Wenn jemand mich von Taiz\u00e9 sprach, oder ich h\u00f6rte, las dar\u00fcber irgendwo, tauchte einige wichtige Dinge f\u00fcr mich immer auf: Gebet, Frieden, \u00d6kumene, Jugend, seelische Erneuerung.\u00a0 Am\u00a0 34. Taiz\u00e9-Treffen wurde diese Gedanken mir Wirklichkeit am Ende 2011.<\/p>\n
Wir fuhren am 27. Dezember aus Ungv\u00e1r ab, und einen Tag sp\u00e4ter konnten wir schon die Gastfreundschaft in Berlin genie\u00dfen.<\/p>\n
Die Hauptstadt Deutschlands, die z\u00e4hlt\u00a0 3,5 Millionen Seelen,\u00a0 machte Platz f\u00fcr die Pilgerfahrt des Vertrauens. Die Stadt war nicht ganz unbekannt f\u00fcr mich. Fr\u00fcher ich hatte schon Gl\u00fcck mehrere wichtige Geb\u00e4ude, Orte zu besichtigen, aber das Treffen gab meinem Dasein ein ganz anderes Ziel. Die Mehrzahl der Einwohner der Stadt geh\u00f6rt zu keiner Religion, Konfession, und diese Situation ist noch interessanter aus einem Gesichtspunkt eines europ\u00e4ischen, christlichen Treffen:\u00a0 das schafft die Forderung. Wir k\u00f6nnen das im Matth\u00e4us-Evangelium lesen: \u201eIhr seid das Licht der Welt. Es kann die Stadt, die auf einem Berge liegt, nicht verborgen sein. Man z\u00fcndet auch nicht ein Licht an und setzt es unter einen Scheffel, sondern auf einen Leuchter; so leuchtet es denn allen, die im Hause sind. Also la\u00dft euer Licht leuchten vor den Leuten, da\u00df sie eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen.\u201d (Mt 5, 14-16.). 30.000 Jugendlichen, die sich in der Hauptstadt sammelten, hatten den Beruf, dass sie als eine leuchtende Laterne strahlen und sie legen Zeugenschaft \u00fcber Christus ab.<\/p>\n
Am Vormittag wurden Gebet und Gruppenunterhaltung organisiert. Diese Diskussion wurden in mehreren Sprachen abgehalten. Das hing davon ab, dass die Pfarren und ihre kleine Gruppen welche Nationalit\u00e4ten\u00a0 beherbergten. Die Pfarren und die Familien gew\u00e4hrten vielen Menschen Unterkunft, und daneben bereiteten sie sich viel auf die Gebetstunden und die Gruppenunterhaltungen. Im Kreis der Jugendlichen sah ich die Aufrichtigkeit und die Offenheit, diese Unterhaltungen geh\u00f6ren zu meinen gr\u00f6\u00dfesten Erlebnissen. Nach dem Mittag- und Abendessen waren auch Gebeten, die aus den Ges\u00e4ngen, dem Lesen der Biebel und den Betrachtungen bestanden. Wirklich erfuhre ich, erfuhren wir \u2013 wenn ich im Namen der Jugendlichen sprechen will, die aus Transkarpatien ankamen \u2013 den Frieden durch die Gebeten, den nur der Gott uns geben kann. Und wenn jemand noch nicht etwas Fr\u00f6hlichkeit gefunden h\u00e4tte, dann sorgten die Freiwilligen auch daf\u00fcr: mit ihrem L\u00e4cheln, ihrem Gesang, ihrem Tanz, ihrem Gl\u00fcckwunsch, ihrer Liebe.<\/p>\n
An dem ersten Tag reflektierten wir \u00fcber einen Teil des Briefes des Paulus an die Epheser: \u201eDenn Christus ist unser Friede, der aus beiden eines gemacht hat und den Zaun abgebrochen hat, der dazwischen war, n\u00e4mlich die Feindschaft. Durch das Opfer seines Leibes hat er abgetan das Gesetz mit seinen Geboten und Satzungen, damit er in sich selber aus den zweien einen neuen Menschen schaffe und Frieden mache und die beiden vers\u00f6hne mit Gott in einem Leib durch das Kreuz, indem er die Feindschaft t\u00f6tete durch sich selbst.\u201d (Eph 2, 14-16). Die Taize-Treffen dienen die Sache der christlichen Einheit und des zu erreichenden Weltfriedens in gro\u00dfem Ma\u00dfe. Die Gemeinschaftsgebet und das Lebensbeispiel der gesammelten Jugendlichen in Berlin kann der Kern des Friedens und des Sterbens nach der Einheit sein, der eines Kriterum des Reiches Gottes ist. Der Segen Gottes begleit sicher diese Absicht.<\/p>\n
Mihaly Czapko<\/em><\/strong> Wenn jemand mich von Taiz\u00e9 sprach, oder ich h\u00f6rte, las dar\u00fcber irgendwo, tauchte einige wichtige Dinge f\u00fcr mich immer auf: Gebet, Frieden, \u00d6kumene, Jugend, seelische Erneuerung.\u00a0 Am\u00a0 34. Taiz\u00e9-Treffen wurde diese Gedanken mir Wirklichkeit am Ende 2011. Wir fuhren am 27. Dezember aus Ungv\u00e1r ab, und einen Tag sp\u00e4ter konnten wir schon die Gastfreundschaft in […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":177,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/176"}],"collection":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=176"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/176\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":179,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/176\/revisions\/179"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/177"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=176"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=176"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/munkacs-diocese.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=176"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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