S\u00ednai-hegyen. A n\u00e9p j\u00f3l tudja, mif\u00e9le kivonul\u00e1sr\u00f3l besz\u00e9l Isten: a szolgas\u00e1g tapasztalat\u00e1t m\u00e9g b\u0151r\u00fck\u00f6n \u00e9rzik. A sivatagban megkapja a \u201et\u00edz […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":11488,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[10,60],"tags":[],"class_list":["post-11487","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktualis-hirek","category-egyeb-egyhazi-hirek","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11487"}],"collection":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11487"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11487\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11491,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11487\/revisions\/11491"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11488"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11487"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11487"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11487"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}