{"id":11264,"date":"2024-01-01T01:38:43","date_gmt":"2024-01-01T00:38:43","guid":{"rendered":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/?p=11264"},"modified":"2024-01-01T01:43:01","modified_gmt":"2024-01-01T00:43:01","slug":"ferenc-papa-uzenete-a-beke-57-vilagnapjara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/2024\/01\/01\/ferenc-papa-uzenete-a-beke-57-vilagnapjara\/","title":{"rendered":"Ferenc p\u00e1pa \u00fczenete a b\u00e9ke 57. vil\u00e1gnapj\u00e1ra"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

Az \u00faj \u00e9v kezdet\u00e9n, amely az Istent\u0151l kapott kegyelem ideje, szeretn\u00e9k Isten n\u00e9p\u00e9hez, a nemzetekhez, az \u00e1llam- \u00e9s korm\u00e1nyf\u0151kh\u00f6z, a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 vall\u00e1sok \u00e9s a civil t\u00e1rsadalom k\u00e9pvisel\u0151ihez, valamint korunk minden ember\u00e9hez fordulni \u00e9s b\u00e9kess\u00e9get k\u00edv\u00e1nni nekik.<\/p>\n

1. A tudom\u00e1ny \u00e9s a technol\u00f3gia fejl\u0151d\u00e9se mint a b\u00e9k\u00e9re vezet\u0151 \u00fat<\/em><\/p>\n

A Szent\u00edr\u00e1s tan\u00fas\u00e1ga szerint Isten a Lelk\u00e9t adta az embereknek, hogy \u201ehozz\u00e1\u00e9rt\u00e9ssel, okoss\u00e1ggal, tud\u00e1ssal \u00e9s minden munk\u00e1ra alkalmas \u00fcgyess\u00e9ggel\u201d (Kiv 35,31) t\u00f6ltse el \u0151ket. Az intelligencia a Teremt\u0151 adta m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g megnyilv\u00e1nul\u00e1sa, aki a maga k\u00e9p\u00e9re \u00e9s hasonlatoss\u00e1g\u00e1ra teremtett minket (v\u00f6. 1M\u00f3z 1,26) \u00e9s k\u00e9pess\u00e9 tett arra, hogy szabadon \u00e9s tudatosan v\u00e1laszoljunk az \u0150 szeretet\u00e9re. A tudom\u00e1ny \u00e9s a technol\u00f3gia k\u00fcl\u00f6nleges m\u00f3don tan\u00faskodik az emberi intelligenci\u00e1nak err\u0151l az alapvet\u0151en kapcsolati term\u00e9szet\u00e9r\u0151l: ezek az emberi intelligencia teremt\u0151 erej\u00e9nek nagyszer\u0171 eredm\u00e9nyei.<\/p>\n

A II. Vatik\u00e1ni Zsinat a\u00a0Gaudium et spes<\/em>\u00a0kezdet\u0171 lelkip\u00e1sztori konstit\u00faci\u00f3ban meger\u0151s\u00edtette ezt az igazs\u00e1got, amikor kijelentette: \u201eAz ember mindig t\u00f6rekedett arra, hogy munk\u00e1j\u00e1val \u00e9s tehets\u00e9g\u00e9vel min\u00e9l gazdagabban bontakoztassa ki \u00e9let\u00e9t\u201d.[1]<\/a>\u00a0Amikor az emberek \u201etechnikai eszk\u00f6z\u00f6kkel\u201d arra t\u00f6rekednek, hogy a f\u00f6ld \u201eaz egyetemes emberi csal\u00e1d m\u00e9lt\u00f3 lak\u00f3hely\u00e9v\u00e9 v\u00e1lj\u00e9k\u201d,[2]<\/a> akkor Isten terve szerint \u00e9s az \u0150 akarat\u00e1val egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dve cselekszenek a teremt\u00e9s beteljesed\u00e9se \u00e9s a n\u00e9pek k\u00f6z\u00f6tti b\u00e9ke terjed\u00e9se \u00e9rdek\u00e9ben.<\/p>\n

A tudom\u00e1ny \u00e9s a technika fejl\u0151d\u00e9se, amennyiben az emberi t\u00e1rsadalom jobb megszervez\u00e9s\u00e9hez, a szabads\u00e1g n\u00f6veked\u00e9s\u00e9hez \u00e9s a testv\u00e9ri k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u00e9p\u00fcl\u00e9s\u00e9hez hozz\u00e1j\u00e1rul, az ember jobb\u00e1 t\u00e9tel\u00e9hez \u00e9s a vil\u00e1g \u00e1talak\u00edt\u00e1s\u00e1hoz is vezet.<\/p>\n

Joggal \u00f6r\u00fcl\u00fcnk a tudom\u00e1ny \u00e9s a technol\u00f3gia rendk\u00edv\u00fcli eredm\u00e9nyeinek \u00e9s vagyunk h\u00e1l\u00e1sak az\u00e9rt, hogy sz\u00e1mtalan, az emberi \u00e9letet s\u00fajt\u00f3 \u00e9s nagy szenved\u00e9st okoz\u00f3 baj orvosl\u00e1sra ker\u00fclt. Ugyanakkor a tudom\u00e1nyos \u00e9s technol\u00f3giai fejl\u0151d\u00e9s, amellyel az ember eddig sosem tapasztalt m\u00e9rt\u00e9k\u0171 kontrollt gyakorolhat a vil\u00e1g f\u00f6l\u00f6tt, a lehet\u0151s\u00e9gek sokas\u00e1g\u00e1t adja a kez\u00fcnkbe, k\u00f6zt\u00fck n\u00e9h\u00e1ny olyat is, amely vesz\u00e9lyt jelenthet az emberis\u00e9g t\u00fal\u00e9l\u00e9s\u00e9re \u00e9s a k\u00f6z\u00f6s otthonra.[3]<\/a><\/p>\n

Ennek megfelel\u0151en az \u00faj inform\u00e1ci\u00f3s technol\u00f3gi\u00e1k figyelemre m\u00e9lt\u00f3 fejl\u0151d\u00e9se \u2013 k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a digit\u00e1lis t\u00e9ren \u2013 elk\u00e9peszt\u0151 lehet\u0151s\u00e9geket \u00e9s komoly kock\u00e1zatokat rejt mag\u00e1ban, amelyek s\u00falyos k\u00f6vetkezm\u00e9nyekkel j\u00e1rnak a n\u00e9pek k\u00f6z\u00f6tti igazs\u00e1goss\u00e1gra \u00e9s harm\u00f3ni\u00e1ra ir\u00e1nyul\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9s ter\u00fclet\u00e9n is.<\/p>\n

S\u00fcrget\u0151 k\u00e9rd\u00e9sek mer\u00fclnek fel, amelyeket fel kell tenn\u00fcnk: milyen k\u00f6z\u00e9p- \u00e9s hossz\u00fat\u00e1v\u00fa hat\u00e1saik lehetnek az \u00faj digit\u00e1lis technol\u00f3gi\u00e1knak? Milyen hat\u00e1ssal lesznek az egy\u00e9nek \u00e9s a t\u00e1rsadalom \u00e9let\u00e9re, a nemzetk\u00f6zi stabilit\u00e1sra \u00e9s b\u00e9k\u00e9re?<\/p>\n

2. A mesters\u00e9ges intelligencia j\u00f6v\u0151je: \u00edg\u00e9retek \u00e9s kock\u00e1zatok k\u00f6z\u00f6tt<\/em><\/p>\n

Az inform\u00e1ci\u00f3s \u00e9s digit\u00e1lis technol\u00f3gi\u00e1k elm\u00falt \u00e9vtizedekben tapasztalt fejl\u0151d\u00e9se m\u00e1ris m\u00e9lyrehat\u00f3 v\u00e1ltoz\u00e1sokat eredm\u00e9nyezett a glob\u00e1lis t\u00e1rsadalomban \u00e9s annak m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9ben. Az \u00faj digit\u00e1lis eszk\u00f6z\u00f6k \u00e1tform\u00e1lj\u00e1k a kommunik\u00e1ci\u00f3, a k\u00f6zigazgat\u00e1s, az oktat\u00e1s, a fogyaszt\u00e1s, a szem\u00e9lyes interakci\u00f3k mint\u00e1it \u00e9s a mindennapi \u00e9let sz\u00e1mtalan m\u00e1s szegmens\u00e9t.<\/p>\n

Emellett a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 algoritmusokat alkalmaz\u00f3 technol\u00f3gi\u00e1k adatokat tudnak kinyerni az internetes tev\u00e9kenys\u00e9g nyomaib\u00f3l, lehet\u0151v\u00e9 t\u00e9ve, hogy az emberek gondolkod\u00e1s\u00e1t, szok\u00e1sait \u00e9s kapcsolatait \u2013 gyakran tudtuk n\u00e9lk\u00fcl \u2013 kereskedelmi vagy politikai c\u00e9lok szerint ellen\u0151rizz\u00e9k, korl\u00e1tozva ezzel a v\u00e1laszt\u00e1s szabads\u00e1g\u00e1nak tudatos gyakorl\u00e1s\u00e1t. Egy, az inform\u00e1ci\u00f3\u00e1radat jellemezte t\u00e9rben, mint amilyen az internet, az adat\u00e1raml\u00e1st k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 kiv\u00e1laszt\u00e1si krit\u00e9riumok szerint struktur\u00e1lhatj\u00e1k, amit a felhaszn\u00e1l\u00f3 nem mindig \u00e9rz\u00e9kel.<\/p>\n

Nem szabad megfeledkezn\u00fcnk arr\u00f3l sem, hogy a tudom\u00e1nyos kutat\u00e1s \u00e9s a technol\u00f3giai innov\u00e1ci\u00f3k nem a val\u00f3s\u00e1gt\u00f3l t\u00e1voli \u00e9s \u201esemleges\u201d dolgok,[4]<\/a>\u00a0hanem ki vannak t\u00e9ve a kultur\u00e1lis hat\u00e1sok befoly\u00e1s\u00e1nak. Amennyiben teljes m\u00e9rt\u00e9kben emberi tev\u00e9kenys\u00e9gek, ir\u00e1nyuk az adott korszak szem\u00e9lyes, t\u00e1rsadalmi \u00e9s kultur\u00e1lis \u00e9rt\u00e9kei \u00e1ltal meghat\u00e1rozott d\u00f6nt\u00e9seket t\u00fckr\u00f6zi. Ugyanez vonatkozik az eredm\u00e9nyeikre is: \u00e9ppen az\u00e9rt, mert a k\u00f6r\u00fcl\u00f6tt\u00fck l\u00e9v\u0151 vil\u00e1ggal val\u00f3 saj\u00e1tosan emberi viszonyb\u00f3l sz\u00fcletnek, mindig erk\u00f6lcsi dimenzi\u00f3val is b\u00edrnak, amely szorosan kapcsol\u00f3dik a k\u00eds\u00e9rleteket v\u00e9gz\u0151 \u00e9s a termel\u00e9s c\u00e9lj\u00e1t meghat\u00e1roz\u00f3 szem\u00e9lyek d\u00f6nt\u00e9seihez.<\/p>\n

Ez a mesters\u00e9ges intelligencia form\u00e1ira is \u00e9rv\u00e9nyes. A mesters\u00e9ges intelligenci\u00e1ra napjainkig m\u00e9g nem sz\u00fcletett egys\u00e9ges defin\u00edci\u00f3 a tudom\u00e1ny \u00e9s a technol\u00f3gia vil\u00e1g\u00e1ban. Maga a kifejez\u00e9s, amely mostanra m\u00e1r a k\u00f6znyelvbe is beker\u00fclt, sz\u00e1mos olyan tudom\u00e1nyt, elm\u00e9letet \u00e9s technik\u00e1t jel\u00f6l, amelyek azt t\u0171zt\u00e9k ki c\u00e9lul, hogy a g\u00e9pek az emberek kognit\u00edv k\u00e9pess\u00e9geit reproduk\u00e1lj\u00e1k vagy ut\u00e1nozz\u00e1k m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00fckben. Ha t\u00f6bbessz\u00e1mban besz\u00e9l\u00fcnk az \u201eintelligencia form\u00e1ir\u00f3l\u201d, akkor mindenekel\u0151tt azt hangs\u00falyozzuk, hogy \u00e1thidalhatatlan szakad\u00e9k van e rendszerek \u2013 b\u00e1rmilyen csod\u00e1latosak \u00e9s er\u0151sek is legyenek \u2013 \u00e9s az ember k\u00f6z\u00f6tt: v\u00e9gs\u0151 soron \u201et\u00f6red\u00e9kesek\u201d maradnak abban az \u00e9rtelemben, hogy az emberi intelligenci\u00e1nak csak bizonyos funkci\u00f3it k\u00e9pesek ut\u00e1nozni vagy reproduk\u00e1lni. A t\u00f6bbessz\u00e1m haszn\u00e1lata azt is al\u00e1h\u00fazza, hogy ezeket a nagyon k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 eszk\u00f6z\u00f6ket mindig \u201et\u00e1rsadalmi-technikai rendszernek\u201d kell tekinteni. Hat\u00e1suk ugyanis \u2013 f\u00fcggetlen\u00fcl a m\u00f6g\u00f6ttes technol\u00f3gi\u00e1t\u00f3l \u2013 nemcsak a technikai jellemz\u0151ikt\u0151l f\u00fcgg, hanem tulajdonosaik \u00e9s fejleszt\u0151ik c\u00e9ljait\u00f3l \u00e9s \u00e9rdekeit\u0151l, valamint att\u00f3l, hogy milyen helyzetekben haszn\u00e1lj\u00e1k \u0151ket.<\/p>\n

A mesters\u00e9ges intelligenci\u00e1t k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 val\u00f3s\u00e1gok galaxisak\u00e9nt kell teh\u00e1t \u00e9rtelmezni, \u00e9s nem indulhatunk ki eleve abb\u00f3l, hogy fejl\u0151d\u00e9se j\u00f3t\u00e9konyan fog hozz\u00e1j\u00e1rulni az emberis\u00e9g j\u00f6v\u0151j\u00e9hez \u00e9s a n\u00e9pek k\u00f6z\u00f6tti b\u00e9k\u00e9hez. Az ilyen pozit\u00edv kimenetel csak akkor lehets\u00e9ges, ha k\u00e9pesnek bizonyulunk felel\u0151ss\u00e9gteljesen cselekedni \u00e9s tiszteletben tartani az olyan alapvet\u0151 emberi \u00e9rt\u00e9keket, mint \u201ea befogad\u00e1s, az \u00e1tl\u00e1that\u00f3s\u00e1g, a biztons\u00e1g, az igazs\u00e1goss\u00e1g, a titoktart\u00e1s \u00e9s a megb\u00edzhat\u00f3s\u00e1g\u201d.[5]<\/a><\/p>\n

Az sem elegend\u0151, ha felt\u00e9telezz\u00fck, hogy az algoritmusok \u00e9s digit\u00e1lis technol\u00f3gi\u00e1k minden fejleszt\u0151je elk\u00f6telezett az etikus \u00e9s felel\u0151ss\u00e9gteljes magatart\u00e1s ir\u00e1nt.<\/p>\n

Meg kell er\u0151s\u00edteni vagy adott esetben l\u00e9tre kell hozni olyan szervezeteket, amelyek a felmer\u00fcl\u0151 etikai k\u00e9rd\u00e9sekkel foglalkoznak \u00e9s v\u00e9dik mindazok jogait, akik a mesters\u00e9ges intelligenci\u00e1t haszn\u00e1lj\u00e1k vagy akikre az hat\u00e1ssal van.[6]<\/a><\/p>\n

A technol\u00f3gia m\u00e9rhetetlen terjed\u00e9s\u00e9nek egy\u00fctt kell ez\u00e9rt j\u00e1rnia a fejleszt\u00e9s\u00e9rt val\u00f3 felel\u0151ss\u00e9g megfelel\u0151 oktat\u00e1s\u00e1val. A szabads\u00e1g \u00e9s a b\u00e9k\u00e9s egy\u00fctt\u00e9l\u00e9s vesz\u00e9lybe ker\u00fcl, ha az emberek engednek az \u00f6nz\u00e9s, az \u00f6n\u00e9rdek, a nyeres\u00e9gv\u00e1gy \u00e9s a hatalomv\u00e1gy k\u00eds\u00e9rt\u00e9s\u00e9nek. K\u00f6teless\u00e9g\u00fcnk, hogy kisz\u00e9les\u00edts\u00fck a perspekt\u00edv\u00e1nkat \u00e9s hogy a m\u0171szaki \u00e9s tudom\u00e1nyos kutat\u00e1st az ember \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g integr\u00e1lt fejl\u0151d\u00e9s\u00e9nek szolg\u00e1lat\u00e1ban a b\u00e9ke \u00e9s a k\u00f6zj\u00f3 keres\u00e9s\u00e9nek ir\u00e1ny\u00e1ba ford\u00edtsuk.[7]<\/a><\/p>\n

Az ember bels\u0151 m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1nak \u00e9s az egyetlen emberi csal\u00e1d tagjaik\u00e9nt minket \u00f6sszek\u00f6t\u0151 testv\u00e9ris\u00e9gnek kell alapul szolg\u00e1lnia az \u00faj technol\u00f3gi\u00e1k fejleszt\u00e9s\u00e9hez \u00e9s vitathatatlan krit\u00e9riumul haszn\u00e1latba v\u00e9tel\u00e9hez, hogy a digit\u00e1lis fejl\u0151d\u00e9s az igazs\u00e1goss\u00e1g tiszteletben tart\u00e1s\u00e1val \u00e9s a b\u00e9ke \u00fcgy\u00e9nek el\u0151mozd\u00edt\u00e1s\u00e1val t\u00f6rt\u00e9nhessen. Az olyan technol\u00f3giai fejleszt\u00e9sek, amelyek nem az eg\u00e9sz emberis\u00e9g \u00e9letmin\u0151s\u00e9g\u00e9nek javul\u00e1s\u00e1hoz vezetnek, hanem \u00e9ppen ellenkez\u0151leg, s\u00falyosb\u00edtj\u00e1k az egyenl\u0151tlens\u00e9geket \u00e9s a konfliktusokat, soha nem tekinthet\u0151k val\u00f3di fejl\u0151d\u00e9s elemeinek.[8]<\/a><\/p>\n

A mesters\u00e9ges intelligencia egyre fontosabb\u00e1 v\u00e1lik. A vele j\u00e1r\u00f3 kih\u00edv\u00e1sok r\u00e9szben technikai, ugyanakkor antropol\u00f3giai, oktat\u00e1si, t\u00e1rsadalmi \u00e9s politikai jelleg\u0171ek is. Azt \u00edg\u00e9ri t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt, hogy megsp\u00f3rolhatjuk vele a munk\u00e1t, hat\u00e9konyabb\u00e1 teszi a termel\u00e9st, egyszer\u0171bb\u00e9 a k\u00f6zleked\u00e9st \u00e9s dinamikusabb\u00e1 a piacokat, valamint forradalmas\u00edtja az adatgy\u0171jt\u00e9st, -szervez\u00e9st \u00e9s -ellen\u0151rz\u00e9st. Tudat\u00e1ban kell lenn\u00fcnk a most zajl\u00f3 gyors v\u00e1ltoz\u00e1soknak \u00e9s \u00fagy b\u00e1nnunk vel\u00fck, hogy tiszteletben tartsuk az alapvet\u0151 emberi jogokat, valamint az \u00e1tfog\u00f3 emberi fejl\u0151d\u00e9st el\u0151seg\u00edt\u0151 int\u00e9zm\u00e9nyeket \u00e9s t\u00f6rv\u00e9nyeket. A mesters\u00e9ges intelligenci\u00e1nak a legjobb emberi potenci\u00e1lt \u00e9s a legmagasabb szint\u0171 t\u00f6rekv\u00e9seinket szolg\u00e1lnia kell, nem pedig versenyeznie vel\u00fck.<\/p>\n

3. A j\u00f6v\u0151 technol\u00f3gi\u00e1ja: magukt\u00f3l tanul\u00f3 g\u00e9pek<\/em><\/p>\n

A g\u00e9pi tanul\u00e1si technik\u00e1kon alapul\u00f3 mesters\u00e9ges intelligencia bizony\u00e1ra m\u00e9g gyerekcip\u0151ben j\u00e1r, de sz\u00e1mos form\u00e1j\u00e1ban m\u00e1r most is jelent\u0151s v\u00e1ltoz\u00e1sokat okoz a t\u00e1rsadalom sz\u00f6vet\u00e9ben \u00e9s m\u00e9lyrehat\u00f3 befoly\u00e1ssal van a kult\u00far\u00e1kra, a t\u00e1rsadalmi viselked\u00e9sre \u00e9s a b\u00e9ke megteremt\u00e9s\u00e9re.<\/p>\n

A g\u00e9pi tanul\u00e1s vagy a m\u00e9lytanul\u00e1s (deep learning) fejleszt\u00e9se olyan k\u00e9rd\u00e9seket vet fel, amelyek t\u00falmutatnak a technol\u00f3gia \u00e9s a m\u00e9rn\u00f6ki tudom\u00e1nyok ter\u00fclet\u00e9n, \u00e9s ahhoz a gondolatk\u00f6rh\u00f6z kapcsol\u00f3dnak, amely szorosan \u00f6sszef\u00fcgg az emberi \u00e9let \u00e9rtelm\u00e9vel, a tud\u00e1s alapvet\u0151 folyamataival \u00e9s az elme azon k\u00e9pess\u00e9g\u00e9vel, hogy eljusson az igazs\u00e1ghoz.<\/p>\n

Az, hogy egyes eszk\u00f6z\u00f6k p\u00e9ld\u00e1ul k\u00e9pesek szintaktikailag \u00e9s szemantikailag koherens sz\u00f6vegek el\u0151\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1ra, nem jelent garanci\u00e1t arra, hogy megb\u00edzhat\u00f3ak is.<\/p>\n

Azt mondj\u00e1k, hogy k\u00e9pesek \u201ehallucin\u00e1lni\u201d, azaz olyan \u00e1ll\u00edt\u00e1sokat gener\u00e1lni, amelyek els\u0151 pillant\u00e1sra hihet\u0151ek, de val\u00f3j\u00e1ban alaptalanok vagy el\u0151\u00edt\u00e9leteket er\u0151s\u00edtenek. Ez komoly probl\u00e9m\u00e1t jelent, ha a mesters\u00e9ges intelligenci\u00e1t dezinform\u00e1ci\u00f3s kamp\u00e1nyokhoz alkalmazz\u00e1k, a haszn\u00e1lat\u00e1val \u00e1lh\u00edreket terjesztenek, ami a m\u00e9di\u00e1val szembeni bizalmatlans\u00e1g n\u00f6veked\u00e9s\u00e9hez vezet. Az adatv\u00e9delem, az adatbirtokl\u00e1s \u00e9s a szellemi tulajdon n\u00e9h\u00e1ny tov\u00e1bbi ter\u00fclet, ahol a sz\u00f3ban forg\u00f3 technol\u00f3gi\u00e1k komoly kock\u00e1zatot jelentenek, nem besz\u00e9lve a vissza\u00e9l\u00e9sszer\u0171 haszn\u00e1lat egy\u00e9b negat\u00edv k\u00f6vetkezm\u00e9nyeir\u0151l, mint p\u00e9ld\u00e1ul a diszkrimin\u00e1ci\u00f3, a beavatkoz\u00e1s a v\u00e1laszt\u00e1si folyamatokba, a mindenkit megfigyel\u0151 \u00e9s kontroll\u00e1l\u00f3 t\u00e1rsadalom kialakul\u00e1sa, a digit\u00e1lis marginaliz\u00e1ci\u00f3 \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gt\u0151l egyre ink\u00e1bb elszak\u00edt\u00f3 individualizmus er\u0151s\u00f6d\u00e9se. Mindezek a t\u00e9nyez\u0151k magukban hordozz\u00e1k a konfliktusok sz\u00edt\u00e1s\u00e1nak \u00e9s a b\u00e9ke akad\u00e1lyoz\u00e1s\u00e1nak kock\u00e1zat\u00e1t.<\/p>\n

4. A hat\u00e1rok \u00e9rz\u00e9kel\u00e9se a technokrata paradigm\u00e1ban<\/em><\/p>\n

Vil\u00e1gunk t\u00fal nagy, v\u00e1ltozatos \u00e9s \u00f6sszetett ahhoz, hogy teljes m\u00e9rt\u00e9kben meg\u00e9rts\u00fck \u00e9s rendszerezz\u00fck. Az emberi elme soha nem lesz k\u00e9pes kimer\u00edteni a gazdags\u00e1g\u00e1t, m\u00e9g a legfejlettebb algoritmusok seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel sem. Azok ugyanis a j\u00f6v\u0151re vonatkoz\u00f3an nem megb\u00edzhat\u00f3 el\u0151rejelz\u00e9seket adnak, csup\u00e1n statisztikai k\u00f6zel\u00edt\u00e9seket. Nem lehet mindent megj\u00f3solni, nem lehet mindent kisz\u00e1m\u00edtani; v\u00e9gs\u0151 soron \u201ea val\u00f3s\u00e1g […]az eszme felett \u00e1ll\u201d,[9]<\/a>\u00a0\u00e9s b\u00e1rmilyen nagy legyen is a sz\u00e1m\u00edt\u00e1si kapacit\u00e1sunk, mindig marad egy r\u00e9sz, amelyet nem \u00e9rhet\u00fcnk el, amely ellen\u00e1ll minden sz\u00e1mszer\u0171s\u00edt\u00e9si k\u00eds\u00e9rletnek.<\/p>\n

Tov\u00e1bb\u00e1 a mesters\u00e9ges intelligencia \u00e1ltal elemzett adatok nagy mennyis\u00e9ge \u00f6nmag\u00e1ban m\u00e9g nem garant\u00e1lja a p\u00e1rtatlans\u00e1got.<\/p>\n

Amikor az algoritmusok az inform\u00e1ci\u00f3kb\u00f3l k\u00f6vetkeztet\u00e9seket vonnak le, mindig fenn\u00e1ll a vesz\u00e9lye, hogy torz\u00edtanak \u00e9s \u00edgy reproduk\u00e1lj\u00e1k annak a k\u00f6rnyezetnek az igazs\u00e1gtalans\u00e1gait \u00e9s el\u0151\u00edt\u00e9leteit, amelyb\u0151l az inform\u00e1ci\u00f3k sz\u00e1rmaznak.<\/p>\n

Min\u00e9l gyorsabb\u00e1 \u00e9s bonyolultabb\u00e1 v\u00e1lnak, ann\u00e1l nehezebb meg\u00e9rteni, hogy mi\u00e9rt is adtak egy bizonyos eredm\u00e9nyt.<\/p>\n

Az \u201eintelligens\u201d g\u00e9pek v\u00e9gezhetik ugyan egyre nagyobb hat\u00e9konys\u00e1ggal a r\u00e1juk b\u00edzott feladatokat, m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00fck c\u00e9lj\u00e1t \u00e9s \u00e9rtelm\u00e9t tov\u00e1bbra is az emberek fogj\u00e1k meghat\u00e1rozni vagy j\u00f3v\u00e1hagyni, akiknek megvan a saj\u00e1t \u00e9rt\u00e9krendszer\u00fck. Fenn\u00e1ll a vesz\u00e9ly, hogy az egyes d\u00f6nt\u00e9seket meghat\u00e1roz\u00f3 krit\u00e9riumok hom\u00e1lyosabb\u00e1 v\u00e1lnak, hogy a d\u00f6nt\u00e9sek\u00e9rt val\u00f3 felel\u0151ss\u00e9gv\u00e1llal\u00e1s eltompul \u00e9s a fejleszt\u0151k kib\u00fajnak a k\u00f6zj\u00f3 \u00e9rdek\u00e9ben val\u00f3 cselekv\u00e9s k\u00f6telezetts\u00e9ge al\u00f3l. Bizonyos m\u00e9rt\u00e9kig ennek a folyamatnak kedvez a technokrata rendszer, amely a gazdas\u00e1got a technol\u00f3gi\u00e1hoz k\u00f6ti, a hat\u00e9konys\u00e1got tekinti priorit\u00e1snak \u00e9s hajlamos figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyni mindent, ami nem kapcsol\u00f3dik a k\u00f6zvetlen \u00e9rdekeihez.[10]<\/a><\/p>\n

Ez arra kell, hogy ind\u00edtson benn\u00fcnket, hogy elgondolkodjunk egy olyan szemponton, amelyet a mai technokrata \u00e9s hat\u00e9konys\u00e1gorient\u00e1lt mentalit\u00e1s igen gyakran elhanyagol, pedig kulcsfontoss\u00e1g\u00fa a szem\u00e9lyes \u00e9s t\u00e1rsadalmi fejl\u0151d\u00e9s szempontj\u00e1b\u00f3l: a \u201ehat\u00e1rok \u00e9rz\u00e9kel\u00e9s\u00e9n\u201d. Ha az ember, aki term\u00e9szete szerint haland\u00f3, azt hiszi, hogy a technol\u00f3gia seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel led\u00f6nthet minden korl\u00e1tot, akkor azt kock\u00e1ztatja, hogy a kontroll megsz\u00e1llott keres\u00e9s\u00e9ben v\u00e9g\u00fcl elvesz\u00edti az uralmat \u00f6nmaga f\u00f6l\u00f6tt; az abszol\u00fat szabads\u00e1g keres\u00e9s\u00e9ben pedig a technol\u00f3giai diktat\u00fara \u00f6rv\u00e9ny\u00e9be ker\u00fcl.<\/p>\n

Ahhoz, hogy az ember el\u00e9rje, s\u0151t, aj\u00e1nd\u00e9kk\u00e9nt fogadja el a teljess\u00e9get, elengedhetetlen a saj\u00e1t teremtm\u00e9nyi korl\u00e1tainak felismer\u00e9se \u00e9s elfogad\u00e1sa.<\/p>\n

Ezzel szemben a technokrata paradigma ideol\u00f3giai kontextus\u00e1ban, amelyet az \u00f6nell\u00e1t\u00e1s prom\u00e9theuszi gondolata inspir\u00e1l, az egyenl\u0151tlens\u00e9gek ar\u00e1nytalann\u00e1 n\u00f6vekedhetnek, a tud\u00e1s \u00e9s a gazdags\u00e1g pedig kevesek kez\u00e9ben halmoz\u00f3dhat fel, ami komolyan vesz\u00e9lyezteti a demokratikus t\u00e1rsadalmakat \u00e9s a b\u00e9k\u00e9s egy\u00fctt\u00e9l\u00e9st.[11]<\/a><\/p>\n

5. \u00c9get\u0151 erk\u00f6lcsi k\u00e9rd\u00e9sek<\/em><\/p>\n

A j\u00f6v\u0151ben mesters\u00e9gesintelligencia-rendszerek hat\u00e1rozhatj\u00e1k meg p\u00e9ld\u00e1ul egy hitelig\u00e9nyl\u0151 megb\u00edzhat\u00f3s\u00e1g\u00e1t, egy \u00e1ll\u00e1skeres\u0151 alkalmass\u00e1g\u00e1t valamely poz\u00edci\u00f3ra, egy el\u00edt\u00e9lt b\u0171nism\u00e9tl\u00e9s\u00e9nek val\u00f3sz\u00edn\u0171s\u00e9g\u00e9t vagy a politikai mened\u00e9kjogra vagy a szoci\u00e1lis seg\u00e9lyre val\u00f3 jogosults\u00e1got. Ezek a rendszerek a k\u00f6zvet\u00edt\u00e9s k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 szintjeinek hi\u00e1ny\u00e1t\u00f3l \u2013 ami a saj\u00e1toss\u00e1guk \u2013 k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen hajlamoss\u00e1 v\u00e1lnak az el\u0151\u00edt\u00e9letekre \u00e9s a diszkrimin\u00e1ci\u00f3 form\u00e1ira: a rendszerszint\u0171 hib\u00e1k k\u00f6nnyen megsokszoroz\u00f3dhatnak, \u00edgy nemcsak egyes egyedi esetek igazs\u00e1gtalan megold\u00e1s\u00e1hoz vezethetnek, hanem a domin\u00f3hat\u00e1s r\u00e9v\u00e9n a t\u00e1rsadalmi egyenl\u0151tlens\u00e9g val\u00f3di form\u00e1ihoz is.<\/p>\n

Id\u0151nk\u00e9nt \u00fagy t\u0171nik tov\u00e1bb\u00e1, hogy a mesters\u00e9ges intelligencia form\u00e1i k\u00e9pesek befoly\u00e1solni az egy\u00e9nek v\u00e1laszt\u00e1sait el\u0151re meghat\u00e1rozott, \u00f6szt\u00f6nz\u0151 \u00e9s visszatart\u00f3 t\u00e9nyez\u0151kh\u00f6z kapcsol\u00f3d\u00f3 lehet\u0151s\u00e9gek vagy az inform\u00e1ci\u00f3k elemz\u00e9s\u00e9n alapul\u00f3, szem\u00e9lyes d\u00f6nt\u00e9seket ir\u00e1ny\u00edt\u00f3 rendszerek r\u00e9v\u00e9n.<\/p>\n

A manipul\u00e1ci\u00f3 vagy a t\u00e1rsadalmi ellen\u0151rz\u00e9s ezen form\u00e1i gondos odafigyel\u00e9st \u00e9s ellen\u0151rz\u00e9st ig\u00e9nyelnek \u00e9s egy\u00e9rtelm\u0171 jogi felel\u0151ss\u00e9get r\u00f3nak a gy\u00e1rt\u00f3kra, a felhaszn\u00e1l\u00f3kra \u00e9s a korm\u00e1nyzati szervekre.<\/p>\n

Ha az egy\u00e9neket kategoriz\u00e1l\u00f3 automatiz\u00e1lt folyamatokra t\u00e1maszkodunk \u2013 p\u00e9ld\u00e1ul a megfigyel\u0151rendszerek mindenre kiterjed\u0151 haszn\u00e1lata vagy a t\u00e1rsadalmi hitelmin\u0151s\u00edt\u0151 rendszerek bevezet\u00e9se r\u00e9v\u00e9n \u2013, az szint\u00e9n elemi hat\u00e1ssal lehet a civil t\u00e1rsadalom szerkezet\u00e9re az\u00e1ltal, hogy a polg\u00e1rok k\u00f6z\u00f6tt helytelen rangsorokat hoz l\u00e9tre. Ezek a mesters\u00e9ges rangsorol\u00e1si folyamatok hatalmi konfliktusokhoz is vezethetnek, mivel nemcsak virtu\u00e1lis l\u00e9tez\u0151ket, hanem h\u00fas-v\u00e9r embereket is \u00e9rintenek. Az emberi m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g alapvet\u0151 tiszteletben tart\u00e1sa megk\u00f6veteli, hogy ne engedj\u00fck egy szem\u00e9ly egyedis\u00e9g\u00e9t egy adathalmazzal azonos\u00edtani. Nem szabad, hogy az algoritmusok hat\u00e1rozz\u00e1k meg az emberi jogok \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t, hogy h\u00e1tt\u00e9rbe szor\u00edts\u00e1k az egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9s, az irgalom \u00e9s a megbocs\u00e1t\u00e1s alapvet\u0151 \u00e9rt\u00e9keit vagy hogy kiz\u00e1rj\u00e1k annak lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t, hogy valaki megv\u00e1ltozik \u00e9s maga m\u00f6g\u00f6tt hagyja a m\u00faltj\u00e1t.<\/p>\n

Ebben az \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben nem ker\u00fclhetj\u00fck el, hogy elgondolkodjunk az \u00faj technol\u00f3gi\u00e1knak a munka vil\u00e1g\u00e1ra gyakorolt hat\u00e1s\u00e1n: a kor\u00e1bban kiz\u00e1r\u00f3lag az emberi munk\u00e1n alapul\u00f3 tev\u00e9kenys\u00e9gek v\u00e9gz\u00e9s\u00e9t gyorsan \u00e1tveszik a mesters\u00e9ges intelligencia ipari alkalmaz\u00e1sai. Ebben az esetben is jelent\u0151s a kock\u00e1zata annak, hogy sokak elszeg\u00e9nyed\u00e9se \u00e1r\u00e1n kevesek ar\u00e1nytalan el\u0151nyh\u00f6z jutnak. A nemzetk\u00f6zi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gnek kiemelt priorit\u00e1sk\u00e9nt kell kezelnie a munkav\u00e1llal\u00f3k m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1nak tiszteletben tart\u00e1s\u00e1t \u00e9s a foglalkoztat\u00e1s fontoss\u00e1g\u00e1t az egy\u00e9nek, csal\u00e1dok \u00e9s t\u00e1rsadalmak gazdas\u00e1gi j\u00f3l\u00e9te, a munkahelyek biztons\u00e1ga \u00e9s a tisztess\u00e9ges b\u00e9rek \u00e9rdek\u00e9ben, mivel a technol\u00f3gia \u00faj form\u00e1i egyre m\u00e9lyebben hatolnak be a munka vil\u00e1g\u00e1ba.<\/p>\n

6. Ekevass\u00e1 kov\u00e1csoljuk-e a kardokat?<\/em><\/p>\n

A mai vil\u00e1got szeml\u00e9lve nem ker\u00fclhet\u0151ek meg a hadiiparral kapcsolatos s\u00falyos etikai k\u00e9rd\u00e9sek sem. Lehets\u00e9gess\u00e9 v\u00e1lt a katonai m\u0171veletek t\u00e1vvez\u00e9relt rendszerek \u00e1ltali v\u00e9grehajt\u00e1sa, \u00edgy kev\u00e9sb\u00e9 \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151v\u00e9 az \u00e1ltaluk okozott puszt\u00edt\u00e1s \u00e9s az \u00e9rt\u00fck viselt felel\u0151ss\u00e9g, ami ahhoz vezet, hogy a h\u00e1bor\u00fa m\u00e9rhetetlen trag\u00e9di\u00e1j\u00e1hoz m\u00e9g ridegebb \u00e9s t\u00e1vols\u00e1gtart\u00f3bb m\u00f3don viszonyuljunk. Az \u00fagynevezett \u201ehal\u00e1los auton\u00f3m fegyverrendszerek\u201d \u00faj technol\u00f3gi\u00e1inak kutat\u00e1sa \u2013 bele\u00e9rtve a mesters\u00e9ges intelligencia h\u00e1bor\u00fas alkalmaz\u00e1s\u00e1t is \u2013 komoly etikai agg\u00e1lyokat vet fel.<\/p>\n

Az auton\u00f3m fegyverrendszerek soha nem lesznek k\u00e9pesek erk\u00f6lcsileg felel\u0151s alanyokk\u00e1 v\u00e1lni: az erk\u00f6lcsi \u00edt\u00e9l\u0151k\u00e9pess\u00e9g \u00e9s az etikus d\u00f6nt\u00e9shozatal egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 emberi k\u00e9pess\u00e9ge t\u00f6bb, mint algoritmusok bonyolult halmaza, \u00e9s nem reduk\u00e1lhat\u00f3 egy g\u00e9p programj\u00e1ra, amely b\u00e1rmennyire is \u201eintelligens\u201d, mindig g\u00e9p marad.<\/p>\n

Elengedhetetlen ez\u00e9rt a fegyverrendszerek megfelel\u0151, hiteles \u00e9s koherens emberi fel\u00fcgyelet\u00e9nek biztos\u00edt\u00e1sa.<\/p>\n

Nem hagyhatjuk figyelmen k\u00edv\u00fcl annak lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t sem, hogy ezek a rendk\u00edv\u00fcl fejlett fegyverek rossz kezekbe ker\u00fclnek, megk\u00f6nny\u00edtve p\u00e9ld\u00e1ul a terrort\u00e1mad\u00e1sokat vagy a legitim korm\u00e1nyzati int\u00e9zm\u00e9nyek destabiliz\u00e1l\u00e1s\u00e1t c\u00e9lz\u00f3 m\u0171veleteket. R\u00f6viden, a vil\u00e1gnak egy\u00e1ltal\u00e1n nincs sz\u00fcks\u00e9ge arra, hogy az \u00faj technol\u00f3gi\u00e1k seg\u00edts\u00e9k a fegyverpiac \u00e9s a fegyverkereskedelem tisztess\u00e9gtelen fejl\u0151d\u00e9s\u00e9t, t\u00e1pl\u00e1lva a h\u00e1bor\u00fa \u0151r\u00fclet\u00e9t. Ily m\u00f3don pedig nemcsak az emberi intelligenci\u00e1t, hanem az emberi sz\u00edvet is fenyegeti a vesz\u00e9ly, hogy egyre ink\u00e1bb \u201emesters\u00e9gess\u00e9\u201d v\u00e1lik.<\/p>\n

A legfejlettebb technol\u00f3giai alkalmaz\u00e1sokat nem az er\u0151szakos konfliktusmegold\u00e1s t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1ra kellene haszn\u00e1lni, hanem a b\u00e9ke \u00fatj\u00e1nak kik\u00f6vez\u00e9s\u00e9re.<\/p>\n

Pozit\u00edv oldalr\u00f3l a mesters\u00e9ges intelligencia, ha az integr\u00e1lt emberi fejl\u0151d\u00e9s el\u0151mozd\u00edt\u00e1s\u00e1ra haszn\u00e1lj\u00e1k, jelent\u0151s \u00faj\u00edt\u00e1sokat hozhat a mez\u0151gazdas\u00e1g, az oktat\u00e1s \u00e9s a kult\u00fara ter\u00fclet\u00e9n, emelheti eg\u00e9sz nemzetek \u00e9s n\u00e9pek \u00e9letsz\u00ednvonal\u00e1t, valamint er\u0151s\u00edtheti az emberek k\u00f6z\u00f6tti testv\u00e9ris\u00e9get \u00e9s a t\u00e1rsadalmak bar\u00e1ts\u00e1g\u00e1t. Az, hogy hogyan haszn\u00e1ljuk fel a legkisebbek, azaz a leggyeng\u00e9bb \u00e9s legink\u00e1bb r\u00e1szorul\u00f3 testv\u00e9reink integr\u00e1l\u00e1s\u00e1ra, v\u00e9gs\u0151 soron emberi mivoltunk min\u0151s\u00e9g\u00e9r\u0151l \u00e1rulkodik.<\/p>\n

A hiteles emberi szeml\u00e9letm\u00f3d \u00e9s a vil\u00e1gunk jobb j\u00f6v\u0151je ir\u00e1nti v\u00e1gy egy olyan interdiszciplin\u00e1ris p\u00e1rbesz\u00e9d sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9g\u00e9hez vezet, c\u00e9lul kit\u0171zve az algoritmusok fejleszt\u00e9s\u00e9nek etikai megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s\u00e9t \u2013\u00a0algor-etika<\/em>\u00a0\u2013, amelyben az \u00e9rt\u00e9kek hat\u00e1rozz\u00e1k meg az \u00faj technol\u00f3gi\u00e1k ir\u00e1ny\u00e1t.[12]<\/a>\u00a0Az etikai k\u00e9rd\u00e9seket m\u00e1r a kutat\u00e1s megkezd\u00e9sekor, majd a tesztel\u00e9s, a fejleszt\u00e9s, a gy\u00e1rt\u00e1s, a logisztika \u00e9s a forgalmaz\u00e1s f\u00e1zisaiban is figyelembe kell venni. Ez az etikus tervez\u00e9s, amelyben az oktat\u00e1si int\u00e9zm\u00e9nyek \u00e9s a d\u00f6nt\u00e9shoz\u00f3k alapvet\u0151 szerepet j\u00e1tszanak.<\/p>\n

7. Az oktat\u00e1s el\u0151tt \u00e1ll\u00f3 kih\u00edv\u00e1sok<\/em><\/p>\n

Az emberi m\u00e9lt\u00f3s\u00e1got tiszteletben tart\u00f3 \u00e9s szolg\u00e1l\u00f3 technol\u00f3gia fejleszt\u00e9se nyilv\u00e1nval\u00f3 hat\u00e1ssal van az oktat\u00e1si int\u00e9zm\u00e9nyekre \u00e9s a kult\u00fara vil\u00e1g\u00e1ra. A digit\u00e1lis technol\u00f3gi\u00e1k a kommunik\u00e1ci\u00f3s lehet\u0151s\u00e9gek megsokszoroz\u00e1s\u00e1val a tal\u00e1lkoz\u00e1s \u00faj form\u00e1it alak\u00edtott\u00e1k ki. Tov\u00e1bbra is sz\u00fcks\u00e9ges azonban elgondolkodnunk azon kapcsolatok term\u00e9szet\u00e9n, amelyek \u00edgy v\u00e1ltak lehet\u0151v\u00e9. A fiatalok a technol\u00f3gia \u00e1ltal \u00e1thatott kultur\u00e1lis k\u00f6zegben n\u0151nek fel, ami elker\u00fclhetetlen\u00fcl k\u00e9rd\u00e9seket vet fel a tan\u00edt\u00e1si \u00e9s k\u00e9pz\u00e9si m\u00f3dszerekkel kapcsolatban.<\/p>\n

A mesters\u00e9ges intelligencia form\u00e1inak alkalmaz\u00e1s\u00e1ra vonatkoz\u00f3 oktat\u00e1snak els\u0151sorban a kritikus gondolkod\u00e1s kialak\u00edt\u00e1s\u00e1ra kell ir\u00e1nyulnia.<\/p>\n

Minden koroszt\u00e1ly, de k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a fiatalok sz\u00e1m\u00e1ra sz\u00fcks\u00e9ges, hogy k\u00e9pesek legyenek a megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9sre a vil\u00e1gh\u00e1l\u00f3n tal\u00e1lt vagy mesters\u00e9gesintelligencia-rendszerek \u00e1ltal el\u0151\u00e1ll\u00edtott adatok \u00e9s tartalmak haszn\u00e1lata sor\u00e1n.<\/p>\n

Az iskol\u00e1knak, egyetemeknek \u00e9s tudom\u00e1nyos k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geknek az a feladatuk, hogy seg\u00edts\u00e9get ny\u00fajtsanak a di\u00e1kok \u00e9s a szakemberek r\u00e9sz\u00e9re a technol\u00f3gia fejleszt\u00e9s\u00e9t \u00e9s haszn\u00e1lat\u00e1t \u00e9rint\u0151 t\u00e1rsadalmi \u00e9s etikai vonatkoz\u00e1sok elsaj\u00e1t\u00edt\u00e1s\u00e1ban.<\/p>\n

Az \u00faj kommunik\u00e1ci\u00f3s eszk\u00f6z\u00f6k haszn\u00e1lat\u00e1ra ir\u00e1nyul\u00f3 k\u00e9pz\u00e9snek nemcsak a f\u00e9lret\u00e1j\u00e9koztat\u00e1st, az \u00e1lh\u00edreket kell figyelembe vennie, hanem az \u201e\u0151sf\u00e9lelmek aggaszt\u00f3 n\u00f6veked\u00e9s\u00e9t is, […] amelyek k\u00e9pesek voltak feler\u0151s\u00f6dni \u00e9s elrejt\u0151zni az \u00faj technol\u00f3gi\u00e1k m\u00f6g\u00f6tt\u201d.[13]<\/a>\u00a0Sajnos \u00fajra csak szembetal\u00e1ljuk magunkat annak k\u00eds\u00e9rt\u00e9s\u00e9vel, hogy a \u201efalak kult\u00far\u00e1j\u00e1t \u00e9p\u00edtj\u00fck, falakat emel\u00fcnk, hogy megakad\u00e1lyozzuk a tal\u00e1lkoz\u00e1st m\u00e1s kult\u00far\u00e1kkal, m\u00e1s n\u00e9pekkel\u201d[14]<\/a>\u00a0\u00e9s a b\u00e9k\u00e9s \u00e9s testv\u00e9ri egy\u00fctt\u00e9l\u00e9s kialak\u00edt\u00e1s\u00e1t.<\/p>\n

8. A nemzetk\u00f6zi jog fejl\u0151d\u00e9se el\u0151tt \u00e1ll\u00f3 kih\u00edv\u00e1sok<\/em><\/p>\n

A mesters\u00e9ges intelligencia glob\u00e1lis elterjed\u00e9se egy\u00e9rtelm\u0171v\u00e9 teszi, hogy b\u00e1r haszn\u00e1lat\u00e1nak belf\u00f6ldi szab\u00e1lyoz\u00e1sa a szuver\u00e9n \u00e1llamok felel\u0151ss\u00e9ge, a nemzetk\u00f6zi szervezetek meghat\u00e1roz\u00f3 szerepet j\u00e1tszhatnak a t\u00f6bboldal\u00fa meg\u00e1llapod\u00e1sok megk\u00f6t\u00e9s\u00e9ben, valamint alkalmaz\u00e1suk \u00e9s v\u00e9grehajt\u00e1suk koordin\u00e1l\u00e1s\u00e1ban.[15]<\/a> Ebben a tekintetben s\u00fcrgetem a nemzetk\u00f6zi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t egy olyan k\u00f6telez\u0151 erej\u0171 nemzetk\u00f6zi szerz\u0151d\u00e9s megk\u00f6t\u00e9se \u00e9rdek\u00e9ben, amely szab\u00e1lyozza a mesters\u00e9ges intelligencia fejleszt\u00e9s\u00e9t \u00e9s haszn\u00e1lat\u00e1t a maga v\u00e1ltozatos form\u00e1iban.<\/p>\n

A szab\u00e1lyoz\u00e1s c\u00e9lja term\u00e9szetesen nemcsak a rombol\u00f3 felhaszn\u00e1l\u00e1s megel\u0151z\u00e9se kell, hogy legyen, hanem a j\u00f3 gyakorlatok b\u00e1tor\u00edt\u00e1sa is, \u00f6szt\u00f6n\u00f6zve az \u00faj utakat keres\u0151 kreativit\u00e1st, illetve t\u00e1mogatva a szem\u00e9lyes \u00e9s kollekt\u00edv kezdem\u00e9nyez\u00e9seket.[16]<\/a><\/p>\n

<\/a>V\u00e9gs\u0151 soron a digit\u00e1lis technol\u00f3gi\u00e1k fejleszt\u0151inek etikai \u00fatmutat\u00e1st ny\u00fajt\u00f3 normat\u00edv szab\u00e1lyok keres\u00e9se sor\u00e1n elengedhetetlen azon emberi \u00e9rt\u00e9kek azonos\u00edt\u00e1sa, amelyek megalapozz\u00e1k a t\u00e1rsadalmaknak a sz\u00fcks\u00e9ges jogi keretek megfogalmaz\u00e1s\u00e1ra, elfogad\u00e1s\u00e1ra \u00e9s alkalmaz\u00e1s\u00e1ra ir\u00e1nyul\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9seit. A mesters\u00e9ges intelligencia form\u00e1inak el\u0151\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1ra vonatkoz\u00f3 etikai ir\u00e1nymutat\u00e1sok kidolgoz\u00e1sakor nem hagyhat\u00f3k figyelmen k\u00edv\u00fcl az emberi l\u00e9t \u00e9rtelm\u00e9re, az alapvet\u0151 emberi jogok v\u00e9delm\u00e9re, valamint az igazs\u00e1goss\u00e1got \u00e9s a b\u00e9k\u00e9t c\u00e9lz\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9sre vonatkoz\u00f3 m\u00e9lyebb k\u00e9rd\u00e9sek.<\/p>\n

Ez az etikai \u00e9s jogi m\u00e9rlegel\u00e9si folyamat \u00e9rt\u00e9kes lehet\u0151s\u00e9g lehet arra, hogy k\u00f6z\u00f6sen gondolkodjunk a technol\u00f3gi\u00e1nak egy\u00e9ni \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00e9let\u00fcnkben j\u00e1tszott szerep\u00e9r\u0151l, \u00e9s arr\u00f3l, hogy haszn\u00e1lata hogyan j\u00e1rulhat hozz\u00e1 egy igazs\u00e1gosabb \u00e9s emberibb vil\u00e1g megteremt\u00e9s\u00e9hez. A mesters\u00e9ges intelligencia szab\u00e1lyoz\u00e1s\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 vit\u00e1kban teret kell ez\u00e9rt adni az \u00f6sszes \u00e9rintett csoport megsz\u00f3lal\u00e1s\u00e1nak, bele\u00e9rtve a szeg\u00e9nyeket, a peremre szorultakat \u00e9s mindazokat, akiket a glob\u00e1lis d\u00f6nt\u00e9shozatali folyamatokban nem szoktak meghallgatni.<\/p>\n

* * *<\/p>\n

Azt rem\u00e9lem, hogy ez a megfontol\u00e1s \u00f6szt\u00f6n\u00f6zni fogja azt, hogy a mesters\u00e9ges intelligencia form\u00e1inak fejl\u0151d\u00e9s\u00e9ben el\u00e9rt eredm\u00e9nyek v\u00e9gs\u0151 soron az emberi testv\u00e9ris\u00e9g \u00e9s a b\u00e9ke \u00fcgy\u00e9t szolg\u00e1lj\u00e1k.<\/p>\n

\n

Ez nem csup\u00e1n n\u00e9h\u00e1ny ember felel\u0151ss\u00e9ge, hanem az eg\u00e9sz emberi csal\u00e1d\u00e9. A b\u00e9ke ugyanis a m\u00e1sik embert a maga elidegen\u00edthetetlen m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1ban elismer\u0151 \u00e9s befogad\u00f3 kapcsolatok, valamint az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s \u00e9s a minden ember \u00e9s minden n\u00e9p \u00e1tfog\u00f3 fejl\u0151d\u00e9se ir\u00e1nti elk\u00f6telezetts\u00e9g gy\u00fcm\u00f6lcse.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Az \u00faj \u00e9v kezdet\u00e9n az\u00e9rt im\u00e1dkozom, hogy a mesters\u00e9ges intelligencia form\u00e1inak gyors fejl\u0151d\u00e9se ne er\u0151s\u00edtse a vil\u00e1gban m\u00e1r jelen l\u00e9v\u0151 sz\u00e1mos egyenl\u0151tlens\u00e9get \u00e9s igazs\u00e1gtalans\u00e1got, hanem seg\u00edtsen v\u00e9get vetni a h\u00e1bor\u00faknak \u00e9s konfliktusoknak \u00e9s enyh\u00edtse az emberi csal\u00e1dot s\u00fajt\u00f3 szenved\u00e9s sok-sok form\u00e1j\u00e1t. Im\u00e1dkozom, hogy a kereszt\u00e9nyek, a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 vall\u00e1sok h\u00edvei \u00e9s a j\u00f3akarat\u00fa emberek harm\u00f3ni\u00e1ban tudjanak egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dni, hogy megragadj\u00e1k a digit\u00e1lis forradalom \u00e1ltal k\u00edn\u00e1lt lehet\u0151s\u00e9geket \u00e9s szemben\u00e9zzenek kih\u00edv\u00e1saival \u00e9s \u00edgy a k\u00f6vetkez\u0151 gener\u00e1ci\u00f3knak egy szolid\u00e1risabb, igazs\u00e1gosabb \u00e9s b\u00e9k\u00e9sebb vil\u00e1got adjanak tov\u00e1bb.<\/p>\n

Kelt a Vatik\u00e1nban, 2023. december 8-\u00e1n.<\/p>\n

Ferenc<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\n

1]<\/a>\u00a0GS 33.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[2]<\/a>\u00a0GS 57.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[3]<\/a>\u00a0V\u00f6.\u00a0Laudato si\u2019<\/em>\u00a0enciklika, 104. (2015. m\u00e1jus 24.)<\/p>\n<\/div>\n

\n

[4]<\/a>\u00a0V\u00f6. Uo. 114.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[5]<\/a>\u00a0Audiencia a \u201eMinerva P\u00e1rbesz\u00e9d\u201d tal\u00e1lkoz\u00f3 r\u00e9sztvev\u0151i sz\u00e1m\u00e1ra. (2023. m\u00e1jus 27.)<\/p>\n<\/div>\n

\n

[6]<\/a>\u00a0V\u00f6. Uo.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[7]<\/a>\u00a0\u00dczenet a davosi gazdas\u00e1gi f\u00f3rum \u00fcgyvezet\u0151 eln\u00f6k\u00e9nek<\/em>\u00a0(2018. janu\u00e1r 12.)<\/p>\n<\/div>\n

\n

[8]<\/a>\u00a0V\u00f6.\u00a0Laudato si\u2019<\/em>\u00a0enciklika, 194.,\u00a0Besz\u00e9d \u201eA k\u00f6zj\u00f3 a digit\u00e1lis \u00e9r\u00e1ban\u201d szemin\u00e1rium r\u00e9sztvev\u0151ihez<\/em>. (2019. szeptember 27.)<\/p>\n<\/div>\n

\n

[9]<\/a>\u00a0V\u00f6.\u00a0Evangelii gaudium<\/em>\u00a0apostoli buzd\u00edt\u00e1s, 233. (2013. november 24.)<\/p>\n<\/div>\n

\n

[10]<\/a>\u00a0V\u00f6.\u00a0Laudato si\u2019<\/em>\u00a0enciklika, 54.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[11]<\/a>\u00a0Besz\u00e9d a P\u00e1pai \u00c9letv\u00e9d\u0151 Akad\u00e9mia k\u00f6zgy\u0171l\u00e9s\u00e9nek r\u00e9sztvev\u0151ihez<\/em>. (2020. febru\u00e1r 28.)<\/p>\n<\/div>\n

\n

[12]<\/a>\u00a0V\u00f6. Uo.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[13]<\/a>\u00a0V\u00f6.\u00a0Fratelli tutti<\/em>\u00a0enciklika, 27. (2020. okt\u00f3ber 3.)<\/p>\n<\/div>\n

\n

[14]<\/a>\u00a0V\u00f6. Uo.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[15]<\/a>\u00a0V\u00f6. Uo. 170\u2013175.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[16]<\/a>\u00a0V\u00f6.\u00a0Laudato si\u2019<\/em> enciklika, 177.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Az \u00faj \u00e9v kezdet\u00e9n, amely az Istent\u0151l kapott kegyelem ideje, szeretn\u00e9k Isten n\u00e9p\u00e9hez, a nemzetekhez, az \u00e1llam- \u00e9s korm\u00e1nyf\u0151kh\u00f6z, a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 vall\u00e1sok \u00e9s a civil t\u00e1rsadalom k\u00e9pvisel\u0151ihez, valamint korunk minden ember\u00e9hez fordulni \u00e9s b\u00e9kess\u00e9get k\u00edv\u00e1nni nekik. 1. A tudom\u00e1ny \u00e9s a technol\u00f3gia fejl\u0151d\u00e9se mint a b\u00e9k\u00e9re vezet\u0151 \u00fat A Szent\u00edr\u00e1s tan\u00fas\u00e1ga szerint Isten a Lelk\u00e9t […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":11266,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[10,60],"tags":[],"class_list":["post-11264","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktualis-hirek","category-egyeb-egyhazi-hirek","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11264"}],"collection":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11264"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11264\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11267,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11264\/revisions\/11267"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11266"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11264"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11264"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11264"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}